议论文写作结构模式训练（三）—对照式
来源：书屋网 2.56W
命题人：何龙
对照式的基本结构：
1、在序论部分提出中心论点
2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用
一、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。
例一：题目：《有感于五十年前的今天》
中心论点：不团结就要被欺侮。
正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。
反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。
总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。
例二：题目：《苦难是一种财富》
中心论点：苦难是一种财富。
正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）
反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）
总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例文：
在人生的岔路口
没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（序论部分提出中心论点）
为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。
有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）
有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（正面论据）
有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据）
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结）
那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。
二、基本结构（二）：破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。
例：题目：《知足常乐》
中心论点：知足常乐。
1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）
2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）
3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）
5、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）
例文（略）
作文训练
一、题目：节俭是一种美德
二、话题：我国已经加入世贸组织。我们既要懂得拼搏与竞争，又要学会交流与合作。这无论对个人还是对国家，都是一个新的课题。请以“合作”为话题写一篇800字左右议论文（题目自拟）。
要求：任选上面其中一题进行作文，文体必须是对照式的议论文。