现代文阅读议论文能力训练（五）
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（五）生活
有人说，生活是一个万花筒，它使人眼花缭乱。
有人说：生活是一条河，它有时平静如镜—有时急湍奔腾；它有径流，也有洲漩涡；它有时水清见底，游鱼可数，有时浊浪排空，暗礁四伏。
生活确实是复杂的，又是不断变化发展的。但是，不管它多么纷纭复杂，瞬息万变，在人类生活中，又总是有其内在的发展规律可寻的。纵观人类生活的长河，我们可以透过错综复杂的万千现象，拨开层层历史迷雾，捉住这样一个基本的真实和事实的脉络：走向真善美。
在生活中，真善美总是与假恶丑并存，而且前者总是在不断战胜后者中发展的。社会在发展，文明在进步，追求真理和美好事物的仁人志士，代表了历史发展的方向，体现了时代的要求。在风雨如晦的年代，19岁的周恩来，为了寻求解救祖国的理论和方法，慷慨辞国，东渡日本，写下了气势磅礴的诗篇：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”他是要到邻国去精心探、求真理来改造社会，并且下了最大的决心，即使壮志难酬也要为理想献身。这种志向和追求真理途程中的喜悦，在他到日本后所写的《雨中岚山》这首诗中又抒发出来：“……潇潇雨，雾雾浓；一线阳光穿云出，愈见娇妍。人间的万象真理，愈求愈模糊；——模糊中偶然见着一点光明，真愈觉娇妍。华罗庚则是在另一种历史条件下表现了一个炎黄子孙热爱祖国的赤子之心。1950年，他抛弃了在美国的洋房和汽车，毅然回国。在归途中，他写了一封致在美国的留学生的公开信，其中写道：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大的祖国的建设和发展奋斗。”在十几年的岁月中，他实践了自己的诺言，为祖国的美好未来付出了辛勤的劳动。
我们赞美为真理献身的英雄，赞美为人民的幸福奋斗不已的社会主义劳动者。我们还要赞美各条战线上坚决抵制资产阶级腐朽没落思想，旗帜鲜明地同精神污染作斗争的战士。生活中确实还有一些藏污纳垢的角落，有旧社会的沉渣泛起，也有乘对外开放之机偷运进来的精神垃圾。这就构成了我们社会中某些丑恶现象存在的原因。有的以讲卫生为宗旨的读物，却刊了一些并不“卫生”的、宣扬色情、恐怖的文章；有的标明讲科学的刊物，却发表阴森可怕的闹鬼故事；还有的杂志竟宣传所谓“性解放”。这类用离奇怪诞的情节和感官刺激手段以招徕顾客，攫取钱财的做法，同社会主义精神文明建设真是南辕北辙，背道而驰。本来，从粗野到文明，从迷信到科学，从动物的本能到高尚的情感，这是历史的进步。而搞精神污染那一套，却正好相反，可以说是一种精神上的“返祖”现象。其中散布黄色下流货色的，则简直是“兽性的复归”，害处极大。
然则，生活的主流，还是走向真善美。中国人民是有志气的。“富贵不能淫，贫贱不能移”，向来是一种值得尊敬的美德。在有些人顶不住“一切向钱看”的诱惑，向赵公元帅虔诚顶礼的时候，有的同志大声疾呼“宁为清贫，不为浊富”，坚持了正确的方向，这八个字，铿锵有力，道出了广大人民群众的心声。我们是要富的，这就是靠勤劳和智慧使生活富裕起来，我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明，让真善美之花在祖国的大地上越开越灿烂。
1．文中画线句在全文中起什么作用?“英雄一战士”分别指什么人?
答：
2．“生活的主流，还是走向真善美。”这句话与上文中哪一句相呼应?
答：
3．“宁为清贫，不为浊富”中的“清一浊”各指什么?
答：
4．本文的中心论点是什么?
答：
5．本文主要的论证方法是：、、
6．依照文中画线的句子写一个语意完整的句子。
答：