精选写优秀作文三篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的写优秀作文3篇，希望对大家有所帮助。
写优秀作文 篇1
春秋时期，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身。所以，大臣们为了讨好楚灵王，让楚灵王喜欢自己，胖的大臣使劲减肥，瘦的要变得更瘦。
有位很胖的.文官，原来的每餐都吃一些大鱼大肉的，睡的时间也很充足。虽然长得胖，但每天都充满精神，干劲十足。可自从朝中的大臣都开始减肥后，这位文官希望自己能尽快升官，也开始了他的减肥计划。因为他太胖了，所以要更加努力地去减肥。对于餐饮，他放弃了以前的大鱼大肉的生活，吃起了和尚吃的素斋，而且每天只吃一顿。有时饿得不行的时候，找人在纸上画了一顿海鲜，文官看得流口水，刚想去咬一口，被下人制止了。少睡觉，人也会变瘦。这位文官也学了起来，他每天只睡5个小时，太困的时候准备了一盘辣椒，困了就吃一根，结果把他辣得上窜下跳。 除了这些，还不行。他每天都要跑步，跑到爬到地下，实在不行的时候，就叫人抬到屋里去。
就这样，所有大臣都浑浑噩噩地过了一天又一天，心里叫苦，却不能明说。
到了第二年，每位大臣的脸都是黑黄黑黄的了。
写优秀作文 篇2
“读一本好书，就好似一个饥饿的人趴在面包上。”高尔基的话真真实实地证明了阅读的重要性。
要读好书。随着社会经济的发展，市面上呈现着各种各样的书籍。对于我们来说，选择一本好书是至为重要的。在好书中汲取它的精华，再通过自己的努力或实际行动，将它有无形变为有形，丰富自身的情感，陶冶自身的情操。例如，在《钢铁是怎样炼成的》中，我们会看到一个坚强不屈，勇敢无畏的主人公形象，同时也在无形中教导我们在困难中勇敢直前，在失败中总结经验。反之，若选择不好的书，会对我们的.思想产生负面影响。因此，好书塑造人生，促进人的全面发展，这一举两得的途径，我们何乐而不为呢？
要好读书。每个人都不是与生俱来就爱读书的，许多人也是在后天阅读积累起来的兴趣。唯有将读书当成身体中的一部分，才能读出其中的精华。没有兴趣可以培养，就像没有好的身体可以锻炼一样。久而久之，自己会爱上读书的。
要会读书。这是最重要的一项技能。依照每个人的习惯，读书方法很多，而如何选择正确的方法，就因人而异了。若走马观花式读书，那么到头来都不知道自己读了什么，甚至连作者也无从知晓；若将重要的情节看一遍，那么会觉得小说“牛头不对马嘴”，不能正确的把握主人公的形象……我是这样读小说的：先将整本书大致过一下，在大脑中留下印象。接着精读，把握住故事情节，故事脉络，以及人物性格；再阅读第三遍，这时会产生与第一遍截然不同的奇妙感觉；隔上一段时间将其再拿出来阅读，重温故事情节。只有这样，才能说明真正的读了一本好书。
在我看来，读好书、好读书、会读书三者是贯穿于阅读之中的。正确处理好这三者的关系，学会去拥有它，那么就是真正掌握阅读方法了。不仅丰富我们的情感和知识，还陶冶我们的情操。
写优秀作文 篇3
妒忌，是人的诸种情欲中的一种，俗称红眼病，《聖经》视它为“凶眼”，占星术士把它看做灾星。
之所以视妒忌为“凶眼”、“灾星”，培根解释说：“妒忌能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。”而且“妒忌之毒眼伤人最狠之时，正是被嫉妒之人最为春风得意之时。”因而使被妒忌人受到沉重的打击。
说得直白点，妒忌就是看到别人得意，自己就不舒服，不服气。对此通常有两种态度：一是你好我要比你更好，产生强烈的竟争欲旺。另一种则是红眼病、凶眼，暗地害他，把灾星送上被他所妒忌的人的门，使他受到伤害，遭到打击。
每个人都或多或少有妒忌之情欲，所不同者，则是对待这种情欲的态度之不同。由此，从另一角度看，持凶眼态度者必须认识到，自己既是害者，也是受害者。如果认清了一点，就会改变态度，将凶眼改为竟争。这种妒忌，对社会进步是有好处的。
人有七情六欲，这只有人才具有的。如果人没有了七情六欲，那就成了机器人了，不是有思想的血肉之躯的人了。
七情六欲之于人，是不断促使人改变谋生的方式、手段，提高生存的能力，是不断地改变生存的条件和环境的内驱力，也是人类社会进步的动力。大家不妨设想一下，如果人都不想吃好、穿好、隹好，那么这社会将会变成怎么样的'社会，现在恐怕还是隹在山洞里，穿着树叶做的衣服，同野兽那样吃，过着原始人的生活。可见人不能无情欲，只要是人，也就无法把情欲消除殆尽。
对于情欲最重要最关键的是以什么态度来对待。是将情欲作为推动自己创业的动力，或纵欲以毁灭自己。这就需要毎个人认真思考，慎重掌握的。思考，就是要认真分辩出善恶、好坏、美丑，正确择路，不要走错路。掌握，就要掌握隹情欲表露的分寸，不能让它过分表露，一过就要出事故。
情欲之为害而人受伤害，非情欲本身之过，是人放纵情欲之所使然也，过在放纵，使情欲失去控制，欲流纵横而成灾。如水也，人不能无水，如果失去控制，就要氾滥成灾。对它既不能除掉又戒绝不了，因此，为了不使它为害于人而有益于人，就必须支配它，使之循规行事，不能越轨成灾，必须加以控制，决不放纵以害己。