红楼梦读后感汇总(14篇)
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的红楼梦读后感，希望能够帮助到大家。
红楼梦读后感 篇1
孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，明人李贽所谓绝假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之谓也。
我们今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那宝姐姐，千好万好，但因涉及“伪”字，便难称完美。
其实，芸芸众生，伪者何其多也。“逢人只说也分话，未可全抛一片心”，世道复杂，人心险恶，戴上面具，是为了自我保护，所以也可以说“伪”者伪行，本是合情合理的。所以率真性情，才弥足珍贵。
《红楼梦》中活得最真的人，拥有一颗“赤子之心”——史湘云赤子心
宝钗过生日，大排筵席，少不得看戏取乐。其中有一个小戏子的扮相，酷似黛玉。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”再来看众人的反应，宝钗心里也知道，便只一笑不肯说，宝玉也猜着了，亦不敢说……
其实，看出端倪的，何止这三个人，但没有人上来答谜解疑，皆因为“不肯、不敢”；而并非“不知、不晓”。
戏子，在那时，就是下九流的阶级底层；把一个人比作“戏子”，说是一种人格侮辱也不过分，更何况，大家都知道，林黛玉是那样一个敏感、小性子的人。但此时，却有一个女孩，一语道破，直言不讳——史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿”。
接下去，是宝玉急了，黛玉恼了，那湘云也气了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性子，行动爱恼的人，会辖治你的人听下去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
却为何来，只因史湘云有一颗透明率真的“赤子心”。她不会说谎，她不愿伪装，她宁愿得罪人家，也不愿“违心”！
这就是人性之中，最为宝贵的一个“真”字。
在那“笑不露齿，行莫动裙”的脂粉堆中，这一个纯真女孩的不羁和洒脱，是多么难得啊，令人不由得拍案叫绝！她有一颗最纯真、最旷达、最潇洒、最美好的“赤子之心”，令人赞叹艳羡。不用刻意的斟酌词句，本身就是一首美诗啊！如果说黛玉，是“婉约派”的典型代表；那湘云，岂不是“豪放派”的灵魂人物吗？如果说黛玉的身上，闪烁着老子的出世灵性；宝钗的身上，体现了孔子的人世宏念；那么，湘云的身上，则集中体现了庄子的潇洒情怀。
道义心
人都说，老庄同道，但我今天也看到，有说孔庄一家的，所以我们看到，湘云的赤子心，是和她的道义心，融为一体的。
湘云，毕竟也是在封建社会、礼教家庭里长大的女儿，“三纲五常”定然不知不觉的，在她心里渗透已久；再加上父母早亡，寄人篱下，她过早的体会到了生存生活的现实意义和艰辛滋味。所以，她必须“适者生存”，她必须适应自己生存的土壤和环境，为此努力扎根，不断攀援。
社会，是一种力量；自我，也是一种力量。有时候，它们就是这样的，在心里对峙着、交叠着，不可思议。
人，是社会的人；但人，也更应该具有“属于自我”的一点本性未泯，否则都是同一个“模型”浇筑出来的.死气沉沉的“样板”们，即使再好，也是一种悲哀了。
在滚滚红尘中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。
侠义心
在《红楼梦》里，若论“侠气义气”。男子，当属柳湘莲、倪二等人；女子，湘云和探春则当之无愧。女扮男装的湘云，更多了一份英姿飒爽，由表及里，外在的豪气，如风；更有内在的侠情，似火！
大路不平旁人铲，湘云若是“男儿身”，又怎知不是一个“荆轲聂政”的再世，济世助人，侠肝义胆，或为好汉，或为英雄呢！竟觉得，湘云之于宝钗，像不像“李逵之于宋江”呢？
湘云的侠义心，令人浩然起敬。如此情怀，巾帼不让须眉。
其实，名士也罢，侠客也罢，英雄也罢，卸下光环，就是一个“赤子之心”，一片赤诚胸怀。
没有什么，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘云永远都是那么真……
红楼梦读后感 篇2
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的'写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 .但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
红楼梦读后感 篇3
说起《红楼梦》，大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧，这恋情因生不得在一齐，死后也无法相见而显得难能可贵，刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后，也对他们的恋情感到可惜，然而我却还是不为他们没在一齐而感到惋惜。
林黛玉只适合养在深闺中保护起来，如一只容易受伤的金丝雀，没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是那位不能带给她幸福的主人，贾宝玉这个人，说傻不傻，但也不是太过聪慧，他只是一向都在随心所欲的活在世界上，他的存在和这个社会格格不入，这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能拥有美满的结局。
要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配，薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌，足够有当家奶奶的气场，且也懂得如何与人相处，不像林黛玉一样处处敏感，总觉得别人话中有话，最终因为这多感的心而劳累了身体，最终香消玉殒。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振，再也没能起来，只能郁郁寡欢，最终也落得个不太美满的结局。
而贾宝玉呢，他辜负了一个女子的一生，又毁了另一位女子的一辈子，最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局，正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般，一个似水中月，一个是镜中花，最终分散两地，全是虚幻，也全是泡影。
小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元，也没能在官场上有所大出息，小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧，也只能说由简入奢易，由奢入简难，落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧，而贾宝玉之后所经历的贾府落魄，也正是作者生活开始衰败的投影吧。
可能也正是由于作者生前经历过的真实生活的巨变，贫富的差异，生活的不顺心，使得他最终从过去那种腐烂，颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的改变给了曹雪芹一个蜕变的机会，正是因为他亲身经历过了奢靡的生活，他才通晓那些大家族里的规矩和方寸，也明白那些复杂的人心和大宅里的勾心斗角吧，结合了自身的人生经验，曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来，那些人物的言语，行为，动作，仿佛跃然纸上。
不见其人先闻其声的.王熙凤，树下悲歌葬花的林黛玉，说出男女是泥和水的贾宝玉，有那通身气派的老祖母，一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生，不可谓曹雪芹以示面面俱到了，还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗，和那一出出暗含的玄机，直令看的人觉得内心痛快。
但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思，那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否延续到了今日那时候的父母之命，媒妁之言，男女社会地位的不平等是否在今日仍然出此刻了当今的社会主义社会当中，那时的对百姓的迫害，大家族对百姓的欺压，法律对贵族的庇护是否在今日还活在社会那个阴暗的角落我们需要反思的东西实在是太多太多了，这并不只是一个人的思考，也不是一群人的深思，而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。
《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书，一本小说，它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!
红楼梦读后感 篇4
有一部分人说《红楼梦》是一部含笑的悲剧，说实在话，我并不懂这是什么意思，作为一个刚入道的红迷，我对于《红楼梦》的认识还过于肤浅，只是用自己有限的领悟能力去领悟《红楼梦》无限的韵味，笔墨游戏，没有真正的输赢，只是适当发表自己的意见罢了。十二金钗中有两个可谓是天上少有，地下无双，她们的判词是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋
不难猜到，就是林黛玉和薛宝钗，她们是《红楼梦》里的主角，有许多过人之处，但也许是“月满则亏，水满则溢”的道理，她们终逃不过悲惨的结局。
林黛玉，多愁善感，与贾宝玉初次见面就似曾相识，曾经山盟海誓，终落得“香魂一缕随风散，愁绪三根入梦遥”。她本是太虚幻境的一棵绛珠草，到人间历劫，却堕入红尘，无法自拔。她那副病西施楚楚动人的.样子，终究被泥土掩埋。她与贾宝玉生活在封建社会，却偏要冲破封建礼教，她一生追求自由与洁净，就像她《葬花吟》中的诗句：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一堆净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。到最后，泪水哭干了，便魂归离恨天。可以说，她就是一个时代的悲剧，她不希望贾宝玉堕入名利场，发生本质的改变，她不讲究“女子无才便是德”，偏要大展奇才，她爱刻薄人，爱使小性儿，因此，她并不受到大家的欢迎，不受下人的拥护，即使是贾母，也不过是对她十分疼爱，但内心深处并不看好她，并不欣赏她，只是看在她母亲贾敏的份上，让她不受欺负，况且又有金玉之论，在宝玉的婚事上，贾母便更不考虑她了。凤姐一计将宝钗与了宝玉，而她，则在他们成亲的时辰泪干气绝。病时无人探望，死后无人理会，她也算得上是可悲了吧。从小父母双亡，寄人篱下，好容易有一个宝玉这么个知己，却硬生生被长辈们拆开，悲惨的死去，而她一生所追求的自由与洁净也自然随之逝去。可叹她“闲静时如花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”却落得如此悲惨。她的死也与她所追求的自由与洁净有关，可惜她到死都没有意识到这一点。
薛宝钗，另一个绝色人物，她不像林黛玉那么小性儿，相反的，她就是个封建礼数的代言人，她从不越礼，处事小心谨慎，如凤姐所说“不干己事不张口，一问摇头三不知”。做人做事几乎没有一点漏洞，深得众人心，人又圆滑，从不惹祸上身，因此人缘又是极好的，比黛玉的贾母喜爱。但是，她有些过分谨慎，过分做作，甚至连脾气也不敢发，生怕影响了她在众人心中的形象。就那宝玉比她杨贵妃的事来说吧，宝玉那她比作杨贵妃，她虽恼，却也只是话里有话得说了一句。她一味地遵守礼教，没有自己的性格，最大的优点就是没有最大的缺点。她的母亲曾和贾母王夫人提到过“金玉良缘”，她有金锁，宝玉有宝玉，也就是暗指他们是天造地设的一对儿。为此，他故意疏远了宝玉，怕遭人非议。她克制了自己。由于她的克制，她成功地登上了“宝二奶奶”的宝座。但那又如何呢？最终，宝玉出家，恢复了自己在太虚幻境神瑛使者的身份，断绝红尘，也就意味着她出阁不久就要向自己的嫂子李纨一样独守空房，消磨青春。比黛玉更为悲惨。可叹她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如银杏，罕言寡语，人谓藏愚；安分守时，自云守拙”同样也落得如此下场。
作为金陵十二钗的她们，都是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。她们都有着沉鱼落雁，避月羞花之貌，但最终一个悲惨的死去，一个独守空房，她们都是时代的悲剧，时代的牺牲品。有很多人议论她们究竟谁更悲惨，我觉得，其实这都我所谓了，曹雪芹先生的初衷并不是写几个与众不同的人和事，他只是想透过他们来抒发自己的情怀，至于他笔下的人，只给他情感的一种诠释，当然这种诠释，后人会有很多种解释，这些，就是曹雪芹先生留给后人的谜了。
红楼梦读后感 篇5
曹雪芹的长篇小说《红楼梦》是中国文学史上最伟大也是最奇特的一部小说。
我读红楼，感悟最深的大致可分为两点。
第一，有感于《红楼梦》的艺术魅力。《红楼梦》之因此能成为中国四大名著之首，并不仅仅仅正因它在资料上的博大精深，包罗万象，更重要的因素还取决于它巨大的艺术魅力。从小说的人物看，它塑造了众多栩栩如生的人物形象，据不完全统计，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能够给人们留下深刻印象的典型人物，至少也有数十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛宝钗的温柔敦厚，贾宝玉的如傻似狂，王熙凤的诙谐幽默等，这些典型人物，各自都有自己独特而又鲜明的个性特征，早已成为人类艺术画廊中千古不朽的艺术典型，在银屏上盛演不衰。从小说的情节结构上看，《红楼梦》改变了以往长篇小说情节和人物故事单线条发展的单调模式，创造了一个完整宏大而又浑然天成的网状艺术结构，四大家族及众多人物，情节结构安排巧妙，虽然多条线索齐头并进，互相联结，却又有条不紊，层次分明。
从小说的语言上看《红楼梦》，曹雪芹是公认的语言大师，他在继承中国古典文学语言优秀传统的基础上，创造性地加以丰富的发展，使小说的叙述语言更加生动形象，准确洗练，具有高度的艺术表现力和感染力。小说中的人物语言堪称经典，作者往往只用三言两语就能传神地勾画出一个个性鲜明的人物形象，例如林黛玉进贾府那段，王熙凤说道：天下真有这样标致的人儿，我今日才算看见了，况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟似嫡亲的孙女儿似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可怜我这妹妹这么命苦，怎样姑妈偏就去世了！她这几句话，不仅仅夸奖了林黛玉，而且赞扬了探春姐妹们，还博得了贾母的欢心，充分显示了王熙凤圆滑世故的特点。
除此之外，小说中的超多诗词歌曲根据人物的不一样性格而作，更有较高的文学价值。第二，有感于《红楼梦》的主题，《红楼梦》是一部博大精深的文学巨著，关于它的主题，历来也是仁者见仁，智者见智，诚如鲁迅所说的那样：“道学家看见淫，经学家看见易，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。但我们细读原著，就会发现，作者所要展示的.主题，其实就是人生有限，天地无情的痛苦和无奈，是留恋完美的人生而又对人生美中不足的哀惋与感叹：人生为何要生老病死、离合悲欢？
小说中透过不一样人物之口，反复吟唱的这一旋律，正是作者历经世间荣辱后的人生感悟，也是《红楼梦》乃至历代文人所极力探索的永恒主题之一，例如，元春贵为皇妃，但却觉生活“终无意趣”；迎春误嫁中山狼，不久便被折磨至死；探春虽然“才自精明志自高”，但却“生于末世运偏消”，为了家族的利益被迫远嫁异域；惜春看破红尘，出家为尼，“独卧青灯古佛旁”史湘云虽然“英豪阔大宽宏量”，但最终却是“云散高唐，水涸湘江”；“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉带发修行，结果“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”。其他诸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大观园“女儿国”中所有的女儿们，都无一不是以背剧结局而告终的，但是，曹雪芹的这种人生感悟是用心而非颓废的，他对人生乃至世间一切完美的事物都怀有深深的眷恋之情。当人生与世间的真善美被无情地毁灭时，他才在怜惜悲悯中发出了无奈的感叹，综观全书，《红楼梦》主要在“天上人间诸景备”的大观园这一既诗化又真实的理想世界中展开故事情节，以“无故寻愁觅恨”的贾宝玉为主人公，透过他的独特视角和亲身经历来感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世间之美被毁灭的无情和无奈。
以上就是我对《红楼梦》的浅谈，自《红楼梦》诞生以来，就受到了普遍的赞赏和喜爱，红学各派各持己见，然而这也从另一个方面证明了《红楼梦》巨大影响和无穷的艺术魅力！，然而这也从另一个方面证明了《红楼梦》巨大影响和无穷的艺术魅力！
红楼梦读后感 篇6
自孩提时从老师那里知道中国的四大名著起，《红楼梦》就一直是我觉得最神秘的一部书，但第一次阅读她的经历却非常的没趣。那是四年级的时候，老师推荐读名著，从同学那里借来一本简装本的，可能那个时候阅读能力有限无法理解书的内容，也可能或许最主要的是沉迷于青春校园小说(如杨红樱老师的一系列丛书)无法自拔，书大概翻了一遍就还回去了。后来渐渐领略到红楼之美起源于一次偶然事件:读书笔记分享时交换到了班级的语文学霸，笔记中那段描写至今记忆犹新:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。虽不知这些饰品到底是什么样子，又有多奢华，但仙女的身影却在脑中慢慢勾勒，因而有了想去重新阅读红楼梦的兴趣。
重新去读红楼，更多地去接触别人、名人大家们对其的解读(后来去看过马瑞芳老师对红楼的解密，觉得非常有意思，发现非常多自己根本没想到的、忽略的，收益良多)深刻觉得红楼之美，妙可妙非常妙：妙不可言!
初读时总是被书中的人物关系搞得非常凌乱，后来去百度了一张人物关系图，瞬时清晰万分，又开始赞叹曹雪芹先生深厚的文学、艺术功底:全书那么多栩栩如生、入木三分的人物形象刻画，那么复杂的关系，生活吃穿的用度细细描写……一部《红楼梦》可以说写尽了世间的所有，儿女情长、社会万象、百科知识、家族兴衰、百态人生等，相比现代社会一些作家追求的飞速出书不同，《红楼梦》是真的字字泣血之作，是修改5次、十年的生命造就的传奇之作!与前段时间读了一篇号称全书共描写824位人物之作的感受简直是天壤之别，曹先生令人难以望其项背!
红楼之美为人津津乐道的“宝黛爱情”是很多人追求的爱情层次:精神恋爱，但却不是我所向往和推崇的(不知道我这观点犯了多大的众怒，但仅个人观点)。爱情不同于婚姻，所以爱情可以不参杂经济利益，而且爱情本来就不应该参杂经济利益，参杂了经济利益的爱情就失去了爱情的本质:两人在一起的幸福。但幸福的婚姻必须有经济保障，婚姻是两个家庭的问题，而不仅仅是两个人的.事情，“贫贱夫妻百事哀”之话确实是真理之言，所以我不赞同后来贾宝玉在设计之下与薛宝钗结为连理大家就批评薛宝钗，说薛宝钗破坏了宝黛幸福，但在我看来薛宝钗才是最值得同情的：成亲时她是清醒的，所以她本就知道自己的丈夫爱的是别人，但自己还要被逼的嫁过去;婚后，还要面对丈夫出家，自己独自一人支持早已残破的大家庭。早年葬父，无所事事的大哥，“金玉其外败絮其中”的夫家……薛身上的责任之重有谁可怜?而且薛被批有心机，我想为她辩驳一下：那个社会中有谁没有心机吗?“傻子”贾宝玉没心机?怎么可能!趁小厮之危，威胁其去自己贴身丫鬟之家又是怎么回事?所以，我觉得批评薛宝钗有心机、笼络人心很不对，她本就从贾母那里得不到与贾林同等的爱，自己当家做主，如果不考虑周全了，怎么来生存?还有，难道大家能否认薛宝钗对林黛玉的真心相待吗?所以我赞赏薛宝钗的为人处世，这才是“识时务者为俊杰”!
对于红楼中的人物我觉得不能单一评价，因为人真的是最复杂的生物(曹先生真的厉害，人物刻画传神至极)，比如我不喜欢晴雯的性格，又被她病补雀金裘所感动;对湘云的率性不感冒，却又被她的憨直可爱、坚韧所敬佩，一群让我又爱又恨的人啊!
张爱玲曾说过，有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。我觉得蛮形象的，但不过仍感谢曹雪芹先生让我有如此享受之作。
红楼梦读后感 篇7
宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城；熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫；而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来；之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的.黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自己的幸福。宝钗的悲哀，是她从来不知道她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只但是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
红楼梦读后感 篇8
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平（今辽宁省辽阳市）。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。且以“第四十回”为例：
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声"请"，刘姥姥便站起身来，高声说道："老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。"说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道："这里的鸡儿也俊，下的'这蛋也小巧，怪俊的。我且抓得一个儿。”
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
还有王熙凤。她的出现处处吸引着众人的眼光，她处事圆滑，眼观六路，八面玲珑；她阴险恶毒，心狠手辣，弄权夺势。但这并不能用反面人物来简单归结，她是开心果，上哄得贾母其中宠爱，她又是脂粉队里的英雄，下管的婆婆丫鬟们服服帖帖。最终因她胆大妄为，不给别人留活路，落得个疾病缠身、无力回天的下场。
从王熙凤这小小的一角，足以映射出封建贵族家庭的腐朽和道德沦丧，预示着中国古老的封建社会已经无可挽回的走向崩溃。
《红楼梦》是中国文学和中国文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法，据说原是歌德的话。在中国，《红楼梦》也是说不尽的，已经说了二百多年，今后还要说下去。
红楼梦读后感 篇9
莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。
——题记
一部《红楼梦》，千种儿女情。里面写了一群美人，她们住在大观园里，形成一个相对独立的女儿国。贾宝玉是这个女儿国里唯一的男性公民。这个小小的女儿国里，在短暂的几年中，充满了青春爱情萌动之美，充满了笑与乐，充满了爱与怨，充满了诗与情……她们都享受到在当时一般条件下很难得的自由。也正因如此，《红楼梦》里的意境与柔情，才惹得万千读者如此羡慕与向往。
书中万千个女子，尽管命运不同，却都是那样鲜活灵动；书中万千个故事，尽管结局不同，却都是那样吸引生动……她们的故事总让我们在唏嘘、惋惜之余，品味出人生百态，即使从未经历，也能感受到酸甜苦辣。若能读懂其中蕴含的道理，便能一生受益。可在芸芸众生中，又有谁，能真正读懂曹雪芹？
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”提起《红楼梦》，便会想起林黛玉。她位于金陵十二钗之首，有着过人的才华，也有着令人惋惜的身世，父母早逝使她搬迁贾府与贾母同住。世间如此楚楚动人、闭月羞花的女子又有多少？而被贾宝玉称为神仙姐姐的她，到底有着多大的魅力与气质？林黛玉凭借着她出众的才华，在大观园的多次“诗词大会”中拔得头筹。《咏菊》、《螃蟹咏》、《咏白海棠》、《葬花吟》等都是林黛玉的代表作，如此有才的女子怎能不让人为之心动？
而贾宝玉与林黛玉的爱情，令我们向往，也令我们惋惜……青梅竹马的他们本是天生一对，但世事无常，没有人能保证谁和谁会一直在一起，也没有人能保证下一秒会发生什么。很多很多的故事，都像黛玉宝玉之间凄美的爱情一般，纯真又可惜。我们总是毫无缘由地确信我们能打败时间，却又毫无例外被时间打败。我不知道自己是否能打败时间，也不知道明天会发生什么，所以我只想用心珍惜每一个人，用心保持联系，哪怕最后分道扬镳也不遗憾。
说起薛宝钗，她与林黛玉并列为金陵十二钗之首。对于薛宝钗的评价，世人众说纷纭。有人说赞美她识大体，懂得人情世故；也有人说她虚伪事故，有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。无论你喜不喜欢她，不可否认的是她过人的才华。
每次的大观园“诗词大会”，她的诗词总能赢得众人的`喝彩与欣赏，她就像一本百科全书，让旁人敬佩不已。在生活中，无论你表现的多好，都会有人不喜欢你，你要做的不是讨好别人，而是修炼自己。“花若盛开，蝴蝶自来”，你若有真实才能，别人定当敬你三分。所以啊，才华才是女人最大的底气！
贾宝玉作为大观园里唯一一位男性公民，他的身世地位自然显赫无比。有人认为贾宝玉只不过是滥情的纨绔子弟，而有人认为他是一位多情公子。每个人的看法与见解都不近相同。林黛玉死后，贾宝玉最终放弃与薛宝钗的美满婚姻，出家为僧。不仅是因为他痛失所爱，同时也因为自己心中的这片美好世界已毁灭……
若当初贾宝玉没有迎娶薛宝钗，而是选择与自己朝夕相对、青梅竹马的林黛玉，也许《红楼梦》的结局也不会如此凄惨，也许就不会有如此多的曲折与困难……凄美的故事已经完结，也不会拥有像迪士尼童话故事里般圆满美好的结局。也许正是这凄美，才更加衬托出《红楼梦》里鲜明的人物形象与中心。
《红楼梦》里的人物故事数不尽也说不完，它既是当是小说创作的巅峰，也寄托了那一代人对美好生活的向往。每个人都有自己不同的境遇与故事，这不禁让人赞叹曹雪芹的写作功底与能力。也正因这深厚的写作功底，才让《红楼梦》里面塑造的人物栩栩如生，让人们读出人生百态。
“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”
“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。”
——后记
红楼梦读后感 篇10
说起《红楼梦》，大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧，这恋情因生不得在一起，死后也无法相见而显得难能可贵，刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后，也对他们的恋情感到可惜，然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。林黛玉只适合养在深闺中保护起来，如一只容易受伤的金丝雀，没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是哪位不能带给她幸福的主人，贾宝玉这个人，说傻不傻，但也不是太过聪慧，他只是一直都在随心所欲的活在世界上，他的存在和这个社会格格不入，这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能拥有美满的结局。要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配，薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌，足够有当家奶奶的气场，且也懂得如何与人相处，不想林黛玉一样处处敏感，总觉得别人话中有话，最终因为这多感的心而劳累了身体，最终香消玉殒。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振，再也没能起来，只能郁郁寡欢，最终也落得个不太美满的结局，而贾宝玉呢，他辜负了一个女子的一生，又毁了另一位女子的一辈子，最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局，正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般，一个似水中月，一个是镜中花，最终分散两地，全是虚幻，也全是泡影。
小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元，也没能在官场上有所大出息，小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧，也只能说由简入奢易，由奢入简难，落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧，而贾宝玉之后所经历的贾府落魄，也正是作者生活开始衰败的投影吧。可能也正是由于作者生前经历过的真实生活的巨变，贫富的差异，生活的不顺心，使得他终于从过去那种腐烂，颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的改变给了曹雪芹一个蜕变的机会，正是因为他亲身经历过了奢靡的生活，他才通晓那些大家族里的规矩和方寸，也明白那些复杂的人心和大宅里的'勾心斗角吧，结合了自身的人生经验，曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来，那些人物的言语，行为，动作，仿佛跃然纸上。不见其人先闻其声的王熙凤，树下悲歌葬花的林黛玉，说出男女是泥和水的贾宝玉，有那通身气派的老祖母，一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生，不可谓曹雪芹以示面面俱到了，还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗，和那一出出暗含的玄机，直令看的人觉得内心痛快，但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思，那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否延续到了今天?那时候的父母之命，媒妁之言，男女社会地位的不平等是否在今天仍然出现在了当今的社会主义社会当中，那时的对百姓的迫害，大家族对百姓的欺压，法律对贵族的庇护是否在今天还活在社会那个阴暗的角落?我们需要反思的东西实在是太多太多了，这并不只是一个人的思考，也不是一群人的深思，而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。
《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书，一本小说，它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!
红楼梦读后感 篇11
年少时曾读过《红楼梦》全本，但除了语文课本选入的章节之外，其余部分都是囫囵吞枣，仅把重点关注在宝黛爱情的主线上，此外并未关注过多。由于原书甚厚，之后数年也未能鼓起勇气再重读一遍。
当然，只是凭我个人疏浅的认知，即使重读红楼梦，也未必能有太多收获。刚好遇见了这本《白先勇细说红楼梦》，便饶有兴致的读下去。白先勇从小说的角度，仔细的解读了这部伟大的作品。
整体感受篇：
过去停留在我头脑中的认知是：红楼梦后四十回乃是高鹗续写。连张爱玲也说过，很不喜欢后四十回的续作。此外还有众多人指出前八十回和后四十回的风格差异。
白先勇则从小说的角度，指出由于前半部分为贾府的兴盛，后半部分为衰，自然风格调子不可能相同。并且从书中前前后后各种细节线索的连贯性，人物形象，说话口气的一致性，推测出作者应该是同一个人的结论。
同时，白先勇仔细对比了“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴。这些都是自己阅读红楼梦不可能注意到的，也就无法明白“程乙本”用词用句美在哪里，“庚辰本”某些地方为什么可能是抄书之人的修改或者评论。
小说主要情节篇：
红楼梦是小说，小说必然就在讲述故事。本书有两条主要的故事线，一为宝黛的爱情线，一为贾府兴衰线。而我少年阅读此书时，只把注意力放在了宝黛爱情线上，并未关注作者如何一步步道来贾府兴衰。
即使是自己特别关注的宝黛爱情线，通过阅读白先勇的`解读，也加深了认知。比如过去只关心了宝玉、黛玉二人，未曾意识到作者描写一个人物并不是单一的，比如黛玉好像一个星座里的主星，她旁边有好多卫星人物，如轻吻、龄官、柳五儿，这些人在某方面是一个类型。这么多分身，合起来是一个型。
因此，在黛玉死时宝玉失了玉没有为她做悼词，很多人觉得不解。毕竟晴雯作为一个丫鬟，宝玉还为他写过《芙蓉女儿诔》。白先勇就告诉我们，芙蓉女儿诔明面上是写给晴雯，实则写给黛玉。因为宝玉生日那一回里，黛玉的签是芙蓉签，她才是芙蓉仙子。而《姽婳词》有主仆之分，才是悼念晴雯的。读书笔记在贾府兴衰线上，贾府抄家之前，书中也是埋下了千丝万缕的线索。因此抄家并不是作者想写就写了，是小说故事发展推动的必然结果。
比如书中没出现过几次的那个老仆人焦大。他一出场就在批评贾府里的年轻一辈，说他们如何不检点，就是一种暗示。
其中也数次提到过贾府家业这么大，元妃省亲那么大场面，祭祀，过生日等等都要有排场，还要打点宫中太监，生活奢侈，花钱如流水。这些都是为之后的衰做铺陈和准备。包括前面写兴盛写到了极致，后面才能有所对比。
深刻理解了这两条线，才能顺着这条线拎起来书中的种种细节，并且去思考作者的妙处，而不是仅仅读个故事梗概。
结语：
当然，这本书和原著的厚度也不相上下了，细致的解读了每一回每一处。而我这篇读后感也只是从整体概括的角度，大略谈谈罢了。
对于书中具体的章节，其实还可以拿出来再作一读后感，或者比对《红楼梦》原书，或者找出同一主题的其他书籍做对比。比如王熙凤治理贾府的那一章，如何管理众人，就有人从项目管理的角度给出了评论。除此之外还有许多值得思考和学习的地方。
而这些就又是个大工程了，先有个整体的印象，待后续择机慢慢来。或者后面读其他书时，想到了本书的某些内容，再拿出来说上两句，也未尝不可。真是读书越多，越觉得自己认知的浅薄，越觉得需要多花时间在学习和实践上。
一起努力，共勉！
红楼梦读后感 篇12
每次看《红楼梦》，总也看不到完毕，原因无他，仅仅觉得林黛玉的生世不幸本就不幸，可为什么结局也那么的惨痛，为何要让她知道宝玉成亲，最终气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，曾经关于这种书，我总是排挤的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙界重逢之类的结局，实在是没有意义。这么低劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版别的这种书，抽出一本，大略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼完毕几章的主意。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。关于黛玉的遭受，我仍然怅惘悲叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨相同，将终身都葬在这片冷漠的园子里么?
曾经，我一直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是一个既冷漠又自私的人。但是现在，我居然不由不怜惜她了。其实细想起来，她的凄惨剧或许比林的更令人叹惋。
薛家也是大宗族之一，薛宝钗从小就家境充足，饱读诗书。承受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“寂静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方法，也是古代女子应有的美德。乃至悲喜都不该形于色彩，不然便是“不尊重。”综观全书她的行为，简直从未超出这些捆绑。只要一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也仅仅冷冷的用一句话反讽曩昔。曾经最恨她在蜂腰桥下栽赃林的一段。现在想来，其实也并不是彻底不可以了解的狠毒行为。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。尽管她的做法很自私，但在她，或许以为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，终身都被他人的观点和所受的教育支配着。历来都不知道自己想要的是什么，没有高兴也没有不高兴，仅仅依照天经地义的路途走下去。从未得到过一心一意的爱情，也没有谁真实的关怀过她。而她，也就以为国际本就如此。以为夫妻间有的不是真挚的爱情而是“相敬如宾”的尊重;以为母女间有的不是血浓于水的亲情而是恪守的孝道。这样冷漠的纲常，竟是她恪守了终身的准则，并且还毫无知觉的麻痹着。
在封建社会的礼教中，做出这样的挑选，也是情不自禁的。她仅仅一个典型的安分守己的恪守者。她是聪明有才的，却被教育着以为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学识的人听了，反笑话说不守本分的”;她也了解剧作戏剧，却以为这些淫词巧句是不能为正经淑女所知的，因此含蓄的'批判宝琴的咏古诗;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告倾诉她现已应承了，也就只要流泪承受。直到最终宝玉落发，她的凄惨剧到达高潮。即便在这时，她仍然是不能由着赋性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他正经样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真可贵的!”可想想宝钗如此人物，又这样年青，此刻想起自己的终身将怎么完毕，她的苦楚其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制着，这是她的“尊重”!
与黛玉比较，宝钗的终身或许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到宗族衰败的凄惨下场，而是一死解脱了时刻一切的苦楚。而宝钗终身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，终其终身，也只能是任由日子这把钝刀一点一点割掉生命吧!
本应是一个敢爱敢恨，特性洒脱，任意日子的宝钗，却成了红楼数场凄惨剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，关于她的终身，曹雪芹先生应该也是叹惋的吧!
红楼梦读后感 篇13
学生时代读红楼，无非就是就是看看大观园的热闹，为绛珠仙子和神瑛侍者的爱情叹惋几声。记忆中那些文字都很高深，勉强囫囵吞枣过一遍后就束之高阁了，这一晃，人已近中年。
寒假搞卫生，洒扫尘除之际猛然抬头，发现书架上《红楼梦》几个大字在夕阳下闪着别样的光辉，忽有心动，居然一口气读到忘却了时光。
阅读之余我发现，身为教师的我，已经不再关心大观园的奢华和贾史王薛四大家族的兴衰荣辱，满眼满脑看的想的都是那群正值青春年华的少男少女们。透过几百年岁月风尘，我发现他们和我眼前所带的学生一样，有多情而叛逆的贾宝玉，有寄人篱下但生性孤傲、天真率直的林妹妹，有外表冷漠、内心炽热的薛宝钗，有尖酸刻薄、两面三刀的王熙凤，有心直口快、爱淘气的史湘云……
阅读他们我就像在看一部青春偶像剧，我一边随着他们的悸动而悸动，一边想如果他们就是我身边的学生，我该如何去融入他们，如何去引导他们，陪他们走过花季雨季呢？
比如书中的“呆霸王”薛蟠，是薛家的“独苗”，幼年时父亲早逝，被母亲溺爱纵容，从小就“性情奢侈，言语傲慢”，经常口无遮拦，出言不逊。正如薛宝钗所说:“何曾见过我哥哥那样天不怕，地不怕，心里有什么，口里说什么的人呢？”
如若这个薛蟠只是嘴上功夫了得，其他的品行不坏的话，那也无伤大雅。偏偏这个薛蟠，仗着自己富二代的身份，身后有贾政和王子腾做靠山，恣意妄为，在11岁上下的年纪就因为强买香菱打死冯渊犯了人命官司。可以说他就是一个典型的少年犯啊！他最后的结局就是在家道沦落后，数罪并算，被问罪流放。
像薛蟠这样的顽劣孩子，当老师的哪一个没带过，哪一个班上没有几个被家长娇惯得无法无天的浪子，在我十余年的从教生涯中我自己也有碰到过，孩子的行为不良，身为一名教师，该如何去引导他重回正路呢？这引发了我的思考。
其实细读《红楼梦》后，你会发现薛蟠是一个本性纯良之人，他对待母亲十分孝顺，就连平时在外面买的新鲜瓜果都不敢先吃，一定要等母亲尝过之后自己才敢享用。对待自己的妹妹他也是疼爱有加，每次出门必定给她带回礼物。他还是直性热肠之人，对穷人他慷慨大方，对朋友更是仗义。他的身上有着不少的闪光点，那他是如何成长为一名既纵欲无度又蛮横霸道的坏孩子的呢？究其根源，还是与薛姨妈对他的过分宠溺脱不了干系。薛蟠的种种劣迹都是在薛姨妈视线外犯下的，而他在母亲面前又是至孝之人。而身为母亲，自然是很愿意相信自己的孩子，即便是有时候意识到了孩子的行为不正确，出于母子连心，一句暖心的话，一个简单的动作，也变得很原谅自己的孩子。薛蟠与最近的热播剧《都挺好》中的苏明成有相似之处，仗着母亲的疼爱，为所欲为，最终成为了啃老一族。由此，我得到的启示是所有的'问题行为之后都或多或少的存在着家长的纵容，或者是家庭教育存在某种缺失。
还记得20xx年央视春晚贾玲的小品《真假老师》中她曾引用了苏联大货车司机，著名教育家苏霍姆斯基的一句话，“只有学校教育而没有家庭教育，或者只有家庭教育而无学校教育，都不能完成培养人这一极其艰巨而复杂的任务。”因此在实际的教育过程中，在遇上熊孩子的问题行为时，我个人认为还是要从他的家庭情况着手去了解他，只有用好了家校合作这把剑才能助力学生的成长。
纵观红楼梦，里面一个个少年，他们在青春里痴狂，在青春里游戏人间，他们的成长经历无不和今天的少年相同，他们的人生故事也一如今天的少年一样单纯而复杂，怎么以书为鉴，怎么以这些少年心理发展，喜怒哀乐为参照，思考今天的少年教育，是我读《红楼梦》的一点浅薄感受。
红楼梦读后感 篇14
红楼梦这本书刚到手的时候，着实吓了我一跳，看那比板砖还要厚的书，不知何年何月才能读完，当真正读完红楼梦的时候却有一种意犹未尽的感觉，有一点空虚，迷茫，还有一丝悲伤。
红楼梦中有很多人物出场，加起来有几百多个，主角就是宝黛钗三人，但在红楼梦这本书中还有一个人物至关重要，他就是王熙凤，我对这个角色好是有很多的好感。
我对他第一印象就是她的风姿，在黛玉初次到达贾府时，凤姐登场，在当时，我正是被她的风姿所吸引，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”凤姐他身上散发着一种气息，这种风韵是我深陷其中，凤姐这一个人物让我想到职场中的女性，正装着体，勾勒出成熟女人特有的曲线，一言一行中散发着一种不容忽视的特点，现代社会在职场拼搏的女性都有这种特点，当面对客户时，这种特点更是发挥得淋漓尽致，在和客户交谈的过程中，不仅仅需要讨好客户，更重要的是让客户信服自己，王熙凤正是带给我这种感觉。
王熙凤给我带来的第二种印象就是她的性格，有人评价王熙凤，说她的性格泼辣，但他在面对重大事件是能够从容不迫，端庄得体；说王熙凤性格温柔，在受贾瑞调戏后，他那毒辣的调戏手段又实在不敢让人恭维；说王熙凤处理事情从容不迫，不被外界因素所干扰，丹凤街在得知秦可卿病重时痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性。总结王熙凤的性格就是琢磨不透，越有神秘感的东西越吸引，这也是我对王熙凤有好感的原因吧！
王熙凤给我带来的第三点印象就是他的在文中多次提到过王熙凤未卜先知别人的心思猜到别人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“刘伯温”一般，这也是我对王熙凤有好感的原因之一，但也就是他的这种聪明，使自己不能得到解脱，最终把自己的性命葬送在其中。所谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。
红楼梦中对凤姐诠释的这句话实是有理：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，对于事情太过于执着，不是自己应得到的'，却要机关算尽的算计别人，是自己深陷囹圄不得解脱，何必呢，不要抛弃一切强行去追求不可能的梦想，有时顺其自然也会有意想不到的收获。人生不过梦一场，在这过程中，或喜或悲，不管是波澜壮阔还是碌碌无为，到头来也是无可奈何，我认为人这一生，概括起来，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的时候，要淡然面对，不能看得过重，当你失意的时候，要坦然，不可太在意，要继续努力，人的一生不可能一帆风顺，会有一定的困难和挫折，有的人就会对自己犯的错误过于在意，导致忽视其他部分，使自己的一生碌碌无为，；有的人做好一件事情就洋洋得意，达到“忘我”境界，这也是太过于极端的表现。得意淡然，失意坦然，这也是一种对人生的心态，也就是我们平时所说的平常心，遇到事情不过于积极动，不过于无视，佛教就很好的诠释了这一点，“平常心是道”是禅宗的一则公案，做事都要以平常心对之，这样才能更好的分析问题，解决问题。
这一本书在我眼里是一个悲剧，林黛玉因丧母，被外祖母贾母接到贾府后，悲剧就上演了，先是遇到宝玉，一见倾心，感情日益加深，因黛玉思想终身之事无人可求，染重病，这时，贾母做主，让宝玉迎娶宝钗，使黛玉孤苦而死。然后，宝玉又得知这一婚姻是一个骗局，遂出家，最后贾家势败，悲剧结束。
一本红楼，瞬间则乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。