关于尊严的作文合集11篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于尊严的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于尊严的作文1
尊严，是无价的。我不知道古今有多少人为了它宁愿站着死也不愿跪着活。在我的理解中，表达尊严的方式是庄严而隆重的，但是一个乞丐改变了我的想法。
寒假的一天，我和父亲来到了文赋寺。虽然寒风刺骨，但是到了过年的时候了。熙熙攘攘的人群忙着迎接新年的气氛，没有人感到寒冷。
“我讨厌它，没有长眼睛，对吗？滚出去！”一个尖锐的女声喊道。我往里看了看，在大门旁边，一个衣衫褴褛的乞丐坐在地上，头发像鸡笼一样凌乱，上面粘着一些草。脸可能营养不良，黑黄黑黄；嘴唇发紫，裂了几下；破旧略干净的衣服打了几个补丁。应该是他经历过的风霜风雨磨难，让他成为一个与年龄不符的样子。
时不时的在来来往往的人群中，几个匆匆忙忙的上班族踢着他乞讨的盆子，几张皱巴巴的零碎钞票和几枚叮当作响的硬币掉出来，说：“臭老头，别挡路。”而乞丐默默地俯下身子，一张一张地捡起钞票；再次扣上硬币，放入盆中。
他旁边坐着一个少年。在少年面前，有几个大字：过年了，想回家，但是路费不够，麻烦好心给我点钱。
但是他盛气凌人的态度让人不愿意帮助他。
看到这一幕，我想：“这两个人有手有脚。他们为什么不能去上班？他们至少可以帮别人洗碗，谋生。为什么要做这种没有尊严没有屈辱的'乞讨生活？”
“爱心捐款，赈灾到灾区。”我向发出声音的地方望去。有几个年轻的志愿者穿着红色背心，戴着红色帽子，拿着一个大盒子，为灾区的家庭募捐。
这一幕和乞丐乞讨的场景截然不同。一堆人围在一起，争相捐款，有的捐了10元，有的捐了20元，还有人慷慨地把50元的钞票放进捐款箱。一个两三岁的孩子兴冲冲地拿着他从父母那里收到的五块钱跑到盒子前，把纸钱扔了进去。像动物园里的海豹一样，它们高兴地拍手。
这时，我看到那个男生说：“我填不饱肚子，想捐给别人，傻瓜。”
只见乞丐一手拄着拐杖，一手扶着地板站起来，一瘸一拐地慢慢走到捐款箱前。哦，原来他是个残疾人！难怪他要靠乞讨为生。一个中年大叔上前拦住他：“走开，这是给人捐的，不是给你讨的！”“你真可耻！人们在捐钱，他还有脸乞讨。”人群中响起了愤怒的声音。
乞丐悄悄地从他的怀里摸索出一个方形的布袋，用瘦骨嶙峋的手一层一层、一层一层地摇晃着打开它。颤抖着从布袋里掏出一张红色的一百块钱，放进盒子里。突然，人群沉默了。
一瞬间，他在我心中的形象突然高了很多。我仔细看的时候，他的眼神似乎很年轻很帅，眼神里流露出一种坚定，仿佛在说：“我也是一个有爱心又有尊严的人！”
“不知道这一百块钱要积累多久？”“是的，是个傻瓜。我填不饱肚子，也捐不出什么钱。”“但他也帮助过别人。”。沉默的人群打开了话匣子。
当人群议论纷纷的时候，乞丐已经收拾好乞讨盆走了。他一瘸一拐地穿过马路，消失在街道的另一边。
尊严使人不再丑陋，尊严使美永恒！我知道每个人都应该享受尊严！
关于尊严的作文2
其实人都是有高低贵贱之分的。因为从人的思想意识里，只要你细细观察，便可分出高低。从前有一位少年，而且是个哑巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤儿，艰难的生活着，整天以要饭为生。
有一次他来到一家饭馆前，看到了一个穿着西装革履的男子，不怀好意的朝那个哑巴笑了笑，并带有一种蔑视的神情，打着手势对哑巴说：“你一个人留在世上也没有用，倒不如给你一点钱，让我们干脆用你的身体做个实验吧……”这时，这位哑巴少年用手语回答：“我虽然是个哑巴，但是我也有自己的尊严，你这种无理的要求，我不会答应的！”那个哑巴说完之后就气愤的走了。
在此后的几年时间里，哑巴除了每天正常的要完饭之后，托人找到了一家按摩店学习推拿技艺。而且他每天的学习都很刻苦。时间一晃几年过去了，这位哑巴不仅自己努力，而且还通过许多素不相识的人的资助，终于开了一家具有特色的按摩理疗店。他之所以这样做，这不仅是缓解别人的痛苦，再者也为自食其力打下了良好的基础。由于他收费低廉，诚信经营，很快就拓展了广阔的发展空间，因此生意越做越大，影响甚远。
有一天，那位穿着西装革履的男人，因喝酒跌伤了身子来到这家按摩店按摩，而接待他的正是当年被他讥笑嘲讽的哑巴。这位男子一时语塞，半天才缓过神来。通过了解，他对这位让他非常看不起的哑巴居然开着这样大规模的按摩店，着实令他感到啧啧称奇。于是这位男子带着愧疚的心情，诚恳的向这位在他眼里是一个“瞧不起”的人表示道歉，并连声说对不起、对不起！而这位哑巴平静的笑了笑，用手语比划着：事物的.变化与发展本来就是毫无规律可循的，只不过在人们的行为和意识中，千万不能忘记做人的尊严……那位穿着西装革履的男人明白了哑巴的意思，他的脸一下子变红了。
当这位男子问起他的成长经历，哑巴动情的用手语回答。我虽然是个残疾人，但我从来并没有把自己当作残疾人看待。因为我的脑子并不笨，所以我要加倍给自己寻找机遇，不能自暴自弃。每个人都有自己的尊严，在当时，只因为双亲离世，家境贫寒，自己年幼，在走投无路的情况之下才出来乞讨求生。这样只有通过自己后天的努力，才会改变眼前的现实。
人们在生活中，不该失去的是尊严，你可以寻求出不同的方式去生存。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起，才能做一个对社会有益之人！
是啊，每个人的尊严比起什么都重要。在现实生活中，人更要学会理解人、尊重人、帮助人。只有这样，我们的世界一定会变得更加绚丽多彩。
关于尊严的作文3
在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·
爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。
我在无意中翻到这本书便深深陷入小说的情节之中无法自拔。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。
本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而在婚前一刻，律师突然造访并控告罗切斯特重婚罪，才知他原妻为疯女人。幸福一闪即逝，简·爱离开罗切斯特，两人陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。
我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的'那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。
简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。她的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：我们总是老的太早，却聪明的太迟这样的感慨!
《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。
关于尊严的作文4
有的人死了，他还活着;有的人活着，却已经死去。这虽然死了却依然活着的人，正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候，他的精神生命才刚刚开始。
端着士兵含泪递上的毒酒，依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论，而且是关乎生死、灵魂的话题，冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀，天空映着他傲然坚毅的目光，与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧，不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊，人，何以为人?苏格拉底用法律的名义判处自己死刑，虽然他认为自己无罪。但他清楚，一个国家，一个社会，若失去了法律和道德这两块砝码，欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋，而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马，而所存的动机，仅仅是因为，他知道自己是一个人。
人不为活着而活着，因为人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善，一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。
但是，当我们无法改变环境的时候，又将何处何从?
历史已悄悄转动了两千年，我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负，他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝，险困陈蔡，孔子的生命是一条指向超越的弧线，战乱的天下，受难的黎民，孔子怀揣着保国安民的宏愿不断奔波，虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上，闻达于诸侯，但是，他没有。因为一个真正有梦想，有信仰的人能清楚懂得，梦想是用来成就生命，而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”，不仅仅是因为他的学识，更因为他在理性中处世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊严的人。
“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的'价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。
一个人的尊严不仅来自对自身的认可，更来自他人的认可，在这个物质可与精神共同发展的时代，我们要的不是夸父逐日，不是精卫填海，不是愚公移山，而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人，是面对任何处境都可做出理性判断的人，是一个懂得在思考中成长，在理性中处世，在智慧中生活的人，这才是真正活出生命尊严的人。
“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁!”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。
关于尊严的作文5
我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?!
不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类!
尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。
尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。
尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。
一个人可以一无所有，但不能没有尊严!
不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的'人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。
如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。
牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。
昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。
吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。
每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立!
“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!”
关于尊严的作文6
黛玉生而有仙身，神水浇灌，一尘不染，娇弱无力，来到肮脏的凡人世界。她深陷红尘，无法适应，没有医疗就病倒了。第一眼看到变成宝玉恩人的我，泪流满面，无比开心，深深感激？无论如何，绛珠终于再次与神瑛相遇，未熟石上的老灵使其爱劫人间。
现在你在尘土中，你将做凡人的事。当年，因为红尘的情感世界，神瑛座自然是从他的富贵闲散开始的。黛玉和宝玉是青梅竹马，小的时候也没有什么猜测。黛玉为了让宝玉早点开始惠根，明白世事无常，花的无常，不惜在以泪洗面破费，让宝玉在奢华奢华的美食中看到了苦与无常。而普通人视她，只有黛玉心胸狭窄，无尘。可怜的绛珠有一颗心。是认识我的人让我担心，是不认识我的人向我要东西。
人间没有慈悲，万物经过，水落人间。清凌黛于，无人知，逆四时行，独走，葬于春，卧于秋菊榻，操蓝欣回回语，化为墨香。可怜的刘清很容易被浑浊所欺骗，而白雪公主往往是浑浊的，在一个不能容忍她的世界里长大，所以黛玉没有片刻的快乐。尽管有祖母的爱和宝玉的爱，黛玉从来没有因此而真正快乐过。她知道眼前的一切都只是过眼云烟，不会停留太久。
我身边的人都是冷漠的，黛玉独自经历，从不抱怨，世界的傲慢与虚伪都被她无尘的镜子照亮，不会有遗漏。在这个舞台世界里，她不会妥协，不会出轨，她会走自己的路，明知自己做不到。就像殷商末年的`伯夷，周伐时，两人用瘦小的身躯劝退了西周的万兵。周灭后，二人在寿阳山作《采薇歌》绝食。黛玉高洁，有落寞歌妓的风范，接近古人。就连以红尘为荣的薛宝钗也忍不住希望和她成为金兰的朋友。自视不凡的局外人苗羽，也亲自祭拜戴宇的古器物和神仙，经常在圈内听戴宇的雅诗。
在戴宇看来，被视为世界黄金法则的圣贤经典，不过是一块野木头。而被普通人声讨的龌龊戏文，在黛玉口中变成了芬芳的梅花核心。当春花秋叶，晨风夜雨，无人相告时，黛玉轻轻挥动莲指，奏起云山缥缈天籁，微微暖唇暖齿，唱出修冷水的感觉。住在潇湘桂阁，以朱碧为墙，坐在粤东琴凳上，以笔砚为友。
只有弘毅的儿子才能真正领略到坠入人间的绛珠和仙魅。两人本来是神仙，是灵魂伴侣。可是宝玉不懂尘，看不透众人笑话里的福分，黛玉病了，最后被风刀霜剑逼死。黛玉独自病榻，无泪归，知音弦断，焚稿魂葬明月西风。就在他的爱情湮灭的时候，告别了知音的林黛玉，一个人来了，干净的离开了。
日夜哭泣的黛玉，其实才是红楼梦真正的精神支柱。无论是文清的执拗，还是思其之死，鸳鸯的智慧与忠诚，还是紫鹃的悲愤，都是黛玉身体的体现，黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
关于尊严的作文7
世上任何矮小的男人都是高大的父亲，父亲的尊严是男人精神的高度--是荣誉，权威，自尊，伟岸的带名词，它赐予任何一个普通男人被崇拜的陶醉和满足，父爱的尊严是一种痛。
然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价，父亲和朋友在一起说话这样说：孩子小的时候不要他理解做大人的艰辛，如果少时他明白了父亲的艰辛就会过早的承受一份本不该属于他这个年龄的生活经历。为什么要用生活的沉重来代替他童年的无悠无虑？
现在大了，已经明白了父亲的不容易，原来父亲坚强的背后有那么多的“无言”这么多年为了维护父亲在孩子心中的尊严，为了维持一家的生计而默默的承受的压力！
生活的困顿不该剥夺做父亲的尊严，这也是父亲精神领地的最后一块领土，凛然不可侵犯！
多体谅一下自己的父亲吧！让父亲做一个很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟，长河落日的雄伟，也有可能是轻舟淡月，小桥流水的'纤细，真
父亲的尊严是男人精神的高度，是荣誉、权威、自尊、傲岸的代名词，它赐予任何一个普通男人被尊重被崇拜的陶醉和满足。然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价。
我想起我在读大学时遇到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的模样，头发花白，脸像松树皮一样黝黑且皴裂开来。他每天的活又脏又累，而且被世俗的眼光所轻视。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自来水用梳子将花白的头发梳得平平整整，一丝不苟，换上洁白、干净的衬衫，而且还会扣上封领扣，并滑稽地戴上一副眼镜。这时的表情慈爱而庄严，与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇，就解释说，他有个女儿在初中读书，他每天下班后都去接她回家，女儿只知道他在大学工作，而不知道他具体干什么……
所以，在见到女儿的一刹那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般伟岸的身躯，海一般渊博的学识，沉默如幽谷博大深沉，言辞如江河滔滔不绝，口角表露着自信、仁慈、悲悯的微笑，眼神流露出太阳神阿波罗般智慧的光芒。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。
我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲，他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父亲总装着若无其事的样子，对他报以顽强的笑容。这时他便肃然起敬地欣赏父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯，茶杯却中途落到了地上。父亲离去了，那只半空中颤抖的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处，正是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐，让生命最后时刻的父亲，也不能自然地、人性地通过呻吟来宣泄痛苦……
看来，对父亲形象的光辉歌颂，只能怂恿男人在生活中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑；也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就是学会接纳父亲的卑微和渺小。
关于尊严的作文8
真好，终于熬过了漫长而又辛苦的两个星期，迎来了这难得的一天休息日。心情舒畅到了极点，还没有放假，心里早就想好了要做的事，盘算盘算还真不少。
到底还是周日，这路上的人还真多。那好吧，那就先去超市好了，这超市里的人也真多，与平日里冷清的光景大不相同。我还没“深入”呢，就已经被挤得停滞不前了。当走到零食区，我的眼中发出光芒，虽然心里想着吃这些垃圾食品要发胖，不利健康，但是一想到那么辛苦也不能亏待自己，偶尔吃吃也没关系，一阵自我安慰之后，购物篮里已经堆不下了。
“让我想想，我好像还缺什么，还要买什么呢？”在超市里进行了一圈的“扫荡”之后，迈着微微酸痛的脚，却忘了还要买什么，我靠在货架旁边呆立着，努力想要回忆想想买的东西。“快来看一看啊，快来瞧一瞧啊，清仓，清仓，十元三件……”一阵洪亮的喇叭声传来为，原来是超市在进行特价促销活动。于是，从超市的各个角落，陆续探出一个个头，接着，开始聚拢向同一个地方奔去。只有我一时还没回过神，仍然呆立在货架旁，却被呼啸而过的中年妇女撞到，打了个趔趄，碰在了货架上，一只塑料饭盒“啪”地一声落在了地上，我一时慌了神，怎么办？这不关我的事吧？我呆呆地凝视着那只饭盒，终于鼓起勇气把它捡了起来，仔细一看，悲剧的事终于还是发生了，上面裂了一条缝，这可怎么办？不会要我赔吧？但是转念一起，又不是我故意碰掉的'，而且是有人撞我才会掉下来的，关我什么事，再说了，也没有人看见，总不至于为了个饭盒通缉我吧？想到这里，心里便觉得宽慰了许多，没错，就是这样，于是将饭盒塞到了货架的最里面，接着用其余的杯子挡在了前面，以确保万无一失。做完这些，我便装作若无其事的样子准备去结账了。然而，在转身时，却发现了墙上的标语：摄影中，请保持微笑。心里猛地一惊，刚才我的所作所为不会都被拍到了吧？“不会的，又不是偷窃，谁会在意呢。”“我看我还是买了那个饭盒吧，我心里好过些。”“你傻啊，买一个没用的饭盒干嘛啊？你钱多啊？”“那的确是我碰掉的啊，不是么？”“那又不是你的错，是别人推你的啊。”“如果别的顾客买到了坏的饭盒，超市多冤啊，我良心上过不去。”“好吧，随你便。”心中的恶魔与天使早已来回战斗了八百回，再一次想到如果别人买到了坏的饭盒，换作是我，心里也会不高兴的。
于是，我再一次回到货架，从最里面拉出那个饭盒，向收银台走去。我知道，虽然这钱花得很冤枉，但起码我的尊严是存在的，我问心无愧。
关于尊严的作文9
记得有一次读到了一篇名为《竹颂》的短文。在其中一段让我尤其注意：在那春之宫殿，同粉蝶追欢取乐的桃花，自下而上，攀附他物的紫罗兰，还有那以富贵夸耀人世的牡丹，早已沉没在尘俗的荒漠里。哎！桃花，紫罗兰和牡丹都是非常神圣的花。为什么在《竹颂》一文中，他们都不被作者所喜欢呢？
美丽的桃花是迎春的使者，那些粉红色的花瓣给人以清新脱俗的意境。在那春之宫殿，百花开放，争奇斗艳，桃花能立足于这百花之中，能在五彩缤纷的世界中绽放出最美丽的花朵，难道这不是她的骄傲吗？同粉蝶追欢取乐，与其这样说，还不如说是桃花的魅力吸引了粉蝶呢。
古往今来，美丽的桃花已成为许多文人墨客舞文弄墨的对象，比如杜甫的：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？；李白的：桃花流水窅[yǎo]然去，别有天地非人间。这才是我们心中的桃花。紫罗兰是蔓性植物，它容易伸长，但却不容易独立，所以一般情况下只能依附他物才能独立。大自然没有赐予紫罗兰肢体，这是大自然的不公，并不是紫罗兰的错，这时的紫罗兰就是一个失去双腿的残疾人。要是我，可能就会觉得生活没有希望，就此没落下去。而紫罗兰没有，不能独立的痛苦并没有打到他，他借助身边的生存环境，绽放出了最耀眼的花朵，向人们面昭示了自己的美丽。在了解了紫罗兰的成长经历之后，我想你不会再觉得紫罗兰是攀龙附凤的寄生虫，而是一位身残志坚奋进者。大家要明白：那艳丽的颜色和淡淡的幽香是用不幸中的坚强换来的！牡丹是我国的国花，她象征着富贵吉祥、繁荣兴旺。去餐馆吃饭，拜访亲戚，随处可见富贵牡丹图，因为人们把美好的.愿望寄托给她，希望它带给人们好运。
可是随着时代的变迁，社会的发展，到底什么沉没在尘俗的荒漠里？是那些因为个人利益，整天勾心斗角，死无葬身之地的小人！古语云人无完人，金无赤金。花当然也一样。桃花、紫罗兰、牡丹，它们肯定有缺点，但请不要盯着它们的缺点不放，因为他们以独特的方式呈现了他们生命的魅力！如果总拿彼事物的缺点和此事物的优点去比较，那么彼事物的生命永远都是黯淡无光的！这对他们公平吗？在写作中，作者为了突出所写事物的重要，常常拿一些事物做陪衬，对此，我无可非议。但是在生活中，有些人为了宣传政绩，常常无视他人的尊严，让一些原本就受伤的心灵直面镜头，在话筒前一次次撕裂他们的伤痛。这是我最不愿意看到的一幕。
希望大家记住：每一个生命都是尊严！无论它的生命是强大还是弱小，无论它的生命是高贵还是低贱，请你都不要去小看，不要去嘲讽，因为每个生命都有它存在的价值和意义！
关于尊严的作文10
即将枯萎的绛珠草，不经意间被神瑛侍者的慈悲浇灌，培育成仙。两人因为担心海水，结下了生死之交。山中艳紫珠仙，人不可谢。听说上天为下界着想，我只好用我一生的眼泪换他回到岸边报答灌的恩情。看到这里，我被绛珠仙子高尚的志向和无私的行为深深打动了。后来才知道，绛珠黛玉，以其独特的名字和独特的身体，其实是由一缕芬芳的灵魂制成的，原本是一个人，从此深爱。
黛玉生而有仙身，神水浇灌，一尘不染，娇弱无力，来到肮脏的凡人世界。她深陷红尘，无法适应，没有医疗就病倒了。第一眼看到变成宝玉恩人的我，泪流满面，无比开心，深深感激？无论如何，绛珠终于再次与神瑛相遇，未熟石上的老灵使其爱劫人间。
现在你在尘土中，你将做凡人的事。当年，因为红尘的`情感世界，神瑛座自然是从他的富贵闲散开始的。黛玉和宝玉是青梅竹马，小的时候也没有什么猜测。黛玉为了让宝玉早点开始惠根，明白世事无常，花的无常，不惜在以泪洗面破费，让宝玉在奢华的美食中看到了苦与无常。而普通人视她，只有黛玉心胸狭窄，无尘。可怜的绛珠有一颗心。是认识我的人让我担心，是不认识我的人向我要东西。
人间没有慈悲，万物经过，水落人间。清凌黛于，无人知，逆四时行，独走，葬于春，卧于秋菊榻，操蓝欣回回语，化为墨香。可怜的刘清很容易被浑浊所欺骗，而白雪公主往往是浑浊的，在一个不能容忍她的世界里长大，所以黛玉没有片刻的快乐。尽管有祖母的爱和宝玉的爱，黛玉从来没有因此而真正快乐过。她知道眼前的一切都只是过眼云烟，不会停留太久。
我身边的人都是冷漠的，黛玉独自经历，从不抱怨，世界的傲慢与虚伪都被她无尘的镜子照亮，不会有遗漏。在这个舞台世界里，她不会妥协，不会出轨，她会走自己的路，明知自己做不到。就像殷商末年的伯夷，周伐时，两人用瘦小的身躯劝退了西周的万兵。周灭后，二人在寿阳山作《采薇歌》绝食。黛玉高洁，有落寞歌妓的风范，接近古人。就连以红尘为荣的薛宝钗也忍不住希望和她成为金兰的朋友。自视不凡的局外人苗羽，也亲自祭拜戴宇的古器物和神仙，经常在圈内听戴宇的雅诗。
在戴宇看来，被视为世界黄金法则的圣贤经典，不过是一块野木头。而被普通人声讨的龌龊戏文，在黛玉口中变成了芬芳的梅花核心。当春花秋叶，晨风夜雨，无人相告时，黛玉轻轻挥动莲指，奏起云山缥缈天籁，微微暖唇暖齿，唱出修冷水的感觉。住在潇湘桂阁，以朱碧为墙，坐在粤东琴凳上，以笔砚为友。
只有弘毅的儿子才能真正领略到坠入人间的绛珠和仙魅。两人本来是神仙，是灵魂伴侣。可是宝玉不懂尘，看不透众人笑话里的福分，黛玉病了，最后被风刀霜剑逼死。黛玉独自病榻，无泪归，知音弦断，焚稿魂葬明月西风。就在他的爱情湮灭的时候，告别了知音的林黛玉，一个人来了，干净的离开了。
日夜哭泣的黛玉是真实的。
关于尊严的作文11
曾经听说过这么一个故事，故事的经过很简单，讲述的是在一辆普通的公交车上发生的故事。
在一个晴朗的初秋午后，一辆普通的公共汽车行驶在公路上，窗外偶尔几声嘶哑的蝉鸣催人入睡，一切都显得与往常没什么两样。
在公共汽车上有一群普通的乘客，男女老少、白领民工都有，如果硬要说有什么不同的地方的话，那就是车上坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。
车还是像往常那样行驶着，到站、停车、行驶、堵车、到站，周而复始地运转着。
这一站，上来几个人，他们长什么样已没人记得，反正智商不会是傻子，身体不会有残疾，年龄不会是老人、孩子，完全是几个青壮年，能够自食其力的中国青壮年！
不知为了什么，这几个人和乘务人员吵了起来，起初声音还小，不一会儿便大了起来，以至于整个辆车上的.人都知道了他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元人民币！
这是一辆无人售票车，乘务人员说那几个青年男子少投了一元钱，而这几个人却坚持说没有。就为了这一元钱，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的地步。
就在这时，让中国人羞愧，让中华民族汗颜的一幕发生了，坐在车厢中部的一位外国友人站了起来，直接走到最前面，轻轻地往投币箱中投了一枚一元的硬币，然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻地摇了摇头坐下来。
我相信，这一幕车上的每一个中国人都看到了，那位外国友人能看见，车上的其他人怎么会看不见？我也相信，事情发生的原因车上的每一个人也都明白了。但最终站起身来解决争端的却偏偏是那位外国友人，而那位外国友人解决争端的方法也不过是往投币箱中投了一枚一元硬币而己！看到这里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看来，这一元硬币不仅解决了这个争端，它还买走了中国人的尊严！
外国友人的这一举动，最终刺激了部分民族荣誉感相对较强的中国人的神经。坐在两位外国友人前排的一位女士拿出一元钱纸币递给那位外国友人，那位外国友人微笑了一下收了起来。
看到这里，我总算松了一口气，事情还不算太糟糕，我们还有并未丧失血性、尊严的中国人在！值得庆幸的是，我们最终将被那一元硬币买走的尊严赎了回来。但这个教训我们必须刻骨铭心地牢记着。尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨，怎可被我们轻易淡忘？如今我们国家距离发达国家还有很大的差距，我们还有很长的一段路要走，而尊严，正是我们昂首挺胸、大步前行的重要保证。亲爱的同胞们，请珍视尊严吧！