人生感悟中短篇哲理散文
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。下面是本站小编给大家带来的人生感悟中短篇哲理散文，供大家欣赏。
人生感悟中短篇哲理散文：世界上没有人能真正懂你
5月22日，腾讯网一个题为《20xx年蜗居卫生间，妈妈打4份工撑起一个家，儿子成北大研究生》的新闻引起众多网友对该儿子的强烈指责。将心比心，如果是你，你会怎么做?今日国馆君想讨论的话题是：同理心。
许多人无法理解，为什么儿子大学毕业不去找工作，早点赚钱奉养含辛茹苦的母亲，居然考研考了三年就为了读北大金融系的研究生。有些人表示不屑，一家四口十几年蜗居在不到10平方米的卫生间，这种幸福有什么好羡慕的。
我们的生活每天充满因不懂彼此引起的偏见和争执。轻松找到工作的人不明白为什么有人每天跑招聘会还找不到工作，从小自立自强的女汉子无法理解为什么有些女生要整天向男朋友撒娇装可怜，从童年就有保险的人质疑患癌症求助的人为什么不买健康险。
“同理心”是这个世界上最大的谎言。
许多事情，如果不是亲身经历，你根本无法感同身受。
你没有穷过，你不懂他为什么那么努力还是贫穷
沈从文笔下的湘西世界宁静幽美得让人遗憾，唯独《丈夫》里吊脚楼上的故事让人无比心酸和震撼。
生活在衣食充足的我们很难想像，怎么会有这样的真实故事。为了生计，农村的丈夫愿意把年轻妻子送到城里河边的吊脚楼上当妓女;为了不得罪恩客，偶尔去探望妻子的丈夫会很“自动”地躲到船舱后边，听前头妻子与陌生男子在床上低低地喘气，自己面对着茫茫的河面，默默地抽烟。再在受尽委屈又心疼妻子的复杂情绪中，低头接过妻子手中的钱，抹着泪回家。
西晋饥荒时晋惠帝问，何不食肉糜?晋惠帝一片善心，想帮穷人度过饥荒。可是他的生活多的是肉，想像不出啃草根的人过的是什么日子。
我们如果不是真的穷过，真实被生活逼过，也无法理解钱这么“好赚”的今天，为什么有人还能那么穷，还天天在太阳底下做着“没价值、不起眼”的工作，心甘情愿。
穷人比任何富人都思变，比任何人都在努力为生存想着法子。只是他们摸不到把资本变成财富的途径，越努力越绝望，越绝望越努力挣扎。
如果不是面临过穷到窒息的绝境，你不会理解有些人为了生存曾如何苦苦挣扎。
你没有富有过，你不懂富豪为什么不节俭
“国民老公”王思聪开始做一个“低调的网红小王”、骂明星、爆粗口的时候，许多善良的网友不明白，为什么那么有钱不好好呆着，要出来“坑爹”?
很多人嗤之以鼻，舞台上的明星光鲜亮丽，那么漂亮那么有钱，能有什么压力逼到自己去抽大麻，吸鸦片?
马云那么有爱心那么有钱，为什么不把家产的80%捐给灾区人民?
如果没有富人的思维，你自然不会相信，王思聪那纨绔的表象只是为了创造价值千万的人肉广告牌。知道没钱苦的人不知道有钱的悲哀。你世界里的慈善是捐钱和节俭，马云世界里的慈善却是创造更多的财富造福人间。
《红楼梦》里的刘姥姥总觉得，富贵人家，瘦死的骆驼比马大，总要比穷人日子容易些。王煕凤无奈地说，“外面看着虽烈烈轰轰，不知大有大的难处，说给人也未必信。”
白天不懂夜的黑，正如穷人无法懂富人的伤悲。富贵人家自有富贵人家的思维和活法。你没那么富有过，永远不会懂。
这个世界上根本没有人能真正懂你
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说，“我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。”
一个人的时候多么孤独，我们总希望有人能知我知心。但没人走过你的来路，这个世界没有人能真正懂你。你也没吃过他人一路走来吃的苦，你不可能真正懂他人的世界。
夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海，因为他们本来就是两个世界的人。
这个世界看起来自由，其实处处有成长的壁垒。过去的经验是现在的壁垒，不同的阶层是不同的壁垒。它们凝聚成我们处处矛盾的思维。
因此面对误解，要学会承认自己的不懂。对于你不懂的人，别急着责骂，先学着宽容。对于不懂自己的人，别急着辩解，先学着原谅。我们不懂彼此，但可以试着宽容。
人生感悟中短篇哲理散文：磨难
曾经看过一篇文章，大意是作为父母的我们要努力打拼，这样能让我们的孩子按照自己的意愿过一生。
然而我们好像忽略了一个事实，那就是一个人之所以能产生强烈的意愿，不论是强烈地成为谁或者强烈地渴望改变境遇，都往往产生于我们最不愿提及的那个词语，磨难。
我们正变得越来越不堪一击，无法接纳自己曾经的磨难，也不愿孩子重复我们的痛苦，然而成长这件事，谁都无权越俎代庖。
那天上课的时候，我发现教室的后排座位上多了一个新面孔。
课间休息的时候，我走过去与她攀谈了起来，作为一名职业培训师，我养成了一个职业习惯，那就是每次只要出现新的面孔，我都会去了解对方的学习意愿以及过往经历，因为经验告诉我，不同的意愿及不同的经历，对一个人今后的学习效果会产生深远的影响。
在得知这个姑娘还是会计专业的一名大三学生时，我不禁感慨道：“现在的孩子真了不得，这么小就有如此强烈的学习意识了，能提前为自己的职业生涯做准备，更是难能可贵了。”接着我问她：“你想过自己以后要做什么吗?”
没想到女孩的回答让我大吃一惊，她说她不想上班，最大的愿望就是可以通过考试拿下注会证书，以后把证书挂靠就能躺着赚钱，剩下的时间就可以任性地吃喝玩乐，这就是她向往的理想生活。
我怔住了，从年龄上来说，这位女孩不正是应该处于对未来充满无限憧憬的年纪吗?可从她脸上流露出的老成及莫名的自信来看，我隐约感觉她的家庭条件不一般。
一问才知，她的父亲是某银行的中高层领导，她说从小到大，父亲就提前给她制定好了一个完美的人生方案，包括她上学就读的会计专业，以及现在来培训班上课，完全是由她父亲一手安排的。
“可是就目前的情况来看，一来注会考起来并不轻松，否则这个证书就不会有如此高的含金量了;二来挂靠这种事情存在不少风险，同时市场上的挂靠价格显然远远不够你的开销。”我说。
“没事，我爸说了，我这些年不工作无所谓，他出得起钱养得起我，以后再找个有钱的老公，这一切就全妥了。”她说。
我已经不止一次接触过类似的孩子了。
他们从小养尊处优，生长在优渥的家庭环境中，这种安逸的生活让他们逐渐丧失了思考的能力。
“为自己的人生负责”这种观点在他们的概念中几乎没有，他们知道的就是，既然父母已经给我规划了一个完美的人生，剩下的，就是按照他们的意志去做就好，工作不工作的也无所谓，家里也不差他们赚的那点钱。
于是这些孩子表现出来的，是对学习的严重不上心，换句话说，他们学习不是为了自己学，更多的像是为了给父母一个交代，所以学习动力不足。
而动力不足的后果，就是对知识的把握永远停留在一知半解的层面，由于目前的现状远没有达到迫切需要改变的地步，所以他们的学习效果也是大打折扣。
不论是工作还是学习中，你会发现很多人都有制定计划的习惯，但同样的计划，有些成功有些没成功，关键在于两个字“坚持”。
而“坚持”这件事情更容不得一丝虚情假意，尤其在看不见未来的日子里，你难免会产生懒惰反复等情况，有的时候意志力并非想象的那般坚定，你会常常禁不住诱惑，从而导致很多努力都以无效告终。
有一个观点我很赞同，那就是你之所以无法坚持，根本原因就在于你发自内心想要实现这个目标的欲望或动机不够强烈，不够“致命”。
换句话说，在你没有感受到切实的压力与危机之前，你根本就不清楚自己想要什么样的生活，而这些往往可以通过一样东西获得，那就是“磨难”。
曾经读过一篇文章，里面提及犹太民族，说他们这个种族之所以那么杰出，和他们的历史生存环境有着密切联系，甚至可以用“多灾多难”四个字来形容。
我相信所有人的骨子里都是贪图安逸的，那根懒惰的神经会时不时把你往回拽，让你继续呆在舒适圈里，但正如“温水煮青蛙”一样，它会慢慢消磨你的斗志，直到你失去最后一丝反抗的气力。
某一天，教师群里的一位老师分享了一张图片，画面让人震撼。
那是一位妈妈，一手托着一个一周不到的孩子，那个孩子在妈妈的腿上睡着了，另一只手腾出来在专心地登账本，那股坚毅的眼神足以打动每一个看到照片的人，那个眼神里满满都是两个字——渴望。
她渴望改变自己的现状，她渴望学到一技之长能在社会上立足，她渴望自食其力不受他人白眼，这一切的一切都源于生活给她的磨难。
所有的女人还是女孩的时候，都曾有一个粉色的公主梦，恨不能这个世界上所有人都围绕着自己转，恨不能自己一声令下什么也不用做就可以得到想要的一切。
而当我们真正接触到实实在在的柴米油盐的生活，你会知道原来再亲密的爱人也会因为你的不思进取给你白眼甚至冷遇，你更会感受到婚姻这所围城里难以言说的人情冷暖。
眼看着你的双亲逐渐老去再也无法呵护你，你的孩子嗷嗷待哺每天巴巴地望着你，用稚嫩的声音喊出一声“妈妈”——你会瞬间明白生活切切实实的份量，也渐渐学会放下曾经那个任性自私的自己，转而去做好所有该做的事，而不仅仅是出于喜欢。
你明明白白地知道，这个世界没有什么救世主，真正能唤醒你的潜能让你成为不可思议的自己的，恰恰是磨难而不是安逸。
磨难使人发奋，安逸使人堕落。
人生感悟中短篇哲理散文：了解自己比了解什么都重要
伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。——叔本华
有许多人——我指的是那些无足轻重的人——仅仅生活于现在;而另一些人则又沉湎于未来，总是忧心忡忡，愁思满腹。很少有人能够在两个极端之间保持平衡，那些寄希望于未来，为之奋斗并仅仅生活于未来的人，对那种即将来临的事物总是翘首以待，急不可耐，仿佛这是栽种一经到手便可获得幸福的东西，尽管那些人聪明绝顶，气质非凡。
我们既不应该让未来牵挂而思绪不宁，焦虑企盼，也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜，而应该牢牢记住，惟有现在才是实在的确定的，未来总是无一例外地使我们的希望落空，过去也常与我们曾经预料的相去甚远。只有现在是真实可行的，它是惟一富有现实性的时刻，正是在这绝无仅有的时刻，我们的生存才是真实的。因此，我们应当永远为此而充满欢乐，给它以应有的欢迎，并尽情享受这每一时刻——由于充分意识到它的价值而摆脱了痛苦和烦恼的快乐。倘若我们对过去希望的落空愁眉不展，而对未来的前景焦躁不安，我们将无法做到这一点。
拒斥当下的幸福时刻，或由于为陈年往事懊恼，为未来忧心忡忡，而妨碍了眼前的幸福，均属于愚蠢之至。
让我们记住塞涅卡的忠告，愉快地度过每一天，我们全部生命仿佛就在这每一天中：“让我们尽可能愉快地迎接它，这是我们惟一真实的时刻。”
一个人倘若总是处于一种戒备状态，那么，他便永无安宁之时。
一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰就越是可能为欲望和期待所骚动。一个人惟有当他抛弃一切虚伪自负，并且求之于非矫饰的赤裸的存在时，方可达到心灵的宁静，而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。
一个人若无所事事，则很难保持其心灵的宁静。
对于人生的经验可以被看作是一本教科书，通过对它的反思、评判，我们将获益匪浅。如果仅有丰富的经验而不对之进行反省，也得不到大量的知识。
这里，我们要提出一个忠告——每晚入睡前反省你白天所做的一切。
亚里士多德的名言：“幸福意味着自我满足。”
追逐名利，饮酒狂欢，生活奢侈，所有这些都是通往幸福之路的最大障碍。
一个人惟有当他独自一个人时，他才是他自己;倘若他不喜欢独处，那么，他必不热爱自由;因为只有当他孤独无依时，他才真正是自由的。
对于独居，是欢迎、忍耐还是逃避，要依据一个人的个人价值的大小来决定，——当一个人独自一个时，可怜的人体验到的是他的全部不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大，简言之，每个人都将成为他自己。
一个人的价值越大，他越是发现他所得到的远不及他所失去的多，而获利的则是对方。
一个人不可能与除他自身外的任何人——甚至包括他的朋友或生活伴侣——完全和谐一致。个性差异、气质迥然常常或多或少会引起不和——尽管这种不和可能是极轻微的。
思想真正的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切是世间所能给予的最大幸福，而这一切也只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。
应当让年轻人从小就接受独处的训练，因为这是通往幸福和心灵宁静的必经之路。
一个人在这样的条件下必定生活得很幸福。
如果一个人聪明机智，那么，一个伙伴便足矣。如果你只与普通人打交道，那么，拥有大量的伙伴就是恰当的，这样你就可以让他们协同工作，以获得更大的利益，这正从管弦乐队中得到的启发。
拉布吕耶尔说：“爱交际才真正是危险的，甚至是致命的。”
无需与他人为伴，仅仅依靠自己是交好运的重要因素。因为几乎我们遭受的全部不幸都源于与他人的交往。正如我曾说过的，这种交往破坏了思想的平静，而在幸福的各种要素中，身体健康是首要的，其次便是思想的平静。若无适度的孤独，思想的平静也是不可能的。拒斥社交是一个人所能够做的最明智的事情。
圣·皮埃尔有一句非常精彩而透辟的著名论断：“节省食物是强健身体的手段，舍弃社交是心灵安宁的途径。”
不能说喜爱独处是人类本性的一种原始特征，毋宁说是经验和反省的结果。随着时光的流逝，人的经验随着理智能力的发展而日渐丰富，他对自身经验的反省也随之越发深刻。
伟大的天才——人类真正的导师——从不关心他人之间的那种持久的交往关系，这是天才的秉性。这些伟大天才们的天职是引导人类越过茫茫的谬误大海而达到真理的殿堂。
伟大人物命中注定要成为孤独者——尽管他也多次为此命运而深感痛苦，却又总是选择它，因为成为孤独者的命运，毕竟要比成为精鄙者的命运要少一些痛苦。
六十岁之后，对孤独的偏爱渐渐成为一种真正的、自然的天性;因为，在这个年龄，一切爱好与兴趣都溶为对孤独的偏好。甚至最强烈的冲动——与女人交往的爱好——也很少有或者根本没有作用了。这是暮年的无性状态，它为某种自我满足提供了基础并逐渐解除了与他人交往的全部欲望。一旦克服无数幻觉和愚蠢，生命的富有朝气的年华便逝去了。一个人不再有任何希望翼、谋划和目的。他所归属的那一代已经消失，而新的一代已经成长起来，并认为根本不属于富有生气的一类人。于是，当我们步入垂暮之年时，时光飞逝，我们宁愿为理智奉献自己的余年，而不愿沉湎于生活的现实之中。
贺拉斯说：“幸福并不意味着事事如意。”
与世隔绝有许多长处，也有若干缺憾与烦恼。但是，这种缺憾与烦恼与社会的缺陷相比，毕竟是微不足道的。因此，任何真正有自身价值的人，独自一人生活要比与他人一起生活好得多。
在与世隔绝的各种长处中，有一点最易被我们所认识，这就是：“当人们整日闭门不出时，他们的身体变得极为敏感，以致于哪怕极轻微的气流也足以使其生病。我们的情绪也同样如此，长期与世隔绝使之变得如此敏感，以致最偶然的一件小事，最寻常的一句话，最不经意的一瞥，也能激动我们或者伤害我们的感情——而这一切则从不为那些生活于纷繁嘈杂之中的人所留意。”
社会恰如一团熊熊烈火——聪明人因与之保持适当的距离而得以取暖;傻瓜则不是因靠的太近而被灼伤，而是抱怨火的灼烫而逃逸，以致于孤零零地忍受严寒的煎熬。
妒忌是人的天性，它可以很快变成一种邪恶，并引导致不幸和痛苦。我们应当把它当作幸福生活的大敌，像压抑制止任何恶念一样，熄灭中烧的妒火。这是塞涅卡给予我们的忠告。正如他正确地指出的那样，“拿自己的命运与别人的幸运相比，是一种自我折磨，若能避免此种苦行，我们将会满意自己所拥有的一切。”
“如果别人生活得似乎比我们要好，那么，想一想还有多少人身陷窘境。”当真正的灾难降临于我们时，最见效的安慰——虽然它也产生于像妒忌这样的同样根源——恰恰是想到了还有比我们遭遇更不幸的人;其次，是想到世界上那些与我们处于相同命运的人——他们分担了我们的不幸和灾难。
倘若遭人妒忌，你就应当与心怀妒意的人保持一定距离，并且，尽可能避免与之发生关系。这样，在你与他们之间便形成一条难以逾越的鸿沟。这一点若你做不到，那么，就泰然自若地迎战他们的攻击。在后一种情况下，以其人之道还治其人之身是最好的办法。一般来说，人们都是这么做的。
意大利格言：“欲骑须仔细备鞍，上马则勇往之前。”
在你将一个计划付诸实施之前，需要经过周密而审慎的考虑;并且，即使你经过深思熟虑，人类本身的不完善性也会造成种种局限。然而，一旦作出决定并可能开始工作，你就必须坚持到底，并做出成就。既不要让新想法干扰已经作出的决定，也不要对可能遇到的危险顾虑重重。
如果你失败了，那也因为人类事物本身就是充满侥幸和失误的游戏。连苏格拉底这位伟大的智者也需要他守护神的忠告，以便在有关他自己的个人事物中正确行事，或者，至少不要犯错误。这证明人类理智不能完全胜任它所承当的重担。
在灾难已经发生，因而无法改变的情况下，你就不应再悔不当初，更不应去想用这样或那样的方法或许就能避免它。因为这种反省只能徒增自己的痛苦而使之无法忍受，这样，你将会变成一个自我折磨者。我们将清楚地明白所发生的一切都是必然的结果，因而是不可避免的。
当你的不幸来自你自己的轻率或愚昧时，或者，至少是部分地由于你自己的错误所导致时，考虑如何去避免这种轻率或错误则是有益的。尽管这是个极敏感的问题，但经常反身思考——一种自律的恰当形式——将会使我们今后变得更加聪明，更加完善。
我们千万不要杞人忧天，徒伤脑筋，而要沉着地从容不迫地考虑问题，虽然这个问题并不具体地与我们有关。
早晨是一天之始，万物都是那么清新而富有生机。这时，我们感到自己强健有力，各种能力运用自如。因此，要珍惜早晨的宝贵时光，不要贪睡懒觉，不要将它空耗在无益的事物或无聊的空谈之中。在某种意义上，清晨时光就是生命的本质。每一天都是一次短暂的生命：万物苏醒、获得一次新生;每一个清晨都是一次初始，尔后万物都要静止安息，睡眠如同一次暂时的死亡。
有时候我们一味地沉湎对所处困境的郁闷焦虑的考虑之中，过分地渲染了所感受的种种困难。对那些令人不快的事采取一种漠然置之的态度则要明智的多。惟其如此，我们才能在困难面前应付自如。
偶然地考虑一下可怕的灾难也是有益的——这样一些灾难时常可能会发生的——尽管实际上它们已经发生了，因而我们对现实生活中经常发生的小灾小难更容易承受得多。这也是我们回想那从未发生过的灾难时聊以自慰的东西。
对于每一个思想高尚的人来说，最重要的是避免被个人事务和世俗烦恼所纠缠而不能自拔，从而排斥更有价值的事物。因为，那才真正失去了生活的目的。
塞涅卡说，服从理智就是使万物从属于你，自制也是我们自身力量的体现。万一发生最糟糕的情况，使我们遭受不幸。我们也能缓和、减轻其严重性。
我们必须限定我们的希望冀，抑制我们的欲望，缓解我们的愤怒。并要记住，个人所能得到的仅是他应具有的东西的极少部分。另一方面，每个人在其一生中都必然遭受若干次灾难的折磨。总之，我们必须忍耐和克制。在一切有识之士中，凡能合理支配的人，皆平和地度过一生时光，不要总是让贪欲来烦恼你。
战胜困难就是充分体验生存的快乐，无论我们将在何处碰到障碍，不论在生活中、社交中、工作中，还是在精神的劳作——亦即在试图左右其对象的精神探寻中。斗争以及胜利永远会给人带来快乐。倘若一个人没有振奋自己的机会，就应该尽可能创造机会，并且，依据他个人的能力和嗜好决定自己是去打猎还是玩台球，所有这一切，都是为了结束那令人难以忍受的死气沉沉的静止状态。正如我们指出的，当你无所事事时，很难保持悠然闲静的心情。
锻炼身体使之强健的方法,是在身体状况良好时,参加大量的劳动——既锻炼整个身体，也锻炼身体的各个部位。
体力可以通过大量运动而得到强化，但神经则不然，神经的过度使用会导致衰竭。因此，一方面，我们可以借一切适合的方法训练体力;另一方面，应当注意尽可能不要使神经过于疲惫。
绝不能在进行剧烈的体力锻炼时使用大脑，或者在进行剧烈的体力锻炼之后立即使用大脑。因为，运动神经在这方面与感觉神经是一样的。当我们的腿或臂感到疲乏时，这种感觉的真正发源地在大脑中。这就是为什么肌肉只有同大脑相联系才能处于自觉主动的运动状况，才能产生疲乏感的原因。换言之，肢体的活动依赖于大脑。显然，如果在同一时刻迫使大脑既进行剧烈的体力训练，又进行理智思考，或两种活动间隔时间太短，那么，大脑肯定会受到损害。
此外，轻微的体力活动有益于呼吸器官，并能产生一种更纯更多的氧化物供给主动脉，再由主动脉将新鲜血液输送至大脑。
十分重要的是让大脑得到充分休息。这是大脑恢复功能必需的，因为，睡眠对于人来说，如同给钟上发条一样。这一适度是直接随大脑的发育和活动而变化的。超过了这个度就是浪费时间。因为，倘若如此，那么，睡眠的时间越长，其熟睡的适度就越低。
一般来说，一年中的每一个月都会对我们的健康的身体状态，甚至对精神产生特殊而直接的影响。这是一种以气候为转移的影响。