2007年重游楼观台记诗
公元2007年5月1日，又值一年一度的“黄金周”。所谓黄金周者，挥金如土，考虑不周也。拿出地图，我一心想找一个路不远不近，山不高不险，人不多不少的去处去逛。我的手指从太白山划到华山，又从韩城划到法门寺。关中名胜古迹，历历在目，无所适从。常言道“看景不如听景”，我也怕乘兴而去，败兴而归。忽又想起，前一段时间月桥老弟被派到了楼观台，还开了什么世界道教大会。楼观台在周至，车程不到两个小时，当天可以来回。那里有山有水，又有道教古迹，正是一个绝好的去处。况且我十三年以前上初中二年级的时候，和一班同学去春游过，感受颇深。若故地重游应该别有一番情味。
于是5月1日一大早就去。车少，人多，排了一个多小时的队，才买了票上了车。车是一般的公交车，票价十二元。因为严重超载的缘故，车里不拥挤，还比较舒服。谁知过了渭河大桥，就又上来了三四个人。过了沙河收费站，又有面包车运来了七八个人。这下惨了，过道里的人挤得严之实实。我倒也能理解，谁叫计划生育工作没有搞好呢？原来美术老师说的“疏可走马，密不透风”和黄金周的客运状况一样啊？
十三年前走的路，我早已忘记了。只记得春暖花开、童心得意，一路上欢歌笑语，心情无比高兴。路面边有开花的果树，和大片大片我们没有见过的苗木。这一次的路上，倒也有心看风景，只是也不觉得有多么兴奋激动了。但见绿树成阴，秦岭逶迤，户县周至一带土地平坦公路笔直，十分别致。时见村子里有高大的教堂出现，想当年这一带信奉“洋教”者甚众。和渭北泾阳三原一带遥相呼应，在古风浓郁的三秦大地也算一个小小景观吧！一想到我将要在的是道教祖庭，在中华大地最为正宗，我觉得自己好像“余秋雨”附身一般，难免要发一些痛痒之辞了吧！
我和我老大到“终台路”路下车，搭了一辆昌河车向南驶去。一路上我问司机有没有不用买票的小路，司机笑说平时有，但五一查的很严，况且一般人也找不到。车费三块钱。下车之后，我环顾四周，看到了一尊七八米高的汉白玉老子雕像。可惜一点都没有“仙风道骨”的意思，比例也有点失调，身长腿短，而且耳朵也不长。我记得南方哪个地方有一尊老子坐像是古代留下的，刻得十分生动，耳朵长到了胸前，正暗含“李耳”的意思。而眼前这尊连青牛都丢了，怎么看都像是附近“前明寺”村的老农民。
楼观台国家森林公园大门前有许多摆摊设点的，我们先吃了饭，买了水和胶卷。野菜凉皮，卷煎饼，老大说很好吃。我笑着长叹了一声：到底是城里人嘛！我只是饿，也不觉得香不香的，因为我自认为到现在还是农民。看着身边有几个衣着光鲜的城里人吃的没完没了，我不禁庆幸自己十三年来英雄本色未改！
两张票六十元，进去之后是一条长八九百米徐徐上升的坡道，汽车可以开到说经台下。不断有摊贩高声兜售小工艺品，我一看，没有一丝新意，好像全是从西安康复路批发来的。我当年来时买过一个鱼形笔枕，自以为十分有趣，后来也从未见过。还有农民卖土蜂蜜、药材、野菜、香蜡纸表。山清水秀，可惜就是人太穷，许多学生模样的小孩也都坐在路两边卖东西。也许在他们看来，神仙也好，道教也罢，甚至这楼观台，也不过是一堆破砖瓦罢了。但是也却是自家挣点小钱的招牌。他们未必知道老子就是李耳，未必知道什么“紫气东来”的典故。但这些“集体天意识”并不防碍他们按自己的方式生存。游山玩水者，寻仙访道者，日夕劳作者。大家虽相聚于一地，而各不相干。“君子合而不同”可能是这个道理吧！
缓坡尽头，原来有一座仿古的阙门，我们当年来的时候，在这里一一排队，检票入内。检票的是道观里的道士，一个个都很年轻，也就二十多岁的样子，和我们在电视上见到的白胡子大不一样。可是这一次我来了全都变了样儿。阙门早已不见踪迹，变成了一大片空地，之中新修了一座六七米高的石牌坊。雕龙刻花，不厌其繁，正中有四字行书匾额，因为太新了而字又写的实在难看，我只记得有一个“琼”字如一个“苑”字。实在令人失望。新建的东西，没什么意思。中国文物界“修旧如旧”的原则本就为外国诟病，因为总是难免造假的嫌疑，而现在花很多的钱来“修新如新”！更是可恶。况且牌坊匾额题字，如果是楷书、隶书、篆书，才更是庄重醇厚，草书、行书，略是轻浮。再加上牌坊新造，白光刺眼，与四周绿树格格不入，叫人没个好心情！
过牌坊而立，有三条路。左手有一新建高大石碑是韩国人为了纪念唐时自己的同胞而建。碑体高大，正面碑额有“兴隆”等几个篆字，以下介绍自己祖先的伟大，碑阴记捐款资者大名，有什么“高丽大学”“？？会社”之类。碑下是一只直径两米的大乌龟，脑袋已被人摸的发亮了。韩国人和前些年的日本人一样，有了钱总爱到中国人显摆，其实内心也挺自卑吧！我想也许不久的将来，我们中国人也会到韩国去，给明朝援朝抗倭的将士们树碑立传，到日本去给鉴真法师、朱舜水先生勒石记功，那才叫荡气回肠无比壮观呢！
牌坊右手，有一桥，桥下一沟，名曰“虎豹沟”。指示牌上标注通向“大秦寺”。以前我来时，好像也没有在意过，想来也许不会有什么特别之处吧。面前正中一条缓坡尽头，地势突然隆起。随石阶左转向上，便是楼观台主要看点“老子说经台”。石阶石栏俱是新建，做工粗糙，和古人作品明显不在一个档次。石阶登完，有一高亭，有画画和写字的小摊。再往前行约五十米，遥望左手隐约可见对面的说经台大殿从茂密的松柏林中露出一角。但是如果要过去，必须前行下到一个宽阔的广场上来。与我十三年前来的时候又大不一样。广场以南有一座高四米多，长近十米的影壁，上面刻了“道法自然”四个行书大字。广场以北有雕梁画栋的仿古大门，门口还有买香蜡纸表的农民。过检票处，要出示门票，撕下一联，并且盖章，方能进入。
进去之后，我一眼就看见了那棵久违已久的老银杏树!激动！当年我来时，树已经倾斜，惟有枯枝生着绿叶。而今十三年过去了，一切如旧，树犹如初。只是四周亭台楼阁，皆是后来建造。所雕刻的道教神仙画像，似是而非，叫人看不清楚。有几副对联，聊以记之。“百二秦关腾紫气，五千文字泌瑶见。”“鹤唳九霄来紫气，松榻半遮展黄庭。”“松涛笼烟上日早，竹比分翠落霞迟”未入说经台左门便有“上善池”。写其字如贝十三年前之情景，令人长叹不已。我当年游了回去写作文得到张老师称赞。在班里念，甚为得意。当时全班四十多人，除去一两人没有来以外，其余全都写了游记当作作业上交了！其实我最窃喜的到并不是念我的作文，而是我前边的那个女生，她的作文也很好。我俩一起被老师表扬了！我们的名字联系在一起。那是第一次，也是唯一的一次。这是一个情窦初开的日子里的秘密。十几年来没人知道。她张的娇小玲珑，眼睛大大的。夏天穿一件花衬衫。冬天穿一身紫色的冬装。我就坐在她身后，时常可以听到她那甜美的声音。可惜她没有和我们一起来楼观台春游，也叫我少了许多怀念的借口。我上高中以后就很少见她了！有一阵子我患上了“少年维特之烦恼”，忧愁苦闷不得解脱，就抱着电视看《大风车》。因为那上边的主持人“花花姐姐”和她张的太像了啊！长大以后，当我得知演“花花姐姐”的曾媛比我整整大了将近二十岁的时候，吓的我目瞪口呆，再也不敢去看她了。幸好无人知晓我的年少轻狂。我和我的青春期也相安无事。
说经台在一高台上，曲折而上。石阶又是新修，栏杆上有猴子、葫芦、桃子、狮子都已让人摸的乌黑发亮。惟有最高处的说经台依然还是十三年前的古旧建筑。七八百年来安然无恙。实属万幸。大殿正中供奉太上老君李耳，左右有老子四大弟子及财神殿。何谓四大弟子：庄子、文子、列子、尹子者也！何谓财神？赵公明者也。左右侍卫从分别是关羽和岳飞。这都是道家霸道，胡乱攀亲。院中香火鼎盛，游人甚多。我找到了我当年照相留影的地方，高兴的又摆了当年的姿势，重又照了一张。物虽是人已非，我也不再兴高采烈了，而是作深沉幽思状。再往后有“八音石”，当地讲解员说敲三下发财敲六下有福敲九下长寿，引人高兴而已。再往后走，出一小门下台阶，有“斗姆官”。建于雍正年间。殿前有介绍的牌子，说这位斗姆元君所生九子，老大老二分别是天皇大帝和紫微大帝，剩下的七位分别是北斗七星。左手有碑廊，陈列有传说为苏东坡郑板桥等人的书画碑刻。再往后又有一大殿，却是坐北朝南，后墙上画了两只狮子不像狮子狗不像狗的动物。说经台上一百多间明清古建筑全都完好地保存了下来，是真真正正的文物。后来兴建的，不敢说狗尾续貂，但是毕竟没有沧桑之感。曲折往出走，又看见有九天玄女娘娘庙，药王殿等，都很狭小。说经台上不甚宽广，容不下大殿。山下的宗圣宫倒是十分壮阔，可惜早已毁于战火，现在正在兴建之中。
下说经台，又由上善池而出。老子《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”中国人的善良、谦逊、坚韧甚至懦弱的“精神胜利法”都和这样的哲学类似。碑亭中“上善池”三个隶书大字，乃是宋末元初的一代宗师赵孟fu（这个字我认识也会写。左边一个“夹”，右边一个“页”。但是我的电脑打不出来。我当年从碑上照猫画虎抄了这个字回去写作文，张老师读了出来，我才认识了。）亭边有一深三四米的池子，里边用青石雕刻了一只大如牛犊的癞蛤蟆。许多人围在池子四周用硬币往蛤蟆背上砸，旁边还专门有一位穿着蓝布道袍的白胡子老道兑换硬币。我和老道凑近乎，他说自己出家快十年了，以前不在这里，前四五年才来的。我问他贵姓，他说“左”，左右的左。我知道这是一个比较少见的姓氏，我所知道的只有“左丘明”“左冷禅”。然后，他又给我讲或粗似俗的“无欲无争”来。我自信天生慧根，不劳旁人点化，自然听不进去。和老道合影留念，转身走人了。自从道家变为道教以后，便是“一蟹不如一蟹”。或者装神弄鬼敛财，或者假托天命骗人。自从黄巾起义失败以后，更像是一个类似当今“邪教”的奇怪组织了。几个有名气的人物竟全是捏造，而且疯狂地拉名人入伙。华佗、诸葛亮、孙思邈、袁天罡、李淳风、吕洞宾、甚至关羽、岳飞都稀里糊涂地入了教。老子在天有灵，应该十分生气啊！回头望时，又见到一副对联“道德宏开超化凡民登极乐；祖恩广大皈依群生进福来。”
我之所以甘愿花钱涉险来重游此地，一为怀旧，二为踏青。楼观台既有古代庙宇，又有松竹杂树。人文自然，相得益彰。买了两斤樱桃，和老大携手缓缓进入闻仙沟。但见树木清幽，禽鸟啾唧，凉风快哉，心旷神怡。左手是深沟，右手是竹林。靠路的竹子上刻满了“？？？到此一游”的字迹。想当初我们来的时候，也有调皮的同学不停劝告刻名字的。我抬眼望去，却尽是些不认识的名字。如果能有幸见到我们同学的名字那该多好啊！竹林里挂了许多“竹笋有农药，请勿触摸”、“竹笋有毒，损坏赔50元”的小牌子。其实这也是此地无银三百两，防君子不防小人而已。还真有竹笋，黑黑的，包着一层一层黑皮，从干枯的落叶里神奇地蹦出来，奋力向上钻着，引人心生邪念的是一尺左右的，而长到一米左右的已经是竹子了。那种绿的好似要流下来的感觉，使人真想去咬一口尝尝。这才想起大熊猫的幸福生活了，他们若要吃，估计是要吃着最嫩的部分了吧，前几天看报，见有两只被租借到美国的大熊猫吃穷了一个城市，令当地官员又爱又恨头痛不已，着实为咱中国人长了脸了。
行到闻仙沟底，见我心中所忆的“问仙桥”已经断了。唏嘘不已。又有新开辟的台阶可下倒沟底，便下去，见一“洞宾泉”。只是一潭水而已，从此向左，可上松涛亭，我当年走的便是这条线路。而今不去，转向右，顺顺闻仙沟向上。
刚爬上一小段陡峭的台阶，眼前出现一个正襟危坐，形容枯瘦的老太太，叫人倒吸一口冷气。爬上台阶，本来已经没有多少回旋的余地了，而她以瘦小身躯，竟能贴山崖而坐，如此突兀，叫人防不胜防地吃惊。只见她手脸俱黑，白发泛黄，身边放一破碗，中有几毛钱。我从来心硬如铁，不以向人施舍来抬高自己，求得解脱，因为我知道罪孽深重，是不可能靠几个小钱来消除的。但这时却身子凉了半边，嘴里喃喃念叨：“你，你，还在这里阿？”
原来，我上次来楼观台之时，在说经台下，闻仙沟口也见到过一个老太婆，拿着一只破碗向游客乞讨。当时我还纯洁，还善良，还真诚，还不知道人世间的险恶与人心的难测，但是由于身上没有多少钱，只好把自己带来的一只馒头送给了她。回去之后，听班里一位女生说自己给老太婆五毛钱，我就觉得内心羞愧不已。
这一次眼前所见的，虽然不是之前的那个老太婆，但是我内心深处却有一个声音不断暗示我：“就是她，她在这里等你，等你给她十三年前应该给的五毛钱！逃是逃不了了，躲是躲不过的！”整整十三年，我的内心早就发生了天翻地覆的变化了。可是一来到此地，一见到这位似曾相识的老人家，我的羞愧之心顿时又生。我知道给她再多钱都是徒劳的，钱无法改变她的命运，她不在这里就不是她了！我缓缓地蹲下去和她攀谈起来。她混浊的眼珠惊异的转动了一下朝向找。我知道就算给她100块钱，换来她千恩万谢，也都是虚有其表的。她的内心还是冰冷无助的。就问她家在哪里，怎么在这儿？她好像很长时间没有和活人说过话了，嘬着干瘪的嘴唇，吞吞吐吐地叙说自己的苦难。我大概是听明白了，她就住在后山，发洪水冲倒了房子，就只好临时住在道观的伙房里，也没处吃饭。见我和老太婆在说话，我老大给那只碗里放了一块钱。我想也够了，好歹人家也陪我说了几句话。我也占用了人家的宝贵时间呢！我们很有礼貌的和她告别。我心里还想：她到底是不是十三年前那个老太婆呢？该不会是神仙下凡来点化我的吧？一块钱，我也叫神仙太失望了啊！
从此以后再往前走一直都是坡，虽有新修的水泥台阶，但我们还是吃不消了。一路上有流水叮咚、野鸟鸣叫、野花怒放，一派“道法自然”之意境。也无甚景观，行到一条三岔路口，指示牌上写左距南天门有1、5公里，右距炼丹炉有1公里。听从上边下来的人说南天门无甚好处，只有“南天门”三个大字而已。于是我们转而从炼丹峰的这一条路向北下山。
路甚平缓。看对面山梁，线绿浓绿苍翠，各色分明，勾勒出山体气势。道路曲折，人时常要低头从树枝叶下穿过。好在是一条水泥路，如果有一辆自行车就太好了。竹林中不时窜出胆大的小松鼠来，大模大样的蹲在路中间吃东西，好像也不怕人。等你走到它面前伸手都能抓住它了，它才转身跳着跑开了。有几只调皮的还在抱住一只一尺长的竹笋使劲的啃，恨不能一口吃个大胖子。咬不动了却又吱吱的乱叫一阵子。我会心一笑。多亏它们没文化不识字，否则也不敢咬那个竹笋了吧！但它们又应该是很聪明的，知道那些警示牌是哄骗认字的人类的。怎么可能有毒呢？毒死了人是小事，吓跑了它们那才真是罪过呢！路上不时有惊慌失措的四脚蛇爬过，吓的老大和它都紧张的要死！听说它们的尾巴是可以断而复生的，还听说有科学家要把它们的基因移到人门的身上，以后胳膊腿脚、脑袋不想要了可以砍掉再张一个新的，不知何时能实现。
路尽头有一“揽胜台”，北望一马平川的渭河平原，以及远处正在重修的宗圣宫和高台之上的说经台。我在渭河以北的咸阳，于雨后初晴之际，可以望见终南山，而现在正值五一，气温较高浮沉较多，一眼望不出周至。身后再向上是老君炼丹之所，我本想上去，因为以前看图片只残存半间房、一只丹炉、萧条之中，必有兴亡之意！然而老大死活走不动、赖着不走。又听从上边下来的人说没什么意思，只好作罢。
下山向景区大门走去，一路可见卖冷饮、卖小吃的摊点还有射箭的娱乐活动、十元钱十五只箭。可惜没几个人能射中靶子！听说韩国人都爱好这个，世界大赛也总是韩国人得金牌，中国人不打猎已经五千年了，难免会生疏些了。有当地农民卖手工做的布老虎，大如枕头五块钱，小如手掌五毛钱，比较有意思。
楼观一日游本已到此结束，可是时间还早，不到四点，我们便按照地图所示去寻找什么“大秦寺”。因为登高所见一塔，隐于远处沟壑之间，我以前都未曾听说过。于是自山下石牌坊向西而行。有牵马的人非常热情地招揽生意，到大秦寺三十元。我看那马儿也可怜，还是不坐了吧！好不容易才谢绝了。一路上有许多麦田和樱桃园，十分惬意！只是越来越累，几乎迈不开腿了。有农民在盖房子，和别处一样。又有一所小学名字十分奇怪，叫“女青年会前东明希望小学”。看了半天才知道这个村子叫“前东明村！”至于“女青年会”是什么不能得知，也许是妇联的下属单位吧！一直走了近半个小时才走到那古塔跟前。一看，大失所望。只有塔而没有庙，几间房子也是新修的。有一个老和尚在门前坐着，可是身边却还有一个老伴忙活什么。进到三间房一看，供奉着佛教几位神佛都是图像，并无塑像。老和尚也不知是不是真的出家人，给我讲这座塔为什么是八面。因为四面八方，宇宙无边之类。出来之后，却有重大的发现。
塔左台有一块崭新的石碑高有近三米，厚近五十公分，宽一米多。其下有乌龟驼着。我一看那石碑额大字，大吃一惊：竟然是“大秦景教流行中国碑”几个大字。
大秦？东罗马帝国也！景教？基督教之一支也！这些是历史课上学过的，怎么会和这里撤上关系呢？我连忙看旁边的说明，方才明白，原来这里就是明代“大秦景教流行中国碑”出土之地。后来到了清末有丹麦洋人？？运出国，被我国同胞阻止，遂藏于西安碑林，从此名扬天下，成中国名碑。寺虽毁于文革，塔身虽已倾斜，碑虽是仿制，但盛名天下，地也有名啊！想到这里，我又不禁又对大秦寺塔多了一份崇敬之意！相当年景教教徒自西域不远万里来我中华，唐太宗以“天可汗”之胸襟，派遣房玄龄迎于西郊，并允许广建寺院，极尽礼遇。至唐玄宗时，诏令一律称“大秦寺”。直至唐武宗灭佛，景教和袄教同遭池鱼之祸，在中原灭绝。可怜唐代皇帝无知，今日之人也无知，竟都以为景教为佛教，大秦寺为佛寺。此处已被宣布为宗教活动场所，教建寺庙必是佛寺修行必是僧人。一千二百二十六年前立此碑，并信奉上帝之人，泉下有知，不知应作何感想？而由此也知宗教消亡只在时间长短而已。今日名山大川，出家之人有几个真是看破红尘，一心修身养性。或为名利，或为糊口不一而足。真有善心，何必出家。难道平常人就不能参禅悟道自求解脱吗？也许是因为中国人民实在太多，无法一一安排生存，所以才使其各守山林庙宇，佛堂道观。为了解决生存就业，入此行列，未为不可！
原路返回，路过所谓“化女泉”。殿破墙毁，尘土极厚，大门紧锁，早已生锈。至山门而出，吃饭而回，结束一日之游。怀旧之旅，令人感慨万端。如何安身立命，还需要多费思量。人生无常，人与人也总是萍水相逢。谁如果能够在十几年后再遇见曾经擦肩而过并且怦然心动过的人，该是多么感动啊！今日重游之本意，亦在追寻昨日之我，并且与今日之我两相印证，欲分真假、辨聪愚、明得失、知往来。有何感慨？苏东坡早已道尽。我口不能言，手不能写，心只可会也：
“梦醒却回头，
有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。”
2007年5月3日夜。5月16日电脑打字完成。
公元2007年5月1日，又值一年一度的“黄金周”。所谓黄金周者，挥金如土，考虑不周也。拿出地图，我一心想找一个路不远不近，山不高不险，人不多不少的去处去逛。我的手指从太白山划到华山，又从韩城划到法门寺。关中名胜古迹，历历在目，无所适从。常言道“看景不如听景”，我也怕乘兴而去，败兴而归。忽又想起，前一段时间月桥老弟被派到了楼观台，还开了什么世界道教大会。楼观台在周至，车程不到两个小时，当天可以来回。那里有山有水，又有道教古迹，正是一个绝好的去处。况且我十三年以前上初中二年级的时候，和一班同学去春游过，感受颇深。若故地重游应该别有一番情味。
于是5月1日一大早就去。车少，人多，排了一个多小时的队，才买了票上了车。车是一般的公交车，票价十二元。因为严重超载的缘故，车里不拥挤，还比较舒服。谁知过了渭河大桥，就又上来了三四个人。过了沙河收费站，又有面包车运来了七八个人。这下惨了，过道里的人挤得严之实实。我倒也能理解，谁叫计划生育工作没有搞好呢？原来美术老师说的“疏可走马，密不透风”和黄金周的客运状况一样啊？
十三年前走的路，我早已忘记了。只记得春暖花开、童心得意，一路上欢歌笑语，心情无比高兴。路面边有开花的果树，和大片大片我们没有见过的苗木。这一次的路上，倒也有心看风景，只是也不觉得有多么兴奋激动了。但见绿树成阴，秦岭逶迤，户县周至一带土地平坦公路笔直，十分别致。时见村子里有高大的教堂出现，想当年这一带信奉“洋教”者甚众。和渭北泾阳三原一带遥相呼应，在古风浓郁的三秦大地也算一个小小景观吧！一想到我将要在的是道教祖庭，在中华大地最为正宗，我觉得自己好像“余秋雨”附身一般，难免要发一些痛痒之辞了吧！
我和我老大到“终台路”路下车，搭了一辆昌河车向南驶去。一路上我问司机有没有不用买票的小路，司机笑说平时有，但五一查的很严，况且一般人也找不到。车费三块钱。下车之后，我环顾四周，看到了一尊七八米高的汉白玉老子雕像。可惜一点都没有“仙风道骨”的意思，比例也有点失调，身长腿短，而且耳朵也不长。我记得南方哪个地方有一尊老子坐像是古代留下的，刻得十分生动，耳朵长到了胸前，正暗含“李耳”的意思。而眼前这尊连青牛都丢了，怎么看都像是附近“前明寺”村的老农民。
楼观台国家森林公园大门前有许多摆摊设点的，我们先吃了饭，买了水和胶卷。野菜凉皮，卷煎饼，老大说很好吃。我笑着长叹了一声：到底是城里人嘛！我只是饿，也不觉得香不香的，因为我自认为到现在还是农民。看着身边有几个衣着光鲜的城里人吃的没完没了，我不禁庆幸自己十三年来英雄本色未改！
两张票六十元，进去之后是一条长八九百米徐徐上升的坡道，汽车可以开到说经台下。不断有摊贩高声兜售小工艺品，我一看，没有一丝新意，好像全是从西安康复路批发来的。我当年来时买过一个鱼形笔枕，自以为十分有趣，后来也从未见过。还有农民卖土蜂蜜、药材、野菜、香蜡纸表。山清水秀，可惜就是人太穷，许多学生模样的小孩也都坐在路两边卖东西。也许在他们看来，神仙也好，道教也罢，甚至这楼观台，也不过是一堆破砖瓦罢了。但是也却是自家挣点小钱的招牌。他们未必知道老子就是李耳，未必知道什么“紫气东来”的典故。但这些“集体天意识”并不防碍他们按自己的方式生存。游山玩水者，寻仙访道者，日夕劳作者。大家虽相聚于一地，而各不相干。“君子合而不同”可能是这个道理吧！
缓坡尽头，原来有一座仿古的阙门，我们当年来的时候，在这里一一排队，检票入内。检票的是道观里的道士，一个个都很年轻，也就二十多岁的样子，和我们在电视上见到的白胡子大不一样。可是这一次我来了全都变了样儿。阙门早已不见踪迹，变成了一大片空地，之中新修了一座六七米高的石牌坊。雕龙刻花，不厌其繁，正中有四字行书匾额，因为太新了而字又写的实在难看，我只记得有一个“琼”字如一个“苑”字。实在令人失望。新建的东西，没什么意思。中国文物界“修旧如旧”的原则本就为外国诟病，因为总是难免造假的嫌疑，而现在花很多的钱来“修新如新”！更是可恶。况且牌坊匾额题字，如果是楷书、隶书、篆书，才更是庄重醇厚，草书、行书，略是轻浮。再加上牌坊新造，白光刺眼，与四周绿树格格不入，叫人没个好心情！