石林品石
与石林的第一次“亲密接触”已经是很多年以前的事了，不过那也是在《石林》邮票发行以后，先在昆明的邮市里购得数枚《石林》邮票，准备制作极限片。没到石林之前对《石林》邮票取名：“雾”、“秋”“湖”“霞”“星”既有些不知所云，也有些不以为然。因为我所听到的和看到的石林资料图片都是一个典型的喀斯特岩溶地貌，是大约三千万年前大自然用水斧雨剑雕琢而成的“天下第一奇观”，石林就是石林。
到得石林，一走进那莽莽苍苍的原始“森林”中，恍若置身于光怪离陆的童话世界，这里的每一块石头都令你遐思联翩，倾倒叹绝，因为石林每一块石头都饶有童话般的神魅。如果从邮票上表现石林石头的怪异与奇特，则远远不能将石林的神韵表达出来。石林的美是客观的，要表现石林客观的美，就要借助石林以外的力量，那就是与石林朝夕相伴，共生共存的“雾”“秋”“湖”“霞”“星”。《石林》邮票展示的是石林的造型美，如果只是把这些形态各异，又赋予鲜活生命与传说的石头搬上邮票，可能略显呆板，设计者在选取石林中最有特色或是最富于传奇色彩的景点构图时，将这些石头景点放在不同的自然时令环境中，增加了邮票画面的美感，也赋予了邮票以艺术的感染力。
走进石林，恍若走进童话般的世界，石影幢幢，有如狮蹲虎踞，林中小径，曲折通幽，林中石头，奇形怪状。从各个不同的角度展开你想象的翅膀，你会对同一石景想象出无限丰富的意境，有的石柱高耸云天，有的象狗熊追月，有的象雄鸡唱晓，有的如巨手高擎火炬，有的象塔顶盛开莲花，有的似酒翁聚谈，这边那对依依惜别的私语者恰似恋人约会，那穿袍束带，昂首苍穹的智者，好似屈原问天。在这里你可以海阔天空地驰骋想像，你可以让想像的翅膀飞翔在茫茫石林之中，你可以任意对你的发现命名剪影，编织新的故事，沉浸在一种自我的艺术享受般的乐趣中。
在此，我也体味到《石林》邮票设计者为什么不用这些美妙的想像给石林邮票命名，而是取雾、秋、湖、霞、星名。因为石林中的任何一景一石勘称奇绝，而且这里的任何一景一石当你站在任何一个不同角度，它都会以一种新的形象展示在你的面前，那样就会莫衷一是，众说纷纭。艺术家的眼光就是独到，这样的邮票命名，表现了石林，又在人们的想像与意料之外。
穿过碧绿如毡的草坪来到“阿诗玛”的面前，旋即就被这石林姑娘苗条的身影轮廓迷住了：只见她扬起头，包着撒尼姑娘特有的帕巾，身背竹篓，娄里还伸出几根柴禾，手仿佛还握着系于胸前的背绳。从某一个侧面看去，面部恰好印在蓝色天幕上，清晰地映出她丰腴的脸庞，那微微翘起，欲言又止，含娇带嗔的嘴，那忽闪着眼睛的双双的眼波格外俏丽，那眺望的眼神，顾盼生辉，似在期待，似在憧憬，在你的想像中，那“阿诗玛”石迹全无，惟妙惟肖一个美艳的撒尼少女，在那里向你调情，仿佛间“阿诗玛”复活了。《石林》邮票第四枚“霞”就是“阿诗玛”，邮票设计者也许是出于对阿诗玛的钟爱而为她披上一抹红装，还配以大束鲜花，整套邮票要数这一枚鲜艳夺目，也许是设计者的匠心独到。我对集邮可以陶冶人的情操也有更深层次的理解和领悟。
我国是一个多山国家，大山之上，物华天宝，古往今来形成了以山为载体的山文化，这一切都体现在建筑、宗教和艺术创作上。同时中国又是一个爱石的民族，也是一个石文化相当发达的民族，在我国的民间传说故事中：女娲用石头补天；精卫鸟用石头填海；那连那大海边的一块巨石，由于受了日精月华的造化，生出了齐天的金猴；还有《红楼梦》中那通灵的宝玉石等等。国人爱石，并用石头编织出许多美好的故事，石头的确是通灵的宝贝，在地质学家眼里，石头不仅记录了地质和历史年代的变迁，也显现了社会前进的足迹，并给人们以未来人启示。在建筑师眼里，石头是上等的建筑材料，我国古今建筑从皇宫到平民民居无不用到石头。在赏石收藏家的眼中，那石头就是珍贵的艺术品，他们从石头中找到了乐趣，找到了灵感，得到了极大的精神满足。
古代人们用石头作为材料雕刻了无以计数的佛像，在人们巧手的雕刻下赋予石头以生命和灵性，在人们的心目中那些经过雕塑的石头，已经从石头演变为神灵了，从而形成石文化。
石头有着高贵品格，无论其跻身山顶，屹立天宇，还是躺在地下甘作铺路石，或是经过长期的日月风化，变作尘土，它也会成为大自然中植物的温床，让它们植根在自己的心中，一旦春风爱抚，就会开出灿若云霞的花来。
石林经历了千百万年的变迁，形成今天特有的地貌特征，带给人们无限的精神享受和遐想。也许再过千万年，石林经过大自然的风化化作泥土，在这一块不凡的土地上生长出美丽的森林，这就是大自然的造化。
与石林的第一次“亲密接触”已经是很多年以前的事了，不过那也是在《石林》邮票发行以后，先在昆明的邮市里购得数枚《石林》邮票，准备制作极限片。没到石林之前对《石林》邮票取名：“雾”、“秋”“湖”“霞”“星”既有些不知所云，也有些不以为然。因为我所听到的和看到的石林资料图片都是一个典型的喀斯特岩溶地貌，是大约三千万年前大自然用水斧雨剑雕琢而成的“天下第一奇观”，石林就是石林。
到得石林，一走进那莽莽苍苍的原始“森林”中，恍若置身于光怪离陆的童话世界，这里的每一块石头都令你遐思联翩，倾倒叹绝，因为石林每一块石头都饶有童话般的神魅。如果从邮票上表现石林石头的怪异与奇特，则远远不能将石林的神韵表达出来。石林的美是客观的，要表现石林客观的美，就要借助石林以外的力量，那就是与石林朝夕相伴，共生共存的“雾”“秋”“湖”“霞”“星”。《石林》邮票展示的是石林的造型美，如果只是把这些形态各异，又赋予鲜活生命与传说的石头搬上邮票，可能略显呆板，设计者在选取石林中最有特色或是最富于传奇色彩的景点构图时，将这些石头景点放在不同的自然时令环境中，增加了邮票画面的美感，也赋予了邮票以艺术的感染力。
走进石林，恍若走进童话般的世界，石影幢幢，有如狮蹲虎踞，林中小径，曲折通幽，林中石头，奇形怪状。从各个不同的角度展开你想象的翅膀，你会对同一石景想象出无限丰富的意境，有的石柱高耸云天，有的象狗熊追月，有的象雄鸡唱晓，有的如巨手高擎火炬，有的象塔顶盛开莲花，有的似酒翁聚谈，这边那对依依惜别的私语者恰似恋人约会，那穿袍束带，昂首苍穹的智者，好似屈原问天。在这里你可以海阔天空地驰骋想像，你可以让想像的翅膀飞翔在茫茫石林之中，你可以任意对你的发现命名剪影，编织新的故事，沉浸在一种自我的艺术享受般的乐趣中。
在此，我也体味到《石林》邮票设计者为什么不用这些美妙的想像给石林邮票命名，而是取雾、秋、湖、霞、星名。因为石林中的任何一景一石勘称奇绝，而且这里的任何一景一石当你站在任何一个不同角度，它都会以一种新的形象展示在你的面前，那样就会莫衷一是，众说纷纭。艺术家的眼光就是独到，这样的邮票命名，表现了石林，又在人们的想像与意料之外。
穿过碧绿如毡的草坪来到“阿诗玛”的面前，旋即就被这石林姑娘苗条的身影轮廓迷住了：只见她扬起头，包着撒尼姑娘特有的帕巾，身背竹篓，娄里还伸出几根柴禾，手仿佛还握着系于胸前的背绳。从某一个侧面看去，面部恰好印在蓝色天幕上，清晰地映出她丰腴的脸庞，那微微翘起，欲言又止，含娇带嗔的嘴，那忽闪着眼睛的双双的眼波格外俏丽，那眺望的眼神，顾盼生辉，似在期待，似在憧憬，在你的想像中，那“阿诗玛”石迹全无，惟妙惟肖一个美艳的撒尼少女，在那里向你调情，仿佛间“阿诗玛”复活了。《石林》邮票第四枚“霞”就是“阿诗玛”，邮票设计者也许是出于对阿诗玛的钟爱而为她披上一抹红装，还配以大束鲜花，整套邮票要数这一枚鲜艳夺目，也许是设计者的匠心独到。我对集邮可以陶冶人的情操也有更深层次的理解和领悟。
我国是一个多山国家，大山之上，物华天宝，古往今来形成了以山为载体的山文化，这一切都体现在建筑、宗教和艺术创作上。同时中国又是一个爱石的民族，也是一个石文化相当发达的民族，在我国的民间传说故事中：女娲用石头补天；精卫鸟用石头填海；那连那大海边的一块巨石，由于受了日精月华的造化，生出了齐天的金猴；还有《红楼梦》中那通灵的宝玉石等等。国人爱石，并用石头编织出许多美好的故事，石头的确是通灵的宝贝，在地质学家眼里，石头不仅记录了地质和历史年代的变迁，也显现了社会前进的足迹，并给人们以未来人启示。在建筑师眼里，石头是上等的建筑材料，我国古今建筑从皇宫到平民民居无不用到石头。在赏石收藏家的眼中，那石头就是珍贵的艺术品，他们从石头中找到了乐趣，找到了灵感，得到了极大的精神满足。