徐康简介

“幸福”的宠物狗

作者：徐康

在现今的城市尤其是大都市里，饲养宠物似已成为时尚。而宠物中，狗的数量又位居第一。虽然因家庭经济状况等的差异，从价值昂贵的稀有名犬到价格低廉的普通小狗，林林总总千差万别，然而有一点是相同的，那就是人们对这些犬类宠爱有加，呵护备至，有的甚至将它视为自己家庭中的一员———小狗成了真正的“犬子”———于生活的诸方面，对其无一不周到安排、悉心照顾：衣，有棉袍短衫披肩肚兜；食，有美味可口营养佳肴；住，有冬暖夏凉宜居软床；行，有左拥右抱前牵后唤；医，有专门诊所高明大夫；玩，有自娱自乐遛达嬉戏。还有“宠物保护组织”保障其正当权益，“名犬协会”彰显其不菲身价，“犬类赛事”满足其竞争欲望，“名犬秀”提供其表演舞台……由是观之，其“幸福”应是无疑。

再说，所谓“幸福”，总是与“不幸”相比较而存在，相对照而确认的。前面提到的巴金老人养过的那只名叫包弟的小狗，因“文革”风暴中红卫兵要抄家杀狗，而不得不送去医院实验室让它死于解剖刀下。另据报载，“1966年，红卫兵在北京的大街小巷贴满‘告示’，要消灭民间饲养的所有猫狗，因为养猫狗是资产阶级生活方式……后将抄家收缴的猫狗集中于东大桥河中淹死，红卫兵们用棍棒狠打，用石块猛砸，河里数百只惨死的猫狗一片嚎叫，一片血腥。”恐怖乎？残忍乎？将时光往前推移，1959年至1961年，三年自然灾害时期，城乡缺粮，人尚且不能自保，饿死的狗不计其数，活着的狗则被斩尽杀绝，供人充饥保命。将时光再前溯到上世纪三四十年代的抗日战争时期，国难当头，兵荒马乱，许多城镇、村庄变为焦土，许多家庭举家逃难，人的生存尚存问题，狗们冻饿而死和被炮弹炸死者更是比比皆是。与那些曾经生活在战乱年代、饥饿年代、“文革”年代的同类“前辈”相比，当今之犬类尤其是宠物犬，是何等的幸运，何等的幸福！

然而仔细想想，却发现：犬类的幸与不幸，与人类的幸与不幸，甚至与国家的幸与不幸，竟然一脉相系，不可分割！而当今的宠物犬之所以活得幸福，则与当代中国人一样，是因为“生逢其时”也，碰上了没有战乱、没有饥荒、没有“文革”浩劫的改革开放好时代！

离开了民主、开明的政治环境和宽松、和谐的人文环境，离开了国家的昌盛与经济的发展，连人的生存都成问题，还遑论什么狗的幸福！反过来说，从那些日渐进入“寻常百姓”家而又活得舒适滋润的宠物狗身上，却又能折射出人们赖以生存的相对宽松的政治环境与相对富足的物质生活，折射出尊重动物、保护动物、与动物共享一个地球的文明观念，折射出社会的安定与和谐，折射出人们生活的富裕与雅兴，心境的闲适与自由。不过，我们还不能就此而陶醉于歌舞升平。贫富差距、城乡差别仍像阴影一般跟随着我们。在城市的贫困家庭，在广袤的农村、山区，我们极难见到一只宠物犬，而比比皆是的，则是那些吃着残羹剩饭、睡在简陋草窠里的守门防盗的看家犬。“犬运”所折射的人的生活状况，应是不言而喻的。

今载的狗年，正值“十一五”计划开局的头年。十二年后的下一个狗年（2018年），已是“十三五”的第三个年头。“汪汪吠财，狗叫福来”。小康在即，发展路遥。可以预料，与国运相系的“人运”和与“人运”相系的“犬运”，到那时必将有更好的变化和更大的飞跃。

狗年说狗———既为当今的盛世叫好，也为未来的中国祝福。(北京晚报2006.3.28)