实用的传统文化作文汇编6篇

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在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家整理的传统文化作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

实用的传统文化作文汇编6篇

传统文化作文 篇1

“祖国的儿女,龙的传人”中国的传统文化源远流长,博大精深。自古以来,就有很多文人雅士撰写名著,来突显我们中华传统文化的特点。

孔子云:“礼之用,和为贵”追求社会的和谐是中华民族的优秀传统。爱人如己,和而不同,才能兼容并包,和衷共济。和谐是我们国家社会核心价值观之一,为世人所知。这一观点在我心中更是深刻。

小时候,我还不懂和谐这个词语的含义,与别人相处不太融洽。那一天,爸爸带我去慈祥的胖叔叔家玩,爸爸要和胖叔叔谈公事,所以要我去和胖妮玩,前几天,因为和胖妮不和,所以我们已经好几天不说话了,也没有去找她玩。回家后,我把心中的话全部诉给了爸爸听,爸爸听后说:“女儿啊!你知道为什么有的'友情不长久吗?因为她们俩不和谐,不和谐才会分开,你想和胖妮分开吗?”我仰起了那天真的脸庞,看了看爸爸,然后一头钻入爸爸的怀抱中,“不想”我的声音已有了些沙哑,泪水早已铺满了我的脸庞,肆意地浸湿着爸爸的衣襟,爸爸一边安慰我,一边给我说:“爸爸虽然没有什么文化,但你爷爷教会了我两个字,知道是什么吗?”我在父亲的怀中摇了摇那颗小小的脑袋,“是‘和谐’你爷爷虽然一生平平凡凡,但一生最注重和谐。邻里间吵架不和,他总会去调解,在公路上,路人和路人发生争吵他也会去调解。他总把一句话挂在嘴边——‘和谐能使万家兴,和谐能使国家旺’告诉爸爸你想和胖妮和好吗”我把那张布满泪痕的小脸抬起来,说道:“想”,“那就去吧”。

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”自从和胖妮和好后,我们俩的感情日渐深厚,且学习越来越好。我们曾约定过即使日子像流水一样快速逝去,我们也一定要相伴到老!

中国的传统文化源远流长,博大精深,其中包含着世界上最好的真理。快去品尝它们吧!

传统文化作文 篇2

下午3点,我们走进阶梯教室。阶梯教室很大,有四五个教室那么大。四个大音响在播放优美的乐曲,四个空调在输送着冷气。我们找好位置坐了下来,我就坐在大音响旁边。

大音响在我的耳边一直唱个不停,那个音乐非常美妙。演员上场了:有两个穿着戏服的姐姐先后走上了台,他们在台上又蹦又跳,又跑又闹。一个丫鬟模样的演员为了讨好女主人,拉着她绕着戏台跑了一圈,最后跑到门口就下台了……这一个节目赢得了台下观众的掌声。

第二个节目就是一个穷人翻身做主人的`故事,虽然故事内容简短,但同学们还是相当喜欢的。在鼓掌的时候,我看见有两个同学手掌都拍红了,但他们拍的依旧起劲。

第三个就是同学们最喜欢的京东大鼓了。唱大鼓的老师一上台,手里拿了一个奇奇怪怪的东西,还搬了一个与鼓相似的东西。他激情澎湃地对我们说:“我唱一句,你们猜是什么东西? 猜对了,我就教你们怎么唱京东大鼓。好吗? ”

“好!”

我们聚精会神地听着,个个都敛声屏气,就怕少听一句关键词。

唱完了,我们都大声地说出有关猪的一些东西:猪头、猪耳朵、猪蹄……哈哈

老师肯定了我们的答案,他要教我们京东大鼓怎么唱:“我说一,二,三,你们就啊——啊——啊——的唱起来……”

“好!”

一个下午就这样过去了。这一场传统文化进校园演出,让我们知道了渊远流长的祖国文化是多么有趣, 多么美好,多么令人向往。

传统文化作文 篇3

春联是春节家家户户都要贴的,但是今年,春联对我有重要意义。

春节的前夕,我主动向我的软笔书法老师申请写一副春联,因为今年我的书法成绩已经更上一层楼了,所以想一试身手。例文拿到之后,我立刻练了起来。一开始很差,然后有一幅好的,之后就全部都是好的。有时,不用父母催,我自己就加练,一直到自己满意为止。

写完春联之后发生了几件有重大意义的事情:一是在离开济南回老家之前的那个晚上,我怀着无比激动的心情,在父亲的精心指导下,在自家门上工工整整地贴上了自己写的春联;二是在姥姥家,大姨对我说,她想把我给她的那幅春联留若干年,然后卖上一些钱,这说明我的春联已经写的很不错了;三是在爸爸的办公室里,我把春联给了爸爸的'一个同事,换来了一盒巧克力,但我收到巧克力后不忍心吃,就转送给了一个阿姨的女儿;四是奶奶对我的春联大加赞赏,说我的字粗细均匀、上下左右很整齐……

但是,我明白,大家对我的赞美,其实更多的是对我的鼓励。我自己也能发现我的字依然有很多不足,比如“盘”字,不仅字写得特别小,而且结构也不好。以后还要多多改正。

一幅春联,让我明白了许多事情,我会更加勤奋地练习。

传统文化作文 篇4

去年春节,妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年,说让我感受一下传统的年。果然这里的年味可足了,从三十早上开始,鞭炮声就不觉于耳,很多外出打工的家人都陆续从外地赶回来过团圆年,因为临街住着,不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门,于是不经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里荤的素的整了满满一大张桌子,也不管是不是吃的完,妈妈说一定要管够,这叫“年饱”,食材必须准备足,代表来年丰衣足食呢!

我们也要开吃了,我看了一眼直径1。5米的大圆桌上,摆满了各色吃的,一大家子人落座后,正准备动筷子呢,妈妈使了个颜色,示意我不能动,还要干么呀?只见叔爷爷起身去屋里拿出一副对联之类的东西,走到门外,哦,贴对联呀!妈妈说我们老家的规矩,大家落座后,家里的男性长辈贴对联、放鞭炮,然后才开始吃年饭喽!

看着叔爷爷和舅舅一起贴好了长长的对联,又拿出两张长方形的纸来,上面有画,“这是什么?”我忍不住问。“年画呀!你们不贴吗?”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说:“我们那里不兴贴这个,顶多贴个“福”字!”我控制不住好奇心,赶紧去看看年画上画的啥?是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀?妈妈说自己百度吧!我赶紧掏出手机忙活起来,是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大著名的门神。

吃完饭,在街上闲逛,看见家家户户都贴着门神,有各抱一条大鱼的童男童女的,有贴大大的“福”字的,但大多都是两位大将军,却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子的,骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的,都挺威风的.!有他们看门,晚上我一人在家睡觉也不怕了!爸爸乘机卖弄一下:“你知道贴在门上的画叫什么吗?”“年画呀!谁不知道!”“给你普及点传统文化吧!苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹,是我国著名的四大民间木刻年画产地。民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,流行也十分广泛,曾经有过颇为兴盛的发展。”

“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢!我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸说:“这有个历史典故,唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,就命最好的画工将他俩人的威武形象绘在宫门上,称为“门神”。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。”

我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚、威猛的大将军形象——不顾危险、不顾寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈妈感叹道:这些年来,这些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了!人与人之间们逐渐失去了诚信,变得利益至上,可悲呀!传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了,绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失,震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小,传统的小吃逐渐被洋快餐取代,亲人间的团聚次数越来越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了,还有多少传统能够留下呢?”我若有所思的点了点头。

喜欢绘画的我,在初一早上许了个愿:“等我长大了,也要去苏州天津那边学画年画,让年画一直贴在中国人的大门上!”

传统文化作文 篇5

拉洋片又叫拉大片,是清末时期传入北京的,它由“琉镜”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等组成的,今天我就看了拉洋片。

拉洋片十分神奇,演员只需要用手电筒照一下,戏台上就会出现十分有趣的团,有的画着两条飞龙,前爪相互抵着,各自回首遥望。我仔细一看,原来是赵州桥的情景,有的画着三打白骨精的情节,还有的画着考状元的情节,那个身穿火袍,头顶帽子的'就是状元。

拉大片不但神奇,而且有趣。听说从前有一个叫大金牙的演员,他的演技特别好,成为了天桥八大怪之一呢!他分成“形象怪”和“声音怪”两种。“形象怪”是因为无论眼神、口型、图案都非常滑稽,而“声音怪“是因为演员的唱腔为由河北民间小曲传入北京后与北京语音结合而成,所以声音怪。

随着祖国事业的发展,拉洋片也走进了书香迷人的学校,走进了芬芳迷人的公园。小学生们也可以在若干张纸上画上了许多手绘“漫画”。

拉洋片可真是祖国传统文化之瑰宝啊!

传统文化作文 篇6

韩国继“端午祭”申遗成功后,“韩医”又进入了正式的申遗程序。中华民族的优良传统文化就在国人目不暇接时水土般地一点点流失。

而与此“相映生辉”的是网上有人正在征集取消中医的签名,已经有上万中国人回应,其中还包括很多医疗工作者。这些签名者要求有关部门采取措施,让中医在5年内退出国家医疗体制,回归民间,使西医成为国家唯一的医疗技术。

这些事情的出现,无疑在我们泱泱大国再次敲响了警钟,我们到底怎么了?

记得很小的时候,从小学课本里我就知道了望、闻、问、切的中医疗法,就知道神医华佗、李时珍和《本草纲目》,就知道关羽刮骨疗伤的故事……中华医学博大精深,是中华民族几千年来的文化传统,是我们的国粹,是我们的骄傲!在历史上,中医药为中华民族的繁衍生息和先辈们的健康作出了怎样不可磨灭的贡献!在现实生活中又与我们的生活是怎样的密不可分!中医仍是我们解除病痛的一个重要选择,中医药扔是我国医药卫生领域不可分割的重要组成部分。而如今,她传播到了亚洲乃至全世界,更被韩国“拿来主义”,进而转变成自己的东西,申请世界非物质文化遗产!

不错,我们的中医界还有着这样或者那样的缺陷,医疗制度还不很完善,中医的地位在逐渐下滑,一些江湖骗子到处招摇,所谓的“祖传秘方”俯首皆是,造成十分恶劣的影响。很多人都认为中医距离我们很远,但实际上又有多少人在中医高超的技术下延年益寿,治病救人?现在中医的不景气我们耳闻目睹:学中医的毕业生都找不到工作而不得不改行!中医师的工资都成了问题,更别说待遇了!如今上医院看病,稍不舒服就验血验尿拍片做CT,只有到被折腾得只剩最后一口气时,才会想起救命的草药来。就连我们都耳熟能详,大力赞颂中医的《神医喜来乐》电视剧里,主人公喜来乐在看到西医做手术时都吓得晕了过去,可实际上中医早在很早以前就能做开颅等大型手术了,喜来乐难道不知道?看来不是喜来乐不知道,是编剧导演不知道,是大多数中国人不知道!对中医如此的了解程度,我们还怎么和韩国人争?

仔细想想,韩国申请世界遗产有什么不对吗?完全没有!那些只知道漫骂和讥讽的主,有没有想过这件事情的真正因果?正因为我们有这样的签名行为,有这样对历史的偏见与无知,对现实中医药所发挥的重要作用的无知,正是我们不知道保护,不知道珍惜,还要“取消”、批判,才给了韩国见缝插针、努力“申遗”的大好机会!

扪心自问,上下五千年渐渐沉淀下来的传统文化,我们什么时候真正归纳过、解析过,我们什么时候真心保护过、行动过,我们又什么时候有意识地把中华文化作为国粹正儿八经地向外推销过?21世纪是文化竞争的世纪,而看看凝聚我们民族骄傲的物质遗产——长城,在漫不经心地“保护”下,都已经蹂躏成千疮百孔的模样,很多地段更是名存实亡,那些非物质的文化遗产,又有谁认真考虑过?

韩国江陵端午祭被联合国教科文组织20xx年11月24日正式确定为“人类传说及无形遗产著作”的时候,不知道国人的心灵是否为之一颤!当听到10月8日民俗专家白庚胜向媒体证实韩国已向联合国教科文组织提出申报,“韩医”申遗进入正式程序这个消息的时候,不知道一直以悠悠历史引以为豪的华夏儿女炎黄子孙又会作何感想?我们的端午已经被别人抢先申报了,我们的中医文化又要被邻国橇走了,我们还有多少东西可以挥霍,可以无限制地浪费下去?数年以后,当我们再过端午节的时候,我们会想到这是韩国人的文化“遗产”,当我们再看中医的时候,我们感受也是在接受韩医的“恩惠”,或者干脆那时我们的中医就已经被取消,几千年的传统在我们这辈分崩离析,而是接受着外来西医文化的“刮骨疗伤”、精神抚慰……

我们的`文化为什么会沦落如此呢?倒是国内上演的很多不得不让我们刮目相看事情,让我们找到了一点答案!曾几何时,一批又一批的学术棍子打着“科学”的旗号,对祖先留下的传统痕迹全盘否定,一会儿要求撤毁长城,一会儿又要求掀掉故宫,把北京城象征所谓“封建主义”的大屋顶全都换成像象征共产主义的平屋顶。这股险恶的思潮一度对中国大地上的众多文物古迹进行了一次毁灭性扫荡,给中华文化造成了无法弥补的惨重损失。如今和平年代,又有人打着“伪科学”的旗号,对中华民族的传统文化摇旗呐喊,大有振臂一呼,应者云集之势,却完全忘了自己的祖宗,忘了哺育自己生长的一切!

多么令人心痛的数典忘祖,我们曾经损失了多少,为何还要人为的制造这些传统文化的流失?我们今天给韩国人无数的申遗机会,我们明天怎么办?我不敢想象,当我们自己的东西一点点流失怠尽的时候,我们靠什么骄傲,拿什么自豪!

当然,我们的国家已经逐渐意识到了这一点,自20xx年开始酝酿中医药申报世界文化遗产,目前申报草案已起草完毕,标志着中医药“申遗”项目正式启动。然而,在如今这个创新日新月异、科技突飞猛进的时代,我们这种“抢先”申报世界非物质文化遗产的速度似乎慢了点吧!

当我们还沉浸在今年6月10日成为我国首个文化遗产日,中秋节又被列入国家非物质文化遗产名录的快乐中时,当全国上下进行隆重的祭孔大典时,我们是否应该进一步思考:我们不应该仅仅满足于这一点点的自豪,而把更多的国宝象垃圾一样扔掉!

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