二十四节气作文精选14篇

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在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编帮大家整理的二十四节气作文,希望能够帮助到大家。

二十四节气作文精选14篇

二十四节气作文1

二十四节气流金溢彩,你秀美骨骼,玲珑衣衫。——题记

立春,软衬三春草,柔铺一缕香。

不是因为太寂寞才想起你,而是因为想起你,才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道,纵使万般艰难,也要找到你,易安。书真的很奇妙,我见到了一个温婉的女子,淡定安静。那心中,万种风情。是"和羞走,倚门回首,却把青梅嗅"的娇羞,是"生当做人杰,死亦为鬼雄"的豪迈,是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么,只是坚强的易安。在这里,我成为易安的黄花,纷纷扬扬,陪伴她左右,她提着那盏坚强的灯,为我照亮前行的路。

小暑,满架蔷薇争艳节,三伏亦感清凉。

"你是谁,读者?百年之后,读着我的诗。"一个白发苍苍的.老者出现在行行文字中,问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意,眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响,如果郁金香的裙摆不在风中飞扬,如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞,那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为你唱着歌的心,是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔,你常说:"我不能从繁花中摘一片绿叶给你,我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。"但是你不知道,在这里,在书中,你给了我穿越百年的幸福的声音。

大寒,繁花落尽伊人清瘦,三九寒天可予我温柔?

朵朵落红如破碎的心扉,奏不尽一曲《离骚》水流,试问躲在汨罗深处的灵魂,能否把清江看透?"哀民生之多艰"这一段水流,恰似你的悲愁,绵延无尽。于是,在这里,遇见你,屈原。看你的命运跌宕起伏,把我从云端推落,却让我好好地看清整片天空。然后,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。"在这里,你紧握我的手,给我希望与力量,所以我无所畏惧。

尾声

在这里,我一个人看书,孤单却不悲伤;在这里,听见书中的脚步声,干净却是不空寂;在这里,在广阔原野中舞蹈,开心却是不喧闹。只因为在这里,有你们一路相伴!

二十四节气作文2

秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。

在每年的秋分那一天,世界各地都是会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的.新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。

秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称"陈圣王",为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙进行祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年是由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。

二十四节气作文3

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。由于20xx年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔,地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”,分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。

夏至、冬至——合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。

春分、秋分——合称“二分”,表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。每年的'6月5日左右为芒种。

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气作文4

所谓“立秋三场雨,秕稻变成米”、“立秋雨淋淋,遍地是黄金”。在那乡村的一片田野上,一片金黄如大球一般溜进了我的眼眶,和那鼓起的金色谷堆,让我感到我眼前就是一片金色大海,这时,一个身穿蓝色背心,身披一个湿漉漉毛巾的男人走进来,他就是我的外公。说到这儿,大家也知道是什么了吧,没错,就是丰收的季节――立秋。

在那乡村的一片田野上,一片金黄如大球一般溜进了我的眼眶,和那鼓起的金色谷堆,让我感到我眼前就是一片金色大海,这时,一个身穿蓝色背心,身披一个湿漉漉毛巾的男人走进来,他就是我的外公。说到这儿,大家也知道是什么了吧,没错,就是丰收的季节――立秋。

第二天清晨,我正在朦胧之时,隐隐约约听见了一声声的脆响,是“啪啪啪”的声音。我出来才发现,原来是外公在打稻谷。只见外公脚穿一双凉拖鞋,身穿一件白色的背心,弯着腰,手握稻谷,用力向下打,一粒粒的稻谷被打下,就似稻谷被打痛了,流下的一滴滴金色的眼泪一般。这时,在一边看得我手痒的`不行,上去就抓起一大把,如黑旋风李逵一样打下去。分分钟,一大堆稻子已被我这小子打完了,此时的我自称“黑旋风小子”。

“可以呀”!外公惊讶的说。“那是!还有什么招数尽管用出来吧”!“好,那就继续”。

只见外公把打下的稻谷倒在晒场上,神清气爽地拿着一把猪八戒耙子一样的东西,向稻谷堆中一插,一拉,稻谷堆一下子顶不住了,向一边倒下,外公一插、一拉、一插、一拉、十几分钟后,大大的院子一半已被披上了金色大衣。我这种处女座哪里受得了,拎起一边的大耙子,学着猪八戒那六亲不认的步伐,把耙子扛在肩上,大步走向谷堆,举起耙子,向空中一跳,手用力向下按,插的不错,使劲向后一拉,拉!拉!拉!拉!拉!

拉了半天,谷堆还是一动不动,哎!不玩了我把耙子一丢走到一边,气汹汹的看着那个谷堆,真想上去踹它一脚。一边的外公见我不干了,笑眯眯地拿起耙子把它铺开。

在家中,生气的我看向窗外,一条金色大道呈现在我的眼前,这就是秋天,金色的秋天。

二十四节气作文5

那个时候,我还坐在你的腿上,轻轻地听你吟给我听“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”

静静地,在梦中触碰到残留在你裤腿上的碎碎的泥土,梦见你捏着沾满汗水的零钱去小卖部买了一只冰棒,梦见你搓起我的小手在暖和的火炉旁温柔地笑,在梦里,我隐隐约约地嗅到了那个时节的气息。“囡囡啊,一年呢,有二十四个节气,四季以‘至’开始,春秋有分,夏冬有立……醒来的时候,你依旧在说:“囡囡啊,春天播种,秋天就会有收获……”“囡囡啊,你看那田里的麦苗,都长了老高了呦!”“囡囡啊,奶奶下田喽,你在家要乖哦!”“囡囡啊……。”

二十四个节气轮番转着,一年又一年,转动着,无休无止……渐渐地,村子里盖起了好多小洋楼;村子旁边建起了超市,里面有各式各样的'零食和各种各样的玩具;村子里很多家里都装了空调……邻居家的小孩拿着好多好多可口的零食……邻居家的小孩玩的高科技玩具,邻居家的小孩坐在空调下打电子游戏。我笑了,听见奶奶颤颤的声音:“孩子,我跟你说,你不知道有二十四个节气吧,一年有二十四个节气,四季以……”邻居家的孩子匆忙地瞥了奶奶一眼,继续他的“搏斗”。我拉过奶奶,说:“奶奶呀,我跟您说,您知道爱因斯坦的《相对论》吗?奶奶,地球可是围着太阳转呢!”“奶奶,我跟您说,您知道霍金吗?他写了一本《时间简史》。”“奶奶,我要上学了!”“奶奶,……。”记不得有多长时间没有回过家。

时光荏苒,在很久很久之后,耳边响起了奶奶总是吟唱的诗,“春雨惊春清谷天,夏满……”我终于拨下了奶奶的电话,电话那头传来吃力的声音,“喂,喂,”眼泪顿时打湿了我的脸颊,“奶奶,是我啊,是囡囡啊!”

二十四个节气从容不迫地交替着,就像奶奶一直安心地守在田垄旁,等着囡囡回家听她吟诗,哪怕,这二十八个字她要说给囡囡听一辈子。可是,在村子的外面,人们飞到了月球看到了地球的转动,探索到时间的流逝,了解了《相对论》,可是,奶奶却听不懂这些。“奶奶,我放了假就回家啊。”“奶奶,其实囡囡更喜欢你二十四节气的诗,喜欢你眯起来的眼睛,喜欢你做的家常菜,喜欢你……”静静地,我仿佛又嗅到了那个时节的味道。

“囡囡啊,一年有二十四个节气……”

二十四节气作文6

世界就如同沙漏,时光细细密密、丝丝缕缕地渗透开来,四季便在不经意间有了变换。四季一圈一圈地转着,总有属于自己的别样美。比起欣赏自然的画卷,我更愿意在大自然中闭上双眼,倾听四季的美妙声响。

如果说立夏的曲调是热烈的,像极了摇滚;立秋的曲调是婉转的,恰似歌者浅唱低吟;立冬的曲调是空灵的,宛若空谷回响的笛声;那么立春的曲调,正是凝结了它们所有的千言万语。

一提起“立春”,即使我仍将身上的厚衣裹得紧紧的,可我的耳朵却像是刚从梦中醒来,自然界的一切都是那样的清晰、都是那样的新鲜。声声鸟鸣、阵阵雨声、连那细微的小麦苗破土而出的声音都无比的通透、明朗。各种各样的声音交织在一起却一点儿也不吵闹,反而神奇地变成了一种说不出的柔情,就像春风的手轻轻、轻轻地拂过心底,激起浅浅的涟漪,一下子留下了最绚烂的色彩和最迷人的芬芳。

原来立春的声音也是有颜色的,它点亮了我们的眼睛,不止是刚探出脑袋、努力茁壮成长的小草们,还有我们朗朗的读书声,在立春的色彩下,显得愈发的生动而充满活力。

原来立春的声音也是有味道的,它有着太多太多我叫不出名字的清新香气,却总是悄悄地隐藏着,就像是和许久未见的小伙伴再次相遇,谁也不用说什么,只要微微一笑,那曾经的.默契、曾经熟悉的气息便一下子又回来了。

“春风能解冻,和煦催耕种。”原来“立春”不止有美,还有许多许多的魔力,它让大千世界变得井然有序,让“春华秋实”变得具体而生动,农民伯伯们弓着腰耕种的动人画面,一锄一锄的声响,更凝成一曲曲幸福的乐谱。老师常告诫我们:一年之计在于春。“立春”,“立”字就像一个小人,在天地之间挺着身子,而最上面的一点,正是新的起始与希望,为四季奠定了最美的前奏。

如果可以,我愿“立春”不单单只是充满着浪漫色彩的一天,我愿它停留得更久一些。这样,我便有更多的时间在大自然中走走停停,再听听那“雁北归”,翅膀响起的合奏;再听听那“雉震呴”,满含着生机的和弦;再听听我们最爱的口中音乐会——咬春。

春夏秋冬,经过才懂;四季变换,生生不息;声声入耳,声声簇新。聆听立春之声,让生活与自然更加贴近,立春之声,更是希望之声。

二十四节气作文7

暖风拂面,万木争荣,气温一天比一天高。芒种的到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

芒种是农历二十四节气中的第九个节气,夏季的第三个节气,表示仲夏时节的正式开始,芒种的意思是:“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种。”芒种这个节气,是给农民带来喜事和希望的。

对于我这个生长在城市里的人,几乎感觉不到芒种这个节气的重要性。趁假日里的空闲,我来到了农村的外婆家。不远处的麦田里,麦穗儿粒粒饱满,金黄金黄的,一眼望去,像一片金色的海洋。微风吹来,麦子一晃一晃的犹如波浪一般漂亮极了。眼前一望无际的麦田散发着淡淡的香味,让我想起了外婆家那热气腾腾的白面馍,还有那手擀面,想想我就直流口水。

你看,农民伯伯手拿锋利的镰刀朝麦田里走去,噢,原来是芒种的节气到了,要开始收割小麦了。夏日的天气骄阳似火,我在阳光下还没站多久就热得满头大汗,而麦田里的农民伯伯正顶着烈日在收割麦子,这时我不由得想起了一首学过的古诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”只见农民伯伯左手抓住麦秆,右手握住镰刀,“吱吱”两声,麦子就被割了下来。一把接着一把地割,不一会儿就割了一大捆,他们热火朝天地干着、忙着。

在收割地农民伯伯累得气喘吁吁,汗水从他们的脸上一滴一滴地流下来,落在土里。看到这情景,我心里想:农民伯伯真辛苦啊!这火辣辣的太阳照在脸上,都晒得脱皮了,他们还是辛勤地劳动着。想到这里,我觉得自己不能浪费食物,要节约粮食。

突然,狂风大作,乌云密布,要下大雨了。农民伯伯见状赶紧推来板车,把一捆一捆地小麦搬上车,此时,我也冲进去帮忙,把小麦扛到板车上。没过一会儿,就装了满满一车,农民伯伯拉着板车,把小麦运到屋里,就这样,连续运了几个来回,终于把小麦运完了。经过大家的努力,小麦躲过了这场暴风雨的.袭击。

对农民伯伯来说时间是很珍贵的,收小麦的时候是顾不得回家吃饭的,一旦碰到下雨天,小麦就会发霉变质,晴天要晒麦秆打场、看场,是很辛苦的。现在就好多了,用机器收割脱粒,速度快,质量提高了,农民伯伯省事很多,不用像以前那么辛苦了。

这次去外婆家让我体会到了劳动的艰辛,虽然累得腰酸背痛,可我还是感受到了丰收的喜悦,让我真正明白了芒种的意义。

二十四节气作文8

小时候无论走到哪里都能听到“春雨惊世春明谷天,夏满山夏相连,秋寒霜降,冬雪寒冬。”现在信息时代,无论你走到哪里,都能听到“冬至是什么,呃.现在谁知道二十四节气是什么!”

趁着暑假,小丽对我说:“好热,好像是夏天.现在是什么?哎,不管了,反正我热,我要空调!”“‘夏天充满了男人,夏天是相连的,’当然是热的!还是就这样,我们回去看看老师吧!这么久没见,很想他们。”我建议。没想到,爱空调的小梨居然答应了。

骑上我的爱车,向母校进发,出发!当我来到母校时,一切都是熟悉的环境,多么美丽的人造花园,多么可爱的弟弟妹妹.

人造花园里有一个白色的十字架,经常在教堂里使用。不知怎么的,自然就产生了这么肃穆的气氛。

走到办公室门口,敲门,推开,小心翼翼的`走进去。因为我们是穿着校服来的,他们一时没认出我们,问:“哪个班?”我对小丽说:“20xx年3年级6班。”说完,甘小姐抬起头,欣喜若狂,说不出话来。

“你们两个,给我背二十四节气!”“老师,我们都毕业了,还来吗?”“我说!后退一次,速度,开始。”“春分、秋分、夏至、冬至和秋秋的秋天.忘记了。”我们都挠了挠头。“你们两个跟我来人工花园感受一下!”

回到那个庄严的地方,我看到老师把我们带到一个大屏幕前,播放着二十四节气的歌曲,我们周围的空气随着歌曲而变化。戏后,老师严肃地说:“二十四节气是我国的非物质文化遗产,是我国人民通过观测太阳周年纪念形成的实践知识体系和实践。现在小学一年级的学生都会背,但你们两个是我引以为傲的徒弟,真让我失望。”说完,便头也不回的走了。

“小梨,我们是老师的得意弟子,不能让她对我们失望!让我们赶快把丢失的知识找回来!”我和梨一遍又一遍的感受不同的温度变化,一遍又一遍的看二十四节气歌。十分钟后,我们回到办公室,给老师唱了二十四节气歌。突然老师脸上的阴霾散了,其他老师都给我们鼓掌,说甘老师带出来两个好徒弟!

立春的雨蛰春分的谷雨,立夏到小夏和大夏的小满芒种子,立夏的白露和秋分初霜的寒露,立冬的小雪和大雪到微寒和严寒。二十四节气都记得吗?再也不要失去这些非物质文化遗产宝藏了!

二十四节气作文9

艳丽的阳光在空中照耀着,俏皮的小鸟在枝头喳喳叫,聒噪的蝉儿在树上欢欣地唱着夏日的赞歌,小满哼着小调悄无声息来到天地间,特意给人们送了一个福袋,带着丰收的喜悦。

天才蒙蒙亮,便听到似近似远的摩托车启动的声音,那是乡民赶早出去买新鲜的菜品了。在院子里,伸个懒腰,舒展舒展筋骨,看着渐近渐远的炊烟,空气中逐渐弥漫着各家早餐醇厚的浓香。炊烟之下,锅碗瓢盆叮当响,各家娃儿笑开颜。早饭后,乡亲们戴着草帽,扛着锄头,喜气洋洋追寻着小满的脚步,踏着朝霞投入到农忙中。远远望去,一大片一大片翠绿的稻子蔬果随风摇动,勤劳的农民伯伯时而弯腰除草浇水,时而翻弄着正待收获的瓜果,眼里盛满了喜悦与期待。

我和小伙伴的乐趣,当然不是农具,而是扯着妈妈到衣服店里买些冰凉的裤子和凉鞋,约上三两好友,吃着冰棒,踏着清凉的溪水,聊着遥远的'梦想,心里美滋滋的。小满时节,最是抵挡不了绿豆糕的美味,爷爷买来绿豆糕的材料,奶奶揉面粉的样子别样有趣,我欣喜地跑去与奶奶一起揉面团,面团软软糯糯的,可以揉成各种形状。面粉调皮地为我画上了可爱的妆容,逗得爷爷奶奶开怀大笑。一下午的努力迎来了新鲜出炉的绿豆糕,花边的、圆嘟嘟的、方形的,各式各样……看着新鲜出炉的绿豆糕,除了兴奋还是兴奋,咬上一口,冰冰凉凉的,软软糯糯的,回味无穷。

斜阳照在乡间的石板路上,湖中一群鸭子正为黑夜的到来而狂欢,母鸡们带着孩子们悠闲地回家,忙碌了一天的农民,手里或捧着空心菜、番薯叶,又或是提着辣椒、茄子、青瓜,疲惫又满足的往家里走去,遇上熟识的村民总不忘将手中的菜彼此分一点,如此便每天都有不一样的新鲜菜品。那个时常戴着草帽的爷爷是那么的有力,每天都能看见他矫健有力的步伐,今天扛了菜花,明天扛了西瓜,家里人也满怀期待的在院子里等待他的归来。小路上,时常能看见三三两两的村民互相描述着各自蔬果的长势,看着他们难以掩饰的笑容,便知道今年的收成会是喜人的。

小满带着别样的欢乐走进农家小乐,热情的夏天虽然还未真正到来,可是生命却如此的蓬勃,让我们与小满同欢乐同期待,铆足劲迎接收获的到来。

二十四节气作文10

近日,“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。有的人深表赞同,有的人却表示不理解。

诚然,在科技飞速发展的今天,我们早已进入了信息时代,繁杂的“二十四节气”似乎早已跟不上时代快速向前的步伐。但是它真的该被时代抛弃吗?当然不是。“二十四节气”流传至今,早不是一个简单的时间体系,在它的身上凝聚着古人无尽的智慧与诗情画意。用“二十四节气”为信息时代添点诗意,让我们放慢步伐欣赏隐藏在那字里行间的美吧!

“二十四节气”代表着中国传承千年的文化与智慧。古时中国处于农耕社会,为能预判天气,我们的老祖宗每日观察,日复一日,年复一年才逐渐总结出完备的“二十四节气”并编成郎朗上口,富有诗意的歌谣,而到如今,它早已获得了更高的艺术价值。

同时,“二十四节气”并不是毫无根据的随意撰写,它具有一定的科学依据。古人根据太阳周年运动和自身所处环境的变化来总结规律,不断进行归纳整理才最终形成知识体系并付于实践。经过千年的改善,其中蕴涵着的科学方法,知识至今仍然值得我们借鉴和学习。

然而,这凝结千年文化的“二十四节气”却逐渐被人们所遗忘。这其中固然有科技发展导致的“二十四节气”少有用武之地的原因,更重要的是,人们越发不重视中国的传统文化了。

就像我们常看到的',中国的传统节日一年不如一年,甚至连春节都少了几分年味,然而一些“洋节日”我们却过得有模有样。不可否认,过“洋节日”可促进各国交流,也满足了人们的好奇心。但是,因为这样便丢掉了中国的传统文化,不是就失去了我们的本心了吗?中国的文化,中国人不传承,还有谁替我们传承呢?

因此,我们应该从现在开始重视中国的传统文化,而“二十四节气”列入文化遗产便是一个良好的契机。在平时,我们就应该对中国文化多加重视,多读读诗书,多游游山水,去切切实实地体会中国人的诗情画意。

我们处在喧嚣浮华的信息时代,只有传统文化能让我们沉淀下来,回归本心,静心寻找生活中不可多得的诗意。

二十四节气作文11

今年小满节气从5月21日11时34分开始。小满———夏暑作物籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满还未大满。农家,从庄稼的小满里憧憬着丰收的殷实。

小满节气,阳气始升,中国大部分地区已相继进入夏季,南北温差进一步缩小,降水进一步增多,自然界的植物都比较丰满和茂盛,小麦籽粒逐渐饱满,夏收作物已接近成熟,春播作物生长旺盛,农村夏收,夏种,夏管三夏大忙时期从此拉开了帷幕。

我国古人讲小满有三侯:一侯苦菜秀,二侯靡草死,三侯麦秋至。是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂,而喜阴凉的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死,小麦开始成熟。

生活的经验来源于对大自然细致认真的观察。对孩子们来说更是难能可贵的。孩子对大自然的热爱是与生俱来的,乖巧的儿子极喜欢到田里帮忙,不放弃任何亲近大自然的机会,只是暑假里他才可以大显身手。

晚饭后正好有空,趁着他对小满节气的求知欲,带他到田里走了走。路旁树木浓郁,风儿送来阵阵麦香。一路他兴奋的问我:“妈妈,前面不远就有麦田吗?”我示意他向前走,很快到了田边,儿子看到波浪起伏的`麦田,欣喜不已:“妈妈,小麦长的很快呀!”一路上,儿子收集着他想要的信息:一个饱满的麦穗,两棵发黄的燕麦草,几根干黄了的不知名的细细叶子的草,还找到田边一棵茂盛的苦屈菜,还有一些美丽的野花野草。我们绕着整块田地跑了一大圈,菜园里的包菜,大蒜和小葱,还有早种了的玉米的禾苗,无不引起他的好奇和欣赏。

回到家里,我们一起朗读欧阳修的《归田园四时乐春夏二首》:“南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁,我独知之归不早。乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。”一遍又一遍的诵读,似懂非懂的沉思已经把他带到睡梦里去了 。

望着稚嫩的睡梦中的小脸,不知道这沁人心脾的带着麦香味的晚风能否拂去他夏日的浮躁,或者甜美的梦里也憧憬着丰收的希望?

二十四节气作文12

在20xx年5月3日,我们太阳鸟年级的二十四节气全景课程(春夏版)开始啦!虽然说有上一次全景课的经验,但是还是有一点担心,担心通不了关。管它呢,开始我们的挑战吧。

活动上我们先开始了入场式,表演队伍有:篮球表演队、健美操表演队和全体同学健美操表演队。入场式结束了,我们就跟着五位家长一起去做活动了。

第一个活动区是“醉美习俗馆”。游戏:编彩绳。你可能会说:不就是编绳子吗,肯定跟做大麻绳一样。NO,NO,NO,我们编的彩绳是要装上提前画好的彩蛋的。我编的过程中出了一点小差错,幸好被我及时发现。施加改正修好了彩绳。当我把装进了鸡蛋的彩绳系到了绳子上的时候,我是多么的开心啊!

第二个活动区是“醉美绘”,这个地方的活动是给纸筒上面的铃兰绘画上色,大家都专心致志地涂上自己所喜爱的颜色。

该第三个活动了,这个活动区叫“醉美律动场”。游戏就是跳古诗词舒尔特方格,还要一边拍篮球,一边走,我走的两句诗是“带恨春归无觅处,不知转入此中来”这两句,哈哈,太简单了,我轻轻松松完成了闯关。

第四个活动区是“醉美时光”,要根据书签上的节气和提示来将书签插进相应的日历天数里。我抽到的节气是立夏。提示是“五一过后四天”什么?这么小儿科的也敢给我出?我依然轻松过关。

第五个活动是“醉美时节坊”,游戏就是看完一个小动画之后听老师讲解PPT教材,然后拼思维导图。呃,活动里的游戏咋都这么简单啊?我来了一个华丽的变身,以最快的`速度完成游戏。

终于到了我最喜欢的活动区啦!这个活动区的名字叫“醉美美食屋”,此游戏需要全英对话,不能用中文哦。每人点一种食物,然后小组到“醉美餐厅”一起聚餐!哇哈哈!这真是太好啦!太好啦!我所在的小组到了”醉美餐厅“之后,“凶相毕露”开始“残杀”起这些食物来了,到了最后,我们每个人都还带了一点儿走。

今天的活动可真好玩儿啊,当活动结束时,我还意犹未尽。看天边的夕阳,好像更美了呢。

二十四节气作文13

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”每当临近清明的时候,我的心中就会莫名其妙的产生一丝淡淡的哀愁,这哀愁不甚强烈,但总是在我的心中挥之不去。每当在这种时候,我总是看着窗外,鼻子酸酸的,眼里含着悲伤的泪水。

这天是去扫墓的日子,我们一家子早早的就起床了,大家着装十分统一:白白的衬衫,还有黑黑的长裤子,白衬衫上没有一点儿花纹,显得十分单调,黑黑的裤子显出了在清明时的悲痛与哀愁。经过两个小时的车程,我们来到了家乡的墓地。天空飘着蒙蒙细雨,空中覆盖着一层灰白色的雾,路上有不少人,来来往往,车水马龙,我们在拥挤的人群中找了一家商店,买了一些祭拜祖先的物品,然后把这一堆沉重的祭拜物品带到了山谷,我们灵巧地穿梭在山谷中,闻着梅花的香味儿,顺着一条蜿蜒无尽的泥土小路,我们到达了坟墓。

年复一年,这种凄凉的情景,在细雨的衬托下模糊的呈现在我眼前,这个山谷似乎一年比一年苍老,蜿蜒在空地中,向人们诉说着遥远与孤寂。可能是下雨的'缘故,整个山谷都像蒙了一层轻纱似的,若隐若现。蒙蒙细雨一直下个不停,仿佛只有了这毛毛雨,才能透出清明带来的淡淡悲伤和对逝者那浅浅的回忆,仿佛就在眼前。转身,回头,只见大人们一个个低着头,眼里含着泪花,这泪花里包含了大人们对逝去亲人的那份说不出的思念……每个大人的嘴里都嘀嘀咕咕地念叨着,好似在跟逝者说着心里一直想说但又说不出口的悄悄话。

墓前摆着许多水果和零食,墓上长了一些不知名的野草。只见昔日爱干净的妈妈,把墓上的杂草,细心地清理干净,爸爸从袋子中拿出纸钱、香烛,并点上。大家的神情都十分严肃,气氛也很安静。这时,我的脑海里又浮现出太祖母那和蔼可亲的笑脸,每逢过节回家乡时,太祖母为了更好地招待我们,不管什么时候都在忙里忙外,但是当我们站在门口的那一刻,她总会放下手中所有的活,笑嘻嘻地来迎接我们的到来。每当这时,太祖母的双手总会提满爸爸妈妈送的礼物,饭后他迅速地把我叫到她的房间,拿了几个我最爱吃的零食装在袋子里,紧紧地塞在我的手中,而留给自己的却是一些会吃坏牙的硬糖。我觉得我接过的不是零食,而是太祖母对我那满满的爱,可这早已成为模糊的记忆……

清明,一个让无尽的悲伤都化在蒙蒙细雨中的节日……

二十四节气作文14

闻得“二十四节气”申遗,除有老孟支持赞赏之态,亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代,我以为:“二十四节气”不应淡出公众的视野。

中华文明几千年温暖的经纬,是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时,在辛勤耕作之余观察太阳周年运动,凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练,极备农事指导价值,又蕴藏了无穷的智慧与诗意,我国为其申遗是有据可寻的。

于今,我们更愿意依赖于机器的便捷,现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时,选择耕种了。指头轻触,即可获取所需信息,精准的天气预报自然不在话下,我们甚至可以逆节气而耕植,古人的“二十四节气”俨然仿若时代的.“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性,但这并不意味着它终将被时间遗忘,时代的潮流确然向前驶去,沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底,存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功,犹如一面镜子,在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时,也折射了我们对自然世界的一种敬畏,对重拾先民优质文化的一种精神需求。

“人本是散落的珠子,文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而,于当今之后工业时代,这根文化细线愈显混沌、脆弱,不止于“二十四节气”,不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以,传统文化的落寞,非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取,更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

“二十四节气”等传统文化留给后人的,是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起,将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起,织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知,传统文化与科技发展,从来不相背离,相反,倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化,传统文明与现代文明必互为日月,在时间长河中煜煜生辉。

古老的智慧与诗意等待吟唱,传统不是发展的必然置换物,守住我们共同的文化根基,实乃当务之急也。

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