逃离的作文10篇
无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的逃离的作文，希望对大家有所帮助。
逃离的作文1
明天出去旅游的时候碰到这样的一位阿姨和叔叔，领着两个年龄不大的小孩，孩子们大概也只有四五岁吧！小的有点困了，在这位阿姨搂在怀里哄着睡觉，大的已经困的睡着了，就躺在旅游目的地的一个大一点的露天床上面。
身底下是光光的床板，自己坐着都感觉硌得慌。小孩躺在那上面睡，身上也就盖着挨着一件薄薄的薄衫，倒是夏天的天气也不怕着凉，只是感觉孩子这样跟着出来有点受罪！
忍不住走过去，和这位阿姨交谈，带着这么小的孩子出来旅游，大人小孩都受罪，倒不如在家里比较舒坦！
这位阿姨说，自己本来就是给儿子看孙子呢，在家里倒是舒坦，只是孩子们太沉迷于手机，在家呆着一整天都在看手机，大家也指导，一直让孩子看手机，并不是一件好事，想着带孩子去小区里边玩一玩，但是小区里边车比较多，不安全！
最后就决定带孩子们出来旅游，玩一玩，景点什么的，孩子们也不知道看，就找一块阴凉地，让孩子们歇着睡一会儿，大人也能跟着歇一会儿，还不用玩手机！这样也真的`是一举多得的好事！
自己听着这位阿姨的话，倒也感觉挺有道理的！在外面确实是比在家里见到的风景秀丽，看到的人也不一样，更加重要的是，不要让孩子一直沉迷于手机！
但是自己也知道，这并不可以从根本上解决孩子看手机的事情！因为我们不可能每天都带孩子出来旅游，毕竟旅游的目的地距离家并不是特别的近，就算坐公交也得五块钱的路费，再加上一路坐观光车什么的，下来也算得上是一笔不小的消费了！
抛开花钱不说，让孩子们在这种露天的环境里边睡觉，也确实不是一件好事！
从根本上让孩子脱离手机，更好的办法就是大人的控制，其实小孩有的时候也很好解决，哭上两次之后也就好了！
现在想一想，大人们为了让孩子不看手机也是费尽心思，只是希望能够找到正确的办法！
逃离的作文2
何为逃离？逃离是陶潜“以菊为友”对官场的弃厌；逃离是海子“以梦为马”对世俗的叹息；逃离是托翁“以笔为拳”与贵族生活的决裂。这样的逃离，读罢叫人荡气回肠，不禁为他们的勇气叹服。
然而，企业高管的逃离又是什么呢？且不论，“高管”帽子是否沾染了城市的灰尘，这一路攀登，一路微博的“雅兴”也着实令人大开眼界。他们的行动和视野被拷上了锁链，又怎么能真切地体会到山顶风光的雄浑和壮阔呢？
不知高官们可有将手机从山顶抛下，与城市彻底决裂的信心？王尔德没有，他选择用牢狱的痛苦包裹自己，成为一只真正孤独的夜莺。西西弗却有，他忽视了受罚推巨石的艰难，沿途的美丽风景让他真切的感受到了自然的美。
假装着手舞足蹈地歌唱着“逃离”的音乐，心却被牢牢地捆着，岂不可笑？岂不悲哀？
南非前总统曼德拉说：“当我走出囚室，走向通向自由的监狱大门时，我已经清楚地认识到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍身陷监狱。”这位伟大的反种族隔离的斗士，因政见不和被白人当局关押了27年。释放后，却仍怀着一颗博大的'心，选择逃离——逃离生命中一切不公的悲痛和怨恨。让它们在自己心灵的牢室里接受“无期徒刑”。何其坚定，何其勇敢，何其伟大！
反观当今社会，这样坚毅的逃离是那样的“凤毛麟角”。去年《北京青年》热播后，引来了无数“热血青年”争相追捧，却经反复思量将自己的一封“辞呈”扔进了垃圾桶；央视播出的“多于朋友沟通，贴近彼此心灵”的公益广告后缀着数以万计的回应，地铁上，“低头族”们的身影还是随处可见；“郭美美事件”，“凤姐事件”令人义愤填膺，但当真有金钱的诱惑出现在你身边，又有多少人守得住自己道德的底线？城市的雾霾天气令人深知环保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽车仍叫嚣着发出刺耳的笛声……
我们并非不知道“逃离”的重要，并非没有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我们仍惴惴不安地握着锋利的匕首，假托着借口不愿选择真正的逃离。深怕一无所获，深怕一无所有，深怕没有意义。
请你做一个勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，将他们的手机扔进垃圾袋，在他们惊愕之余笑着说：“真正逃离城市吧！这里的风光不是更美吗？”
逃离的作文3
我在公园的草地上发现了一支队伍.这支队伍走成了一条弯弯曲曲的小路.这是什么呢?我趴下去一看,噢,原来是一支蚂蚁队伍.它们正忙碌着呢!有一群蚂蚁从洞穴里搬出泥土,另外一群蚂蚁却往洞穴里运粮食,还有一群蚂蚁正来回穿梭,好像是在指挥其它蚂蚁干活……
出于好奇,我拿出一个纸da杯,将一些矿泉水倒进了纸杯里,随手抓了几只蚂蚁放了进去.面对着这突如其来的“洪水”,这些蚂蚁惊慌失措,在水中拼命地挣扎,触角不断地摆动,好像在发出求救信号.短暂的慌乱过后,蚂蚁们好像不再害怕了,它们将腿伸开,拨动着纸杯中的矿泉水,犹如在划动着船桨.渐渐地,有几只蚂蚁聚拢到了一起,它们仿佛在商讨着逃离“洪水”的办法.蚂蚁们一边商讨,一边摇摆着触角发出信号,好像在告诉其它伙伴怎么逃离.最后,这些蚂蚁一步一步地游到纸杯的边沿,逃离了“洪水”.紧接着,这些蚂蚁赶忙爬出了纸杯,排着整齐的.队伍又加入到大部队里面去了.
过了一会儿,我将一块小饼干放在离蚂蚁们不远的地方.咦,蚂蚁真灵巧,闻到了饼干的香味.有一只蚂蚁首先爬到了饼干的旁边,围着饼干绕了一圈又一圈,然后爬了上去.接着,又有四、五只蚂蚁爬过来,它们也在饼干上爬来爬去,跟前面来的那只蚂蚁碰了一下触角,好像在嘀咕什么.大约过了一分钟,这些蚂蚁一起爬回到大部队的队伍当中.怎么这些蚂蚁都不吃饼干就走开了?难道饼干不好吃吗?过了一阵子,一支庞大的蚂蚁队伍来到了饼干旁边,望了望比自己身体大了几十倍的饼干,它们似乎在担心能不能搬得动.过了好久,这些蚂蚁个个全身不停地在摆动,仿佛在做热身运动.然后,蚂蚁们纷纷钻到了饼干的下面.喔,偌大的饼干竟然给蚂蚁们齐心协力地扛起来了.看着蚂蚁们步伐一致地把饼干一步一步扛回洞穴,我真是感到惊讶,原来集体的力量是那么强大,难怪俗话说——“人心齐,泰山移”!
逃离的作文4
“这佛光闪闪的高原上的人们啊，抬头就是信仰，何必去追求壮烈动人的幸福……”西藏第十一世班禅如此感叹。的确，不必刻意追求心灵的自由与纯净，给自己减刑就是幸福。
大多数人都在感慨人心浮躁，策划着一次又一次“逃离”，却不能丢下俗世的`牵绊。那群企业高管算是精英了吧，“逃离城市”却忘不了微博直播，置身于绝美的风景之中却手捧手机，这样的“逃离”终究是个笑话。当今社会的浮躁催生出了手机和微博，吃个饭，买双鞋，总有人要发一条微博。饭局上人人手捧手机，冷落了亲情，这早已不是什么新鲜事。放不下这些，人们还总是嫌社会浮躁，怨生活乏味。殊不知，幸福与安宁离我们每个人都很近，可要够着就是差那么一点点。
这差的一点点就缘于我们自己。我们必须舍得真正放下那些给我们带来浮躁的俗务，彻底地给自己减一次刑。著名主持人白岩松一直以来都承担着公共知识分子这一角色，他的书《幸福了吗？》就指出我们对信仰的缺乏。“我们渴望幸福，可幸福从哪里来？从明天开始信仰吗？”我们不能一边抱怨，一边准备“逃离城市”，一边却还惦记着发条微博让别人都看到我们在做什么。当我们寻找心灵的自由与纯净时，就必须真正地丢下俗世的牵绊。
有了决心还不够，想要给心灵洗礼还得有正确的方法。实际上，我们只需要给自己减刑。陶渊明诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”我们不需要轰轰烈烈地“逃离城市”，不需要将自己置于雪域高原，只需要来一趟心灵的旅行。余秋雨在《霜冷长河》里讲过一则故事，他的一位朋友入了狱，余秋雨反而为他高兴，觉得他终于有时间静下心来翻译文学作品了。果不其然，那位朋友是带着几十万字的译稿出狱的。我们给自己的心灵减刑就是这样一个过程。摆脱“人境”的牵绊，就像做一场梦。在梦中，我们做自己想做的事；梦醒了，尘世的烦恼烟消云散，只觉一身轻松。
给自己减刑就是给自己彻底地减压。当你被困在办公室里时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当你捧着手机看微博时，帕米尔高原的雄鹰正展翅飞翔；当你苦恼于看不下去手中的书时，西双版纳的金丝猴正穿梭于雨林……
而这一切，你只有给自己减刑后，才可能真正看到！
逃离的作文5
现代科技融入生活的方式有两种：侵犯或是浸润。
企业高管为何想“逃离城市”？我想，应是他们感觉到技术已侵犯了他们的生活，自己无法再随性而为了吧？可他们真能“逃离”得了吗？
不能。因为他们的心被技术侵犯了。心若被犯，生活怎能泰然？
遗憾的是，生活被技术侵犯的现象随处可见。技术的先进带来了生活的便利，可这种便利也滋生了人身上的.惰性。由微博催生出的一个词为“宅”，宅男，宅女，宅文化……现代人越来越爱宅在家，足不出户，通过微博遍览天下大事小情。但“宅文化”也加深了人与人之间的隔阂，为何？既然发微博便可交流，那么言谈就省了吧，这也许就是“宅族”的心理写照。但发微博并不能代替与他人的交谈，更不能完全代替言语，成为表情达意的工具。先前不是有一杭州老人，因过年吃饭时子孙都在低头玩手机、发微博而负气离家出走了吗？过分信赖现代技术，会让感情变浅、变淡，也让人与人之间的关系变得冷漠疏远。不仅如此，“宅族”的社交能力也大幅下降，美国常青藤大学称近年来每学期都有近1/4的中国留学生因社交障碍而被退学。现代技术侵犯生活的现象正日趋严重，不容忽视。
技术能够为生活带来诸多便利，但不应成为主宰，因为爱与善才是生活的真义。用技术浸润生活，才能让二者和谐共生。
近年，这种充满正能量的感人之事层出不穷。20xx年春节，新疆乌鲁木齐一条微博，引发“全城买鹅”；20xx年1月，郑州一家面馆老板发贴求助，引发“全城吃面”；20xx年4月，为聋哑女童寻找耳蜗引发“银川全城寻耳”……群众的善举为什么能传播得如此迅疾？我想，是和微博带来的便利分不开的。试问，如果没有先进的技术，我们怎能在三天里，帮捐书者将鹅运往全国各地？怎能在三个月里，帮面店老板李刚筹集到50万元手术费？怎能在114小时里，帮女童找回人造耳蜗？
先进的技术是生活的催化剂，催生了人性中的爱与善。它让“民气可用”，让每一位公民都有机会加入到行善的行列中，使正能量被无限传递下去。
技术应浸润而非侵犯生活。
技术的浸润，让社会在这一刻，与爱和善紧密相连。
逃离的作文6
生活中，我们常有许多烦恼和无奈：为了“美好前程”而忙忙碌碌，到头来一事无成，疲惫不堪，为了“浪漫爱情”而冥思苦想，最后曲终人散，千疮百孔。于是我们学会了掩饰，学会了欺骗，学会了逃离。
与人寒暄，言不由衷；为人处世，身不由己；在灯光迷离的舞台上，涂脂抹粉重重衣冠；在觥筹交错的宴席间，虚与委蛇频频举杯；在步履纷纷的旅途中，面如春色轻轻握手。为了功名利禄而变腔变调，从而丧失了做人的乐趣；为了取悦别人而仰人鼻息，从而丧失了做人的风骨。
我们想得到太多，却不愿意失去太多。于是我们选择了逃离。
逃离爱情，做个孑然一身、无牵无挂的自己。在四顾茫然中寻找自由，在无忧无虑中追求快乐。以为自己远离了寂寞，找到了自由与渴望，却不知真正的寂寞是懂得寂寞，真正的自由是忘记自由。
远离世俗，选择“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的恬静，选择“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高洁，选择“采菊东临下，悠然见南山”的闲适，做一个“登山情满于山，观海情溢于海”的雅士。以为自己在生与死中悟到了唯美的诠释，却不知时光已在休憩中缓缓流过，生活缺少了几分激情，几朵浪花。
在生活中，逃避是不现实的，解脱是不可能的，放弃是不明智的。我们不可能打个包袱，从此浪迹天涯，追寻似乎是自己想要的却又永远不可能得到的梦境。我们所要面对的`是真真切切的现实：我们有父母，有朋友，如果我们去潇洒快活了，那他们怎么办？于是我们似乎又无法逃离。
渐渐地发现，其实逃离本身就是一场战斗，而敌人恰恰是我们自己。在叛逃所需的重新结构中，我们改造了自己，战胜了自己，或许还彻底打败了自己，让新的我犹然而出。
因此在逃离的同时，我们又在回归。
回归是生命成长的节奏。人类生命的全部意义就是在逃离与回归之间寻找一种新的动态平衡。而这种平衡正是在逃离和回归中实现的。哲人说：我渴望找到一方净土，安妥我的灵魂。这也许便是回归本身的升华。
不断地叛逆与逃离，又不断地回收与复归，情感与智慧，在平静的时空中产生了张力。不管结局如何，不管层次如何，我们的确从中获得了乐趣和意义。相信历经沧海桑田，终得反璞归真。
逃离的作文7
说起碎片化生活，我第一个想到的便是生活中的阅读，一种碎片化阅读。
初二的暑假，我一直窝在家里。难得放一次大长假，终于可以放松放松，犒劳犒劳自己了。所以，我准备去图书馆借几本书回家看。可不知怎么地，自从把书借回去后，明明空闲的时间很多，可阅读时间却变得少了。每天的读书时间大约也就是中午与晚上，或者有时突发奇想随手拿起一本就进行阅读。就这样借来的几本书参杂在一起月，中午读这本书，晚上读那本，这本读一点儿，那本都一点儿，最后连我自己都不知道我到底在读什么。
在我看来，现在式的阅读就如我在暑假读书那般，很急躁，不能静下心来好好品读一本书。而现在式的阅读又是又像似一种形式，一种虚荣的形式。兴许很多人认为：哦，我读书了啊！我读了很多书呢！天真，可笑而又可悲！是的，或许你是读了很多书，甚至还包括一些明珠。可是，请你们问问自己，你们都进去了什么？书最后的中心思想是什么？作者想给我们呈现的.又是什么？当然，我这也算在反省自己，反省自己以往读书的错误方式。而我在写这些话是，内心更多的是后悔和遗憾。后悔与遗憾自己没有把我曾读过的书读透。
再论阅读吧，现在很多人阅读的已不是看纸质书本，而是电子书，手机等科技设备了。科技发达是好事，可人们在其中看的内容却很很令人失望。看网络小说的越来越多，看微博段子的就更不用说了。经历了唐诗宋词元曲明清小说等文学巅峰后，21世纪最热门的文体莫过于段子了。曾有人调侃：“早上打开微博，有一种君临天下审阅奏折的感觉。”说实话，这种行为真的没意义。
时代的快节奏让人们几乎没时间安安静静地独身享受阅读了。大家只能抽取零碎的时间来进行阅读，但这读书的意义不也大大下降了？而且，有时候人们并非没时间阅读，而是因为书本中字太多，太深奥，没意思罢了。人们在时代化的巨大书本迷宫中渐渐迷失自我，渐渐丧失了阅读的兴趣。
请，别做一个被碎片化阅读，碎片化生活方式支配的人好么？即使再忙，也请抽些时间留给阅读吧！
逃离的作文8
高铁在轨道上安静地行驶着，外面星稀月朗，车厢内一片宁静，一位年轻的乘务员穿梭在车厢间忙碌。
忽然，“轰”的一声巨响，震耳欲聋。我一扭头，目光所见之处有一阵青烟飘散，一股白色的灼光，向我的眼前闪耀而来，接着又是一股震着耳膜的响。
“爆炸啦!赶紧逃吧!”不知是谁喊了一嗓子。
整间车厢惊醒了，紧接着一阵又一阵的躁动，人们惊慌地站了起来，拎大包带小包，跑来跑去，都向廊道上涌，似乎成了一片涨潮的大海，波涛翻浪，杂乱无章。
爸爸一脸紧张，皱着眉头，喘着粗气。还没等我来得及反应过来，爸爸便一把将我拎了起来，招呼妈妈，姐姐逃离：“快，准备好，往这边走!”
我惊呼：“还有行李没带呢!”
“不管行李啦，这种紧急情况下，生命比财物重要!”
然后，爸爸带着我到了一个空着的靠窗的位置，拿下挂在窗边的红色钉头锤，紧握在手中，等待着时机。当时，我的脑中一片空白，只紧紧地紧紧地，握着爸爸的手，越握越紧，仿佛这就是我生还的救命稻草，怕他不翼而飞。
车速渐渐慢了下来，列车长似乎也发现了火情，人们越发慌乱了。
这时，那位乘务员从前面车厢疾步走了过来，急促中透露一丝紧张与慌乱。他二十五六，浓眉大眼，个子偏高，清清瘦瘦。身着藏青制服，肩上挂着一个对讲机，对讲机已不断传出慌忙而又嘈杂的声音。他的鼻尖上满是细细的汗珠，橄榄帽下，乌黑油亮的短发间有了几分“慌乱”。他右手拿着一只喇叭，左手捏了捏衣角，然后清了清嗓子，面露冷静，大声喊：“安静，安静!大家不要惊慌，专业人员已经在查原因。一切听我指挥，如果有必要的话，大件行李都不要带，有孩子的往前面走，有序走!”
他的话如同给大家打一针镇定剂，瞬间，大家安静下来，静静地等待着时态的发展……“嘀嗒嘀嗒”时间一分一秒地过去了，几分钟如同走过了几个世纪。乘务员的`对讲机传来了声音，“危机解除!危机解除!”原来是一位姑娘的手机和充电宝爆炸引起的事故。
大家欢声雀跃，感慨万分，庆幸自己逃过一劫。
高铁在轨道上安静地行驶着，外面星稀月朗，车厢内一片宁静，那位年轻的乘务员仍然穿梭在车厢间忙碌，只是人们望向他的目光中带着由然而起的钦佩和感激。
逃离的作文9
太久没有敲击键盘，手指变得很青涩；就像越来越懒得说话的我，嘴也愈发的矜持。
以前的我可能是那种溢于言表的人，但是现在的我喜欢捱着，我总是在想“又何必有所动作呢，让时间去证明吧！”。就像年前因为工作与朋友间有些许误会，不能说我态度不端正，可是对于明知道有误会都不解释的“懒”自己也觉得匪夷所思。
同样是年前，捡回来一个初中时期的好友，由衷的说我挺开心的，对于孩童时一起陪伴过的伙伴我总是心存感激。可时光偏会把两个人雕刻成完全不同的样子，再见已然不如初见。所以一切美好都有其固定的时代，就算你再怎么执拗也只是徒然罢了。
高中毕业后每年都同学聚会，六七十人逐渐缩水到今年的几个人，人长大了就是会越来越忙，不免沮丧却不能责怪。只有我，是那个仪式的忠实信徒，后来刻意琢磨了一下，我也不过是在为了聚会而聚会罢了。
初八那天凌晨2点多，被大学同寝一哥们的醉酒电话从睡梦中拉扯出来，急忙穿戴整齐去赴约。对方责备回来许多天从未联系他，又哭又笑又踢又抱，我只得做理亏状连忙抱歉。我是一个重情重义的人，却不善把它附于何种形式。
以前的我喜欢跟老妈聊天，现在的'我只是会象征性的“哦”一句。最近老妈总是喜欢问候我工作的种种，前几天我说“别聊工作了，聊点别的吧。”可能是年岁大了，老妈那种失落感很是明显，我虽然很自责却很难强迫自己。人生于世无非是被一个个希望与失望包裹着，若我正得意我不会耀武扬威，若我正苦闷我更不会逢人抱怨。
小时候天真的以为：“只要长大了就可以逃离，逃离我所厌恶的那一切，去开拓属于自己的净土。”长大了才明白：“越是大了越要扛起，没有人会关注你是否欢喜，有笑点的时候却是一个都落不下。”所以我认清：“活在这个不知道是谁创造的人世，你只能选择坚强自己。”
如歌里唱“结了婚的男人首要任务就是挣钱” ，一直习惯窘迫的我也在为了共同的幸福而努力工作。如今的我不会再去想一个人流浪，我只想做一个称职的凡人。
新年已过去了四分之一，这让我感到很局促，可是不管怎样，我仍满怀信心。只不过我也有个愿望：“我不奢求任何人的帮助，只希望不要有人凭空添乱。”
我也会心疼自己，哪怕我只是一个木偶。
逃离的作文10
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的'招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆；宣传手腕更是……
游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥！只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负；我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽……
岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好？”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄……我不再来了。”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。