走与停作文（通用20篇）
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的走与停作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
走与停作文 篇1
凡是活着的人，都是时刻“走”着的，不管你此刻是站着还是坐着，这里的“走”是指人的生命，而不是简单的行为举止。
“生活在于运动”，这似乎让我们由运动联想到了“走”，因为“走”也是一种运动。换言之，“生命在于走，在于不断前进”，例如你想从这里走到那里，你需要“走”；从这个目标迈向下一个目标，也需要“走”；你睡觉要走到床边，你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲，时间流逝，生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我，他能让时间停下来？这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的，从一生下来，父母便教孩子走路，于是“走”就开始诞生，慢慢地，走着走着，便进入坟墓。
所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中，走的时间久了，便会感觉疲乏，于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”，当遇到“沟沟坎坎”时，你必然要停下来，然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则，也就是“走”总是在“停”的前面，而“走”意味着开始，“停”代表着结束。活着的时候，“走”是主旋律，中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话，便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲，“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。
可能有人就会说，如果想生命丰富多彩，永不停息，就永远走下去，不要停止。这种想法及认识是错误的，单从生命长短的角度，一个人不可能长生不老，总有一天他会死，会停下来。但生命如果要过得丰富多彩，“走”与“停”又得时刻相伴相依，走一阵，停一阵，欣赏沿途风景，养精蓄锐，以便更加自信地迈向前方。哲人说，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及有风景的心情，我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。
古人主张“一张一弛”，亦是如此。
走与停作文 篇2
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，鉴于此人就越想往前走，但是人的精力有限，我们往往需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够顺利到达终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展的节奏，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受着哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。
像这样在人生路上善于停顿的人何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有了后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想、目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得更好，走得更远，走得更加冠冕堂皇！
走与停作文 篇3
天空中，一颗流星滑过。范蠡拿起酒杯，喝了一口，心想：又一个大臣被杀了，不知是谁。
想当年，吴王夫差攻打越国时，勾践是何等紧张，但还是难逃被灭国的危险。勾践沦落到为夫差洗马，而西施，唉，那么年轻鲜活的生命，却被作为礼物送给夫差，供其玩乐。要不是那一个个谋臣策士，还有那些骁勇的士兵，哪有他勾践的今天？只怕他还睡在柴草上，每天用舌舔那比黄连还苦的胆吧。
而现在，夫差死了，吴国灭了，那我见犹怜的西施也香消玉殒了。天下从此就太平了吗？没有。勾践这种小人，只可共患难，哪能共富贵？全国人民对他爱戴有加，而他，却将那杀死夫差的剑刺向了我们这些功臣。才几个月啊，已经有几位大臣遇害，马上就要轮到我和文种了吧。
范蠡想到这，不禁心里一惊，是啊！
我和文种功高盖主，即使我俩的心一直向着他勾践，那又怎样呢？他还是会怀疑，会猜忌，这是他的本性。三十六计，还是舍弃名利这些身外之物，到山水之间了此余生吧。
“笃笃笃……”门外响起了敲门声，范蠡一下子警觉起来。“谁？”“文种是也。”范蠡和衣起身，心想，这小老头连自己大难临头了都不知道，还有心思来找我。
文种与范蠡席地而坐，范蠡说道：“文大夫，我就要走了，你和我一起走吧，勾践不是个仁君，再跟着他只会身首异处啊！”文种迟疑地望着范蠡，许久才说出话来：“范大人，我不比你，你可以把名利之事丢置一边，而我却没有这么大的胸襟，我托儿带女多少人，没有这高官厚禄，家小怎可过活。而且我俩对大王尽忠尽职，从无私心，我想大王才不会是非不分呢，而那些大臣，自恃功高，才会招致杀身之祸，只要小心谨慎还是可以保全性命的。”范蠡望着文种远去的身影，暗暗叹了口气。当夜，便收拾行礼，归隐于山水了。而文种，虽然万般小心，还是难逃被杀的厄运。两个大臣，一走一停，带来的是大相径庭的结果。
后人评之：范大人之走，上上策也，知勾践之本性也；文大夫之停，下下策也，唯利欲之熏心也。终一生一死，盖有知与无知是也。
走与停作文 篇4
从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。
大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。
所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。
战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后 ，他重新出征，挂上了六国相印。
同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。
从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。
隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的灭亡。
俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。
停，是为了更好的走；而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。
走与停作文 篇5
看到题目让我想起了张前东，一个感动中国20xx年度人物。他走了，为了把生命的阳光带给在死神面前挣扎的矿工同伴。在危难时刻，他没有选择在相安无事的一角，而恰恰相反，他冲向了死亡的悬崖。他似乎的确已经走了，但当全国上下缅怀这位英雄时，他的行为让我们折服并且深深地感动。他的身影停留在我们心底！
心生感慨，有关走与停的种种。
走抑或是停，何时走何时停，静下心来想想，还真是不能讲得清楚明白。我们总喜欢把人生说成路。为到达终点，我们匆匆又匆匆，不敢瞥一眼路边的另一个世界，大步流星地接近终点。当我们到达时，再回过头来，惊奇地发现路边的世界里，傲然有一颗更亮的宝石在熠熠闪光。我们已不能回头，怎么办？自嘲吧，虽然很痛苦？
向前走吧？不要停留！真是这样子吗？我不这么认为，无数的偶然铺成了人生之路，我们要学会收获偶然。“我累了，但我不能停下来，我要继续我的人生”，总有人这么无可奈何地活着，然后身心俱疲地被某些种种所累。这仿佛是人们自信为坚持不懈的信条。“累就歇歇”，想对坚持不懈的人说。累了，找个地方停下来，或坐或躺或站着，看一看路边的小草和你不曾留意的天空，还有在你眼前流淌的涓涓细流，你会如释重负。或许，你会承认，歇歇真好！向前走吧，偶尔停留。
走是因为要奋斗，停是因为还想走。生活就是这样，走走停停中，若有所得，若有所失，最后来到终点。每一个被走出的脚印，都因为某次停留而变得愈发深刻。
休息是为了走更长的路！短暂的停留给我们时间思考，养精蓄锐。总有人抱怨自己像无头苍蝇，整天瞎忙乱窜，却无所得。真正的胜者是会思考的。“我思，故我在！”思考让他们生活得有条不紊。停留片刻，理顺思绪，我们会走得明明白白，会走得坦坦荡荡，会走向梦想中的辉煌。
因为停的直接，走的路才变得更直！
后记：花开花落，春去秋来，走走停停过了十九年，总是走得那么地匆忙，停留得更是那么地匆忙。背后的路，曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂，所以行迹匆匆。当我回过头，发现背后也是一个世外桃源！
走与停作文 篇6
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。
小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。
走与停作文 篇7
几度春秋来往消逝，秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬，谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉，满是历史星河冰冷的泪水。
太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志，可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回，可是李白没有，他厌倦了这样的生活，也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是，他停下了，坐着轻舟浅吟诗句，看轻官场与人生，也不失为走得更远。
陶潜，一句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，便终于停下了他在官场的脚步，回首一笑，清贫一生，从此隐居田园，过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定，怎么会有那田园诗篇流芳百世，像一弘幽泉激励着世人，让史册记住这个闲情逸致的诗人。
他的眼眸是如此的深邃，他想告诉世人清朝在怎样沦落，一个家族又是如何沦落。于是，他提起笔，写下红楼的诗篇，满是凄苦冰冷，满是无人知晓的辛酸泪。然而，在生命带他一起离开的时候，他不得不停笔，留给世人好奇的猜疑，如同断臂维纳斯，却也因此永恒了美的主题。曹雪芹，人们怨他就此停笔留下半部红楼，也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字，中国的骄傲。
就在这走与停的边缘徘徊然后奋进，朝代的更迭，生命的由盛到衰，当我们历经忍辱负重的百年屈辱史，或者度过文革中黑暗窒息的岁月，我们不禁问，历史还在前进吗？答案是肯定的，历史书中写到，在徘徊中前进。在徘徊中前进，有人流泪了，有人笑了，有人因此倒下了，有人因此站起来了，但是，那浩浩荡荡的歌声还在继续，停下了还要前进，前进中也许还会停下。但是没关系，这才是真实的历史。
诗人和历史本来就是融为一体，诗人走累了会停下，历史停下了还会继续，他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向，然后，走得更远。
诗人累了，历史累了，灵魂累了，它说它要休息；那就让它歇下吧，去找寻一个支点揭开它生命的旅途，满是奇迹的路途。
走与停作文 篇8
生活中，我们总在为心中的目标不停地奔走，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起——要坚持，不可以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。
然而，很多时候，我们往往忽略了一个重要的概念，“停下”并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是对往日的总结，是对自身的及时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。
“走”需要勇气，“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中，“永不停息”被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。然而，在现实社会中，不管环境的变化，不知疲倦地一味走下去，常常让我们付出了过高的代价。
现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危险顶浪而上，不如暂时改变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。
古语有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种“以柔克刚”的大智慧。
对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。
为了最终实现自己的目标，我们应该承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行；该迂回暂缓的时候，就及时停下，避一避风浪。
该走的时候，坚定的大步前进；当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。
走与停作文 篇9
人生就像旅行，越是危险的地方，越是有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像一场马拉松赛跑，需要途中补充能量，才能够跑到终点
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿。这停顿，就好比花儿含苞待放；这停顿，就好比积蓄力量的马儿吃草；这停顿，是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息；这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息
像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了复兴大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续往前走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人，墨客都遇到过人生的荆棘：屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这样没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标。他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸；他们的停顿，是为了自己和他人走得更好；他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加潇潇洒洒！
走与停作文 篇10
人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨；有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。
在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。
这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。
两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴；若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风！”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了！
管它呢，我还是继续走吧！
于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。
谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······
摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。
当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”
走与停作文 篇11
传说中有一种鸟，一生都在飞翔，从不落地休息，它落地的时候就是死亡的时候。其实人就如同这种鸟，一生都走在路上，不能停止。
李春燕就是这样一只辛勤的鸟，她是大山里最后的赤脚医生，一个瘦弱的身影在乡间奔走，她用自己那双赤脚丈量十里八乡的蜿蜒小径，步步都踩出她的热情，提着的竹篮子就是她行医的工具，田垄间就是她的紧急病房，简陋彰显的是她的意志，那间四壁透风的竹楼不仅是她的家，更是苗乡百姓的家。一个女子，她用自己那并不宽厚的肩膀，担负起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此坚毅，不曾想过要停下来。
停止与休息不同，休息是喘息的机会，而停止是放弃的懦弱；休息是为了更好的行走，而停止是止步不前。“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止”。可见，走是一种精神，停止是要跨过的阻碍。
走已成为一种经历，千帆过尽，风景看透，寻到的是内心的追求。舍弃无知的虚荣，为着更多的人走，停止似乎没有了必要。走已成为一种本能，那遥远的方向是双脚不自觉的追求；心所系的地方，是最终的目标，还会停下来吗？行走已成为生命的一部分。走已成为一种姿态，那是最迷人的风采，不是为了物质的奖励，名声的远播，只是一种坚持到底的信念。在走的路上领略了无数的风光，在走的过程中经历了风雨坎坷，有时候以为坚持不住了，但一想到远方还有自己想要的目标，无论如何都不能停下匆匆的脚步，于是，重新拾回信心，鼓足勇气，哪怕风雨兼程，荆棘丛生，岁月如磐，想要我停止，那是不可能的。
人不愿停下脚步，自然何尝不是如此呢？它总是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序渐近。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，花开花落不会因为人的离开而有丝毫的改变，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，就是这个道理。历史的滚滚洪流从不在意失去的浪涛，湮灭的、留下的，仍保存着固有的样子，绝不会停下来哪怕一分一秒。自然界与历史是优秀的范例，走，就要舍弃所有的牵绊，一直走下去。
跨过停止的疑虑，行走是万事万物的生存状态，走下去，将越走越好，越走越远。
走与停作文 篇12
我们总感叹时间走得太快，日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久，因疲惫而对一切失去了初时的兴趣，这才是我们行走途中最惧怕的。
如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。
我的心中装着和海子一样的梦想，找到一所房子，面朝大海，春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累，或许是现实太过沉重，又或是梦想与现实始终无法重叠，让他心力交瘁，终于，他用最炫的方式结束了生命，将梦想永远留在了铁轨上。
我亲爱的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦涩后，我会想着找一个地方静养，等待着寻找我心中的芬芳。
如果有一条路你不得不坚持走下去，路上的荆棘扎得你高声痛哭，如果你走得太艰难，已然在放弃的边缘不知所措，那请你停一停吧，刮开荆棘，找个地方，歇息一阵，等到蓄满力量，再一次出发。
我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容，他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的新电影从旧时代走来，带着想将自己的作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢？
我坚强的张艺谋先生，如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下，如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振，那你的梦想之日又要等到何时去呢？辛亏，你只是修养一阵，重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。
你要坚持的路，如果突然因艰难想要放弃，那么请停一停吧，修养过后的你也许会更想走下去。
我在爬山的时候，会想起《醉翁亭记》中的画面，“负者歌于途，行者休于树”，背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。
人生就像是爬山，再坚毅的人也会有累的时候，请你歇息一阵，也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。
走与停作文 篇13
走是漫漫前程奋斗。
停为深深思绪反省。
走与停就像是配合默契的左右手，使人感觉在为人处事的路上得心应手，顺心顺意。——题记
走一走，即奋斗奋斗。人生奋战的征途中，有很大一部分时间我们是在走着的。在笔者看来，走更是一种fighting的状态。保持走着的`状态，日积月累，我们才会不经意地发现回头路已是征途千万里。路途中我们不像龟兔赛跑那只自以为快的兔子，不要求好名次，好速度，但要求最努力，最奋斗。就像是乌龟一样持之以恒[注： 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。]地走完全程——慢即快，快即慢。
虽然行走人生，奋斗前程的路上时而阳光灿烂，时而朦胧细雨，时而狂风咆哮，时而一帆风顺，时而风清气爽，时而惊险刺激，时而痛苦无助，时而得意自豪——但是穷则独善其身，达则兼济天下。要宠辱不惊，要淡然处之，要经常保持走着的状态——去
一如既往地努力奋斗拼，去矢志不渝地奔走向前进。
然而走着走着我们累了，脚步停下来了。
走与停作文 篇14
在人生的旅途上，别忘了驻足片刻，欣赏路边绽放的玫瑰。
——题记
当今社会经济迅猛增长，人们的工作效率越来越高，每天都在压力下忙碌地工作和生活着，导致了人与人之间存在着一种强烈的竞争力。因此，每个人都在马不停蹄地为实现自己的理想目标而拼博着。正因如此，人们平均休息和娱乐的时间就少。也许他们经过自己一番不懈的努力，登上了事业的高峰，但是沿途走来，由于他们没有暂停前进的脚步，错过了身旁很多优美的风景。
所以说，人活在世上，除了不停地向前出发，也要适当地停下来。
晚上工作累，泡一杯热茶，靠窗坐下，任凭微风抚摸脸庞，欣赏天上闪烁的星星或皎洁的月亮，还有周围的风景，体会王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的情感。这何尝不是一种惬意。工作遇到困难时，不要总是想着它，以致于使自己心烦气躁。这时放一段柔美的音乐来舒缓沉闷的气氛时最恰当不过的了。工作量过多时，可以先看一段时间电视，一方面可以放松紧绷着的神经，另一方面可以了解近期的社会热点。在紧张的工作中适当停下来，做到劳逸结合，不是很好吗？这样可以使我们的生活更有味道，更有色彩！
我们在求学之路上一路走来，并不是一件很容易的事情。大家都为了远大的目标而努力着，但我们也不应该一味的“埋头苦干”。一天下来，你有停下来想过你今天是否过得充实吗？你有停下来想过今天你收获了些什么吗？你有停下来计划好明天要做的事吗？如果你的回答是“有”的话，那么你这一天才过得真正的有意义。
时光荏苒，一眨眼我都到了花季雨季，这十几年来我们都经历了很多事情，但我们最终还是顺利地走到了这一步。那么，你有没有想过，一路走来，当我们遇到困难和挫折时，是谁在帮助我们？是父母、老师，还是同学？也许，你都忽略了。生活中很多这样的现象。也许我们都认为，父母养育子女是一件天经地义的事，但你有没有想过，父母一直照顾我们，一点一滴地教育我们，他们付出了多少的心血。
我们曾经因为自己的幼小无知而令他们操心，甚至伤了他们的心，但他们都没有因此而生气，还是一如既往地爱着我们。时间在走，你有没有停下来静心想一想父母为自己付出的心血？你有没有在父母辛勤工作中停下来欣赏他们的背影，感受他们为了这个家真的付出了很多？你有没有在父母的唠叨中停下来，细腻体会他们对你真挚的爱？如果你做到了，你就会被父母的一言一行、一举一动感动着，温暖着。其实，在现实生活中，有很多细节都能触动我们的心灵。一句话、一个眼神或一个微笑都能使我们的心灵颤动，关键是你是否停住了前进的脚步，用心欣赏、体会这些生活中的细节。莫等你蓦然回首时，才倏地发现记忆中许多美好的东西已被岁月流走，只流下浅浅的波痕。
在人生漫长的旅途上，我们不但要坚强地往前走，还要学会停下脚步，欣赏路边的美景。把美好的东西装进你的背囊中，等你到达终点时，你把一件件美好的东西拿出来，这时你会发现人世间的许多美丽，从而也会感动于这份美丽，感动于自己！
走与停作文 篇15
人生是一段漫长的旅程，我们坐着生活的列车向远方疾驰飞奔，但在途经每一个站台时也会稍作停歇。人生便因亦走亦停而绘就了一路的风景。
走是执著的追求，停是必要的休整。
南非前总统曼德拉年轻时曾一度用暴力手段追求黑人的解放，然而事与愿违。在狱中，他停下了反抗的脚步，休整了劳累的身心。停下一段时间后的曼德拉，变得更加睿智乐观，他学会了用博大的胸怀、宽容的美德感化白人，由此创造了和谐美丽的南非盛世。“若不把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”是的，曼德拉合理调配走与停，这使他最终完成了涅槃，实现了人生的梦想。
走是奋勇向前，停是为了更好地走而加油、充电。
蒙牛集团创始人牛根生曾是伊利集团的副总裁，他虽然业绩良好却难与领导层和谐共处。牛根生停了下来，奔向北大进修，去选择一条更加自由的道路。停下来使他学会了现代企业管理，好像给他插上了一双翅膀，让他放心大胆地飞翔。从此他的未来不是梦，学会了给自己一点空间休整的他一鸣惊人，带领蒙牛在国际乳制品排行榜上占据了一席之地。若不是他停下了奋勇向前的脚步，又怎会迈上属于他自己的星光大道呢？学会协调走与停的他，便化茧成蝶，舞出了自己的风采。
走是咬定青山不放松，停是在实现目标的驿站驻足。
一代影后奥黛丽赫本在好莱坞风光大好时，却毅然选择息影，投身于慈善事业。而这次不可思议的停留却让她点燃爱的火炬，让她驱散世界的冷漠，温暖人心。学会合理调配走与停的她不再以貌悦人，而是以德服人，这无疑升华了她的精神品质，使其高贵的人生显得更加熠熠生辉。
停不是贪图安逸的停滞不前，而是对勇往直前的动力补给；停不是畏惧挫折的胆小怕事，而是留下一点空间去反省自我；停不是逃避现实的懦弱愚昧，而是勇于休整自我身心的智慧。
停留并不意味着放弃，停留只是另一种形式的追求；前进也不代表终日的奔忙，前进时因为有了及时的停顿而倍增奋斗的快乐。停亦乐，进亦乐，二者相得益彰。
前行时如高歌猛进，停顿时如浅唱低吟，时而高亢，时而柔和，走走停停，动静协调，静如晨雾，动如脱兔。在人生的道路上，演奏好这生命的二重奏，就如同琴瑟和鸣，余音绕梁。人生中的前进就不再是疲惫不堪的苦役与跋涉，而是张弛有致的快乐之旅。
在人生的漫漫长路上，纵使有着重重逆境，只要我们懂得合理利用走与停的双刃剑，就可以披荆斩棘，在人生的舞台上开辟一片属于自己的天地。
走与停作文 篇16
向来推崇一句话，生命在于不止的运动。可是来到芳草地上，却又让一个温柔的声音止住了我的脚步，“嗨，朋友，为何如此匆匆，你没看到你脚下绽开着一朵小野花吗……”
—— 题记
天生万物，唯人最贵，这是孔子老夫多么豪迈的话呀。他认为人是万物之长，万物之尊，万物之灵。可是中国自古以来以有多少孔门弟子放下自己尊贵的身躯，去伺弄花草，去逗弄野鹤，去抚触孤松……我们何必作隐士，何必持着一颗圣人孤傲之心，我们只须有一颗闲心，有一颗能发现美的眼睛便可。
我们很容易落入两大圈套，孔子掉入了一个，陶渊明占了一个。
看到了孔子站的那个地方了吗，那是消极的庄子所不嗤的。他认为孔子是一个沽名钓誉的小人，可是孔子自成高度。看哪，千百年来，有多少人风尘仆仆，有如群马奔腾一般，以孔子为坐标，向前爬呀，跑呀，撞呀，钻呀。可是他们大多到不了孔子指向的彼岸。他们的心是被蒙蔽了。哪如李白这样的爽快文人，保持着一颗通透心，入山林也可，入朝堂也可。总之，心中要留意前方，还要注意脚下，是否有一朵尔见犹怜的粉色小花呢。
孔子门中也有逆孔子之道而为之的。一如陶渊明，林逋这些人。他们不过千军万马争过的独木桥。他们逃遁到世人所不风见的地方，终身躬于耕，弄花草，品香茗。可是人生有几个今朝可供你不厌其烦地像老头老太太那样，啜一口茶，赏一眼景呢。歌德在最失意的时候还说了一句不平淡的话：“人，总要干点什么吧。”
所以，孔子、陶潜他们都太过极端，给后人造了两个偏激的大陷阱。
我欲在每日睁眼见到那一缕晨曦时，在内心呼喊：前进，前进，像士兵临敌一样，勇敢地接受将加之于你的挑战。人可以被毁灭，但不可被打败。是的，人生是必须有像圣地亚哥那样与困厄搏击的勇气的。人生是奋发有为者无尽的宝藏。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”苏轼在年老失意之时仍此番振奋人心的话，我们岂可抱着一堆花草，守着一片荒园度过一生。
可是，人虽为贵，但不与万物合一，不亲近万物，那么就会被生命抛弃。加拿大的安赫尔市，每年有一个“踏叶节”，全市放假一天，到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们：嗨，你们的脚踏累了水泥地，是该给你的脚洗一个枫叶澡了。“踏叶节，似乎让我们想起了前人”暮春者，浴乎沂，风乎舞雩“的闲雅事来。
向前，向前，但要注意停下来，也别踩着那朵在路中间的小野花。
走与停作文 篇17
生活中走与停是非常常见的，走即是前进，停即是休息、停歇，许多人都只注重了走，只一味地勉励自己前行，却忘记了停歇。走与停看似是极端对立的，然而实际上，“停”是为了更好地“走”，是否善于在适当的时候停下对于之后的前进影响重大。
停下来休息可以给你缓冲的时间，减轻压力，积蓄力量，“走”得更长远。刘翔是喻户晓的田径运动员，自雅典奥运会夺冠以来，他几乎单肩挑起了整个中国110米栏，甚至是中国田径的重担。于是在高强度的训练和社会的极度关注之下，他连续两届奥运会因跟腱受伤中途退赛，未能续写辉煌。刘翔的遗憾退赛令人感叹，被巨大压力拉断的不仅是他的跟腱，可能还有他的精神。假如他可以用正确的心态面对人们的期待，适当地调整、休息在第一次受伤退赛后注意修养，使他的身体处于一个良好的状态，那么他将有更多的机会，更长的体育生涯和更多的荣耀。因此在前进的道路上，不能一直不停地奔跑，偶尔停下来才不致精疲力竭，才不易受伤跌倒。
停下来休息让你可以反思过去所犯的错误，所遇到的挫折，从而弥补缺陷，“走”得更顺利。苏秦是战国时期著名的纵横家，他出师后在外游历多年，穷困潦倒，狼狈归来。在邻居的嘲讽之中，他用了一年的时间刻苦钻研《周术阴符》，揣摩出“合纵连横之术”，得到了燕王的赏识。苏秦的成功离不开他的“停下”，在他从前所学习、所宣扬的理论无法推行时，他没有一味的奔走游说，而是停下来思考、改变，从而开始了自己的政治生涯。停下来反思是为了改正自己的错误，总结已有的经验，这样我们从前所走的路才有意义，我们才能更好地去达到所追求的目标，实践人生理想。
停下来休息可以让你仔细观察他人的优势所在并转为己用，取长补短，“走”得更迅速。日本在明治维新前也有过一段闭关锁国的时期，随着西方文明的传入，他们意识到自己过于封闭，发展过于缓慢，于是他们停下了在过去陈旧落后道路上行走的脚步，开始大力地研究西方的科技和制度，并在之后迅速发展起来，走上强国之路。日本是一个善于停顿的国家，他们停下来去观察西方文明的强大和先进，再反观自己国家的缺陷和弊病，转换自己前进的方向，不仅脱离了歧途，而且在正确的道路上走得更快速，国家实力有了质的飞跃。在停顿之间审视自己与他人的差距，我们才能更好地前进。
“走”离不开“停”的调整，在停下的时候积蓄力量，完善自己，思考接下来的方向，我们就可以坚定地再次出发。
走与停作文 篇18
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前成了命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放！”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾应上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑，长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓的“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累后的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！
走与停作文 篇19
曾经有句话是这么说的，“与其没有结果地等，毋宁停停走走的梦”。在路上，需要行走，更需要停留。
鸟儿向往茂密的参天大树，却对一棵足以藏身的树视而不见，它不知道，这树上也有大树的“影子”；鱼儿追求广阔的大海，却忘记了引领它通向大海的，是一条小小的溪流。奋不顾身地向前进固然是有勇气、有追求的表现，可在适当的时候，希望就在身边。为何不放慢脚步去发现？
亦仕亦隐的古人有许多，王维、陶渊明更是其中的代表。他们看惯了世事无常，便也不再牵动心肠。在仕途中奔波劳累，就毅然选择辞官归隐，因为在他们的眼中、心中，看到的、想到的，并不是官路尽头刺眼的功名宝座，而是平凡之路上默默芬芳的野花。某个温暖的午后，在田野间悠闲漫步。风在摇动树的叶子，草在结它的种子，一切都是如此美好。欣赏这般美景，又怎会念起江湖上无休止的你争我斗呢？等到心力都完全恢复，也许会重新上路。游走于庙堂之间，变的是环境，不变的是心境。即使在路上停停走走，心中对美好的期盼也不会半途而废。
历史的车轮滚滚而来，现代社会的新风尚令人迷失。在追求与放下中纠结，被社会与内心撕扯。一边想要放下工作去享受生活，一边又在与人比较，不甘服输。在时代的洪流中，向上不易，放下更难。孰不知在纠结时，在身边等候多时的希望已经悄悄溜走。一边奔跑，一边回头，总以为下一站就是终点——真的到了下一站，往往又变成起点。为什么人们越来越难以跟随自己的心来决定去留？也许是时代的必然。但作为一个有血有肉有生命的人，心境应该永远保持美的姿态。在尘世中洁身自好很难，但心若在，人就在。心中想要停下，就毫不犹豫地放手，只有这样，才能发现繁星，才能不再错过下一个黎明。
放下不等于失去，停止或许意味着前进。所谓无招胜有招，以退为进，随心随走随停，另一番世界就会出现在眼前。当你归来，那是你蛰伏的背影，回眸的闪光！
走与停作文 篇20
生命的艺术，不在于一路狂奔，而在于有走有停。
有个年轻人搭出租车到一个遥远的地方。一路上连遇几个红灯，眼看要到目的地了，又是红灯。他便嘟哝道：“真倒霉，老是差一步！”这时出租车司机说：“不倒霉。上帝很公平，绿灯时我们是第一个走。”
红灯，给了我们思考和欣赏的时间。人生有时需要停一停，并不是一味地往前冲。
我有一次生病住院，正值单位最忙的时候，手上一大摞材料要办，急得我嘴唇都起泡了。同病房的一位大叔是几家超市的老板，按道理他比我更急，他却一边打点滴一边悠闲地看报纸。“大叔，你怎么这么放心店里的事啊？”我不解地问。大叔看了我一眼，慢悠悠地说：“平时太忙，走得太急没照顾好身体，所以身体就抗议了，让我休息，我就得好好享受这清静时光啊。”把生病当做一种享受，把休息当做人生路上的一次停留，多么豁达又是多么富有哲理。
人生一定要有走，有停。走的时候每一步都要像流星，停的时候要比灰尘还安静。快起来可以不顾身边风景，慢下来要把每一缕微光都装进眼睛。有走有停，才是真正的人生。