答学生问余秋雨阅读答案

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答学生问余秋雨阅读答案

不久前,南京大学的董健教授要我去主持博士生的学位论文答辩,顺便作一次演讲。演讲结束后有五位学生来到我的旅舍,问了一些问题,于是有了一次愉快的谈话。

①问:这些年,报刊上有不少对您的评论,有些评论明显带有恶意,您为什么不反驳

答:有的文章用词比较尖刻,但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻,这是包装粗砺的无价馈赠,你至多只能说恶词而不是恶意。

②问:他们为什么不能心平气和地评论

答:有时周围杂音太多,批评者怕大家听不见他们的声音,就喊得响一些,冲一些,这是可以理解的。我们不能因为别人的声调而拒绝批评。世界对我们的关爱多种多样,烈日当头,朔风扑面,【 】,【 】,哪能把它们都调适得温煦柔和全都调适了,这个世界也就会变得毫无意思。

③问:有些文章散布了有损您人品的一些谣言,您刚才在演讲中说了,那都是不真实的。对这样的文章,您难道也不气愤

答:署了自己的名字来写这些谣言,可见他是相信这些谣言的,因此他肯定不是造谣者。他只不过是把别人早就在悄悄传播的话大声喊出来了,这有什么不好至多未经实证,有点莽撞而已。

④问:如果人家真的对着你冲过来了,你也不在乎

答:那也要分一分。有一次我和一位教师上街,看到一起车祸,便停步观望,一个保安人员推了我们一把,还厉声喝道:有什么好看的,快走!和我在一起的教师非常生气,觉得是侮辱了我们,要去理论。我说算了,他确实推了我们,但并不是针对我们这两个具体的、特定的人。他与我们无冤无仇,只是在泛泛地维持秩序。这种情况在文化评论中也有,冲着我们来并非对我们个人有恶意。

⑤问:那么,世界上还有没有事情值得我们奋起抗争的呢

答:有,太多了。世界上有大量违背人性人道、侵害人民利益、玷污人类尊严、阻挡文明事业的'恶人恶事,需要我们去寻找、去追逐、去搏斗。我主张大力消解文化界的无谓纷争,正是希望大家省出精力来参与这一崇高的战斗。如果文明的力量不断地自我耗损,真正的野蛮和邪恶就会横行无忌了。

⑥问:是的,有时我们也觉得,最费精神的事情过后想想最没有价值,但一遇到麻烦就不由自主地粘在里边出不来了。你碰到这样的情况是如何快速地解脱自己的,譬如一个警句,一个座右铭

答:我老想四个字人生太短。

链接:余秋雨语录四则

(甲)我是行路者,不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬,丰沛的泉眼很容易滞留人生,而任何滞留都是自我阻断,任何安顿都是创造的陷阱。(选自《千年一叹自序》)

(乙)小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱,然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价,一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧:与小人较劲犯不着。(选自《历史的暗角》)

(丙)文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于蒙昧和野蛮错看成文明。(选自《文明的碎片题叙》)

(丁)丑像传染病一样极易传播,而美要保持洁净于瘟疫之中,殊非易事。从一般状态而言,丑吞食美的几率,大大超过美战胜丑。(选自《美的无奈》)

余秋雨《答学生问》阅读题题目

20、说一说①中的恶词与恶意有什么不同(2分)

21、在②中的横线上加两个四字句,要求与烈日当头,朔风扑面句式相同,意思连贯。(4分)

22、③中余秋雨说他肯定不是造谣者,请你读懂相关文字,给文中的他再命一个名字。(2分)

23、⑥中余秋雨说的人生太短是什么意思说说你的理解。(2分)

24、①从余秋雨答问的过程中,能看出他的学识与睿智,也能看出他的人品。对你启发最大的是什么说说理由。(3分)

②余秋雨的四则语录中你读懂了哪一则你是如何理解的可以结合生活中的实例谈。(3分)

余秋雨《答学生问》阅读题答案

20.恶词只是用词不当,是无意的;恶意是有意的造谣中伤。

21.如阴霾密布,狂风聚雨(只要意思对即可)。

22.指散布谣言的人。

23.我们要做的事太多,没必要耗费在这些无谓的纷争里。

24.如:余秋雨先生能坦然面对批评甚至谣言。因为这是难能可贵的,非有超凡睿智与胸怀是做不到的,这是值得我们学习的。言之成理即可

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