【必备】心得作文汇总八篇

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在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔?下面是小编整理的心得作文8篇,希望能够帮助到大家。

【必备】心得作文汇总八篇

心得作文 篇1

对于现代人来说,在工作、生活中我们对国学的名著是敬而远之的,那生涩的词汇和深奥的哲理让我们百思不得其解。但在近几天政工科组织的学习中,在于丹教授的带领下,我们学习了于丹教授的论语心得,于教授不但将论语中枯燥无味的古文用现代“心得”的形式进行了完美诠释,而且还用自已广博的知识面给论语重新加入了新的注解,并且加入了一些很富有哲理的小故事,使我接受了《论语》,而且从中受益非浅。我感到,其中很多道理是与我们平常的生活工作有所关联的,如果运用恰当,必会对我们的工作、生活产生很多益处。

在其天地人之道章节,她用盘古开天辟地的故事,告诉我们人、天、地之间的关系,人的不断强大与天地强大的关系是密不可分的,而将其与我们现在正在建设的和谐矿山、社会主义和谐社会相结合,我感到,只有人与人、人与自然、人与环境等等之间做到真正的和谐,才能推动我矿的经济乃至整个社会的快速发展。只有社会和集体的不断壮大才能使我们每个人更强大,说得更简单一点,就是只有集体得到的利益较多、集体荣誉感更强的时候,我们每个人都会觉得有一种荣誉感,相应的,得到的利益也就更多。

还有一个故事,就是宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印,问道:“你看我是什么。”佛印说:“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼:“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道:“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛。你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎。”通过这个故事,我从中想到我们有的人在平常的.工作生活中也常常取笑、议论别人,其实在我们取笑别人就是从侧面证明了我们还不够强大,还没有足够的自信心,心中一直惧怕别人背后议论。同时也让我明白了在平常要做到“恕”和“仁”,只要真正把以上两点做到了,就能使自已足够的强大,也就能将得失等身外之物看轻。

还有一个故事:同为花岗岩,台阶不服气地向佛像抗议:“你看我们本是兄弟,来自同一个山体,凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?”佛像淡淡地说:“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位,而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事,使我明白了,我们很多人在工作、生活中常常抱怨,我为什么没有某人强,其实这时候我们应该静下心来想一想,为什么我没有别人强大,是不是还有我哪方面做得不够好,多多的进行自我反省,通过反省不断改正自已的缺点,使自已进行不断的改进,不断的适应这个社会。

以上只是列举一二,总而言之,于老师就是通过这样的故事和他对《论语》的心得将我们引上了一条解读国学名著的道路,我觉得于丹教授的高明之处在于用自已的体会和品尝将《论语》这个我们很多人以前顶礼膜拜的东西给我们加工成了一道美味的心灵鸡汤,让我们过上了心灵所需要的那种幸福生活。是她让我们在圣人的光芒下品位快乐人生,更好的享受人生,她用再简单不过的语言和词句将《论语》中深奥的道理呈现在我们面前,使我们在今后的生活工作中可以不断借鉴其中的东西、吸取其中的精华。终生受用不尽。

心得作文 篇2

近日读了《于丹论语心得》一书,颇有感触。

丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得,感觉孔子就像是邻家的长者,完全没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事,把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的哲理故事,不仅喜欢读,而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解,她引用的故事之中,就有我曾经讲给学生听过的,但是她从另一种视角对故事进行了剖析,让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。

在《心得》开篇于丹便说:“这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样,就好像是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华,一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下,可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉,使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态,无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢?

《论语》的真谛是什么?在于丹看来,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面,着眼于当下谈了自己的`心得。

不过,既是“心得”,便是个人体会,一家之言,有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作,称其为“学术超女”,对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论,能认认真真看下本书思索一番其中道理,在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身,惠及他人,实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出,却是瑕不掩瑜。

经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字,不在咬文嚼字吃准了唯一的释义,而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力,口口声声说要“传承”,却又束之高阁不容许不同之声的出现,才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人,为人所用,又何来俱是以何形式,中国不有句古话么:“真金不怕火来验。”

心得作文 篇3

翻开于丹的《论语心得》,最先吸引我的是它的序,灰色《论语》——《论语心得》读后感_冰寇女孩。读完序就大致就了解了本书的大意:拉近圣贤与我们的距离,聆听来自古代的真理。《论语》在我的心目中,一向是神圣的,让人仰视的,而这本书一开始就塑造了一个“大众灰色孔子”,那么对于于丹来说,对于我来说,“灰色论语”究竟意味着什么呢?

本书共从七个方面解析了论语,洋洋洒洒,引人入胜,丝毫不令读者觉得枯燥乏味,亦无高高在上之感。书中并没有妄下定义,而是通过一个个现实生活中的小故事,带领读者一起去慢慢品味《论语》的魅力。就如路边的一个免费茶摊,人人都可坐在这儿,暂忘一切烦恼与忧愁,从历史悠久的茶的醇厚中感知生命的美好。

我一直在好奇:为什么古今中外的人都如此肯定、推行《论语》?它和其它教育类书籍有怎样本质的区别呢?于丹的`《论语心得》给了我答案。

在书中,孔老夫子再不是一个抽象的、模糊不清的影像,而是一个真实、平易近人的老学者。你甚至可以和他坐在一起,轻声探讨“论语之道”。千百年来,有多少人曾拜读过《论语》,而他们从同一本《论语》中,悟出了自己的心得。

《论语》为什么会使这么多人从中受益,难道它真的涵盖了世上所有的真理吗?当然不是。《论语》实不在教给人们太多的条条框框,而是令读者在潜移默化之中,修养了身心,洗刷了内在,告诉读者应以什么样的心态来看世界,就如同老师教予我们解题的方法而不是告知答案。这深深扎根在读者心灵中的理性,远比耳边飘过的千百句真理来的深刻。

灰色论语,在亲近;灰色论语,在进心。 《论语》,这部孔子的 “真理语录”,在于丹的笔下,化作一句句现代语言,一个个贴近现实的小故事,深入浅出的诠释了“论语之道”。而今,让我们再次翻开于丹的《论语心得》,随于丹一起走到遥远的春秋末期去,走到中华五千年的文明中去,呼吸那时人们所呼吸的空气,沐浴那时人们所沐浴的精神光芒。

心得作文 篇4

一、从内容入手,指导学生“写什么”

小学生作文最苦恼的是“无米之炊”,即没有内容写。究其原因,并不是生活中无“米”,主要是由于小学生观察能力差,不善于通过观察获取或积累作文素材。王香兰的“生活化作文”正是针对这一问题而研究的,她的“生活化作文”除了告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外,还注意把写作同他们的生活结合起来,把写作训练和集体活动统一起来,每次作文都有意创设情境,让他们眼见为实,先看后写。就像今天这一堂观摩课,王老师先是带领学生们在课堂上制作了豆浆,让孩子们亲身经历制作豆浆的全过程,并在制作过程中,引导孩子们观察交流,直到最后尝尝香甜可口的果蔬豆浆。然后才让孩子们动手写自己看到的,听到的,尝到的。这就很好的解决了孩子们“写什么”的.问题。

二、“赏评”是最好的教法

诸城市枳沟小学的吕映红老师做了题为《“赏评”是最好的教法,“学生”是最好的老师》的报告,在报告中,吕老师介绍了自己是如何利用“赏评”来帮助学生写好作文的。她重点介绍了赏评的流程:互相赏读(主要解决“哪里好”的问题)、共同赏议(重点解决“为什么好”的问题)、书写赏语(从而提高孩子们的鉴赏能力、评判能力和表达能力)、交流赏语(互读赏语,提出意见)、修改赏语(思考吸纳,共同进步)。是啊,哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢?赏评更能提高孩子作文的积极性,不要总盯着孩子的那一点点儿毛病,我们更要看到孩子们的进步,一有进步就赞赏他,这样,学生会越来越好。

三、接力日记让孩子们在习作的道路上快乐前行

潍坊外国语学校的李秀红老师总结了自己在班内举行接力日记的经验。的确,接力日记是一种好的写日记的方式。这种方式既不增加孩子们的学习负担,还利用孩子们的团体意识给他们造成一定的责任感,让孩子们不得不认真对待,再加上老师采用一些评比手段,又激发了孩子们的积极性。李老师还交给孩子们观察方法和一些写作方法,这样,孩子们的写作水平想不提高都很难。另外,这也是一种简单易做的方法,妙!

四、“掰壳子”教学法让孩子不再害怕作文

青州市夏庄小学的王春爱老师做了“掰壳子”教学法的经验介绍。她主要用三种方法掰掉了束缚孩子们写作的壳子:一是唤醒感知,拓开思路,掰除困惑恐惧之壳。二是时时激励,发展兴趣,掰除懒惰懈怠之壳,掰除表达障碍之壳。从而让孩子们喜欢写作,这也是一种比较好的方法。

心得作文 篇5

什么是真正的善良?有几个人知晓呢?

古人说:“人之初,性本善。”既然人本善良,为何还有如此邪恶的人,是后来的环境改变了他们。当然,也有人说人本是邪恶的,是一次次的`坎坷让他们择善。善之珍贵,何人能懂?

善分很多种,孟子说有恻隐之心、同情之心或诚心等等。

宽容之心。这个词,想必我最有所体会了。一个字,就是忍,有多少人能真正做到。在对别人做出判断之前,我们应该先学会按捺情绪,即使对方再恶劣,忍可以避免发生无法弥补的失误。但是忍绝不是指好欺负,要让人先看的起你,如果在必要关头,爆发你的内心,让别人对你另眼相看。自认为很宽容的我对于一切的一切都忍,即使忍的同时是吃亏,但我认为吃亏就是占便宜,虽然效果很难看得见,可总有一天会享受到吃亏也是一门“艺术”。

忍对于宽恕来说,无非是其一部分。当我们手捧鲜花送给他人时,首先闻到花香的是我们自己,而当我们抓起泥巴抛向他人时,首先弄脏的却是我们自己的手。

可以就这样说,成就来自于忍,失败来自于不忍。学会忍,并非耻辱,只是成功背后的必要过程。小不忍则乱大谋。

一颗善良的心可以表现在任何时间任何地点。只记得有一天,我口渴难耐,嘴唇干得发白,正准备上前拿水的时候,瞧见只剩很少的几瓶了,看着箱里的水,想到别的同学也还要喝,我又坐了下来,再忍忍吧,似乎没有特别渴了。虽然这只是那么一瞬间,但有些人却看在眼里。

善良啊!有时候离你很近有时候离你很远,如何真正把握住它,还是需要好好体会的。如果你已经能够掌握住善良的技巧,那么这样的生活才是充满快乐的,幸福的!

择善,不难。心得善,难。是心束缚住了你。

心得作文 篇6

论语,是记录圣人孔子言行的一本书。这学期,在杨老师的教导下,我学习了论语。书里记载了孔子对于做人、做事、学习、孝道等道理,是一本必读的名著。

论语里有一句话,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话的'意思是只是读书,而不思考问题,就会迷惘不解;只是思考而不去读书、学习,就会疑惑不定。在生活中,我们经常说的“书呆子”,就是学而不思则罔。在学习中,我们要举一反三,积极开动脑筋、思考问题,发表自己的意见,将学习与思考更好的结合在一起。

在论语中,还有一句我觉得很深刻:子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

这句的大意是:子贡问孔子怎样实现“仁”。孔子说:“工匠想要把活干好,必须先把工具弄锋利。居住在这个国家,就要奉事大夫中的贤者,结交士人中的仁者。”

“磨刀不误砍柴功”就是这个意思,如果事先打好基础,做好准备,就好比有一把利斧在手,相信会收到事半功倍的效果。

杨老师常说“半部论语治天下!”学习论语让我受益匪浅。不但提高了语言的积累,简短的语句更是教会了我很多学习、做人、做事、仁爱等大道理。令人回味无穷,受益终身。

心得作文 篇7

《庄子心得》是于丹对庄子的思想以通俗的文字传达给读者的一本书。在没看这本书之前,我对庄子的印象就是“逍遥游”,并顾名思义地认为他持的是一种无所谓的生活态度,以致他觉得“民至老死不相往来”是最好的一种生活状态。其实,在我看完这本书之后,才真正理解庄子心中的“逍遥游”是什么。

确实,“逍遥游”是庄子眼中最高的人生境界,他并不仅仅是说追求生活上的逍遥,更是追求心态上的逍遥,从外物中去获得心灵上的`自由舒畅,正所谓“乘物以遨游”。

我喜欢庄子说的一句话——外化而内不化,讲的是人不应受外物一切不好的影响而动摇了内心的真实想法。外界的言语,社会的潮流,多多少少会左右着我们的思想,当我们看到别人有一部苹果手机,或者是说看到周围人都热衷于玩切水果游戏,我们是不是有必要去跟风呢?也许你之前生性节俭,或者不爱玩游戏,那么是不是去改变你的习惯呢?其实不然,一旦人容易被外界所影响,那就会迷失了自我,没有了个性,更重要的是,你丢的可能是你最初的梦想。所以,庄子让我懂得了顺应与坚持的道理,顺应当下,不去抱怨,不去盲目追随,遵循自己的本性,坚持自己的原则,人才能活得自在,活得不勉强。

关于生死,庄子的观点给我莫大的释怀,在庄子看来,生与死是一种物质形态的转变而已,人只不过是一团气,死了回到大自然之中,回到他最初到来的地方去。正是这种看似合理的解释,庄子面对妻子的去世才能显得那么坦然淡定,才会击鼓而歌。对待生死,很多人都无法正确保持一种健康的心态,害怕死的到来,不管是自己还是亲人。也许,庄子的生死观是让自己消除恐惧最好的解释,我们不必为死而过度悲戚。

是的,庄子给我带来的是一种别有的人生观,让我从心底有种坦然的感觉。我想,逍遥游的精辟之处就在这里吧!

心得作文 篇8

经过六七个小时的“长途跋涉”,我们终于来到了广西省贺州市平田小学。虽然过程有些坎坷,但是总算是顺利到达。从湛江到广西的距离说近不近,说远不远。路上的风景很美,虽然我是农村里的孩子,但是还是感叹于广西的山水,高耸林立的山、湍急的流水,都让我的心境更加开阔。我深刻地感受到自然的魅力。而校长的亲自迎接,让我们感受到校方对我们此次三下乡的高度重视。

到达学校后的收拾打扫学校更是让我觉得我们的队员对我们的.三下乡更加有激情。大部分队员都能听从后勤小公举的安排,做好自己的事情后还能帮助其他小伙伴完成自己的工作。这让座位组长的我们非常欣慰。

由于第一天大家都比较放松,所以有些队员私自外出但是没有跟队长说明情况,这反映了我们的队伍还不够团结,凝聚力也还不够。同时也反映出了我们作为组长的不足之处。首先作为组长,我们在督促组员完成自己工作的前提下,应该要让组员了解我们队伍的其他组的成员,迅速地融入到“曦望”这个集体里。但是我们并没有做到这样,我们更多的是以自身行动来“暗示”组员们该怎么去开展自己的工作。通过这一天下来的各种情况,我们也意识到我们这样子并不能起到实际的作用。因此,作为支教组的组长,我在接下来的日子里会严格要求自己及自己的组员,尽量将此次支教活动搞得生动、有趣、且对队员和学生都有深刻地影响。

相信接下来的日子,我们会越来越好的。加油!

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