《乡关何处》读后感（精选9篇）
当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的《乡关何处》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《乡关何处》读后感 篇1
初读《乡关何处》，惊叹野夫文笔练达洒脱之余，沉沦于其中人物的哀喜。遂决定再读。总觉其文字字渗血，担忧起背负着这么多伤痛的他是如何度过那么多寂寂长夜。
以回忆下酒，无萧声为伴，日暮乡关何处是？
鄂西，恩施，海南······
那些遥远的山川载着轻舟驶到我的眼前来，因了这一份滚烫的乡愁，因了这不愿割舍的乡愁之中的愧疚，一个人才走的更远，“将马路走成了拖鞋”怕也不罢休。
想来，愧对最多的是外婆，执拗一个老人的夙愿，两次三番把已经还乡的外婆接回她实在不愿终老的深山。那魂牵梦萦的江汉平原成了今生今世只可遥望的所在。
其次，怕是愧对于母亲。只忙于在冷漠的世界周旋，忽视了母亲的翘首期盼的眼神。幸于重逢，却永远相隔一江秋水，只凭着两封信和钥匙，感慨于未能好好道别的残忍。
于是在开篇，就令人陷于一种悲痛之中。
野夫之笔，掀起的巨浪一次次拍打着名为“坚强”的心墙，最后在其奋力一击中轰然倒塌。无常无法阻挡，它以其稳健的步伐追上时代的孱弱者，并以其百般手段将一个个至爱推入万丈深渊。
不过，我不愿再向你一一阐述个中人物的悲欢离合，爱恨情仇。我的笔力不及野夫的'万分之一。我想谈的，是这暗黑长夜中的那些明灯。其一是音乐，其二是书。
乐随心动，情随乐行。
矮胖子的一支萧吹落了座下儿女的泪，磁带里的贝多芬敲打着大伯的命运之门，龙头丝弦呜咽出幺叔的苦涩，刘镇西的二胡三重奏缠绵回环，而“我”的口琴难响少年欢乐。
这或许是野夫在其渲染的水墨之中极力留有的白，白而明亮，但并非给人以希望。只是在逼仄的政治的斗争中，残存一丝喘息的机会。
如其在书中提及“我们不是我们污脏的外表，心中一直盛开着一朵圣洁的向日葵”。被命运颠倒黑白，被贫困裹挟，被阶级斗争压迫的这些人物，总以音乐为伴。
但最终，贝多芬之曲横亘大伯爱情的世纪回眸之上，我的口琴不再欢愉，二胡的蛇皮破旧不堪，不改其悲。
二者是书。不是颜如玉，不是黄金屋。也非文人墨客，也非迁客骚人。
动荡年代里，书是一次次搬迁时必带的宝贝，是偷偷印刷小心传阅的精神食粮，是隐士的深刻底蕴，是行者长久的陪伴。
一本《楚辞》，浸染楚地水色，勾起将离之人的思绪，委身于鱼虾之中。
“看来你确是好汉，是好汉应该写诗”诙谐幽默，“幸有嘉宾至，何妨破门入”古意盎然。更有读《红楼梦》给其谱曲者，读《楚辞》为其注音者。但也不乏因言论被降级，划左右翼之士。在言论自由与言论正直里义无反顾选择直言不讳，可谓快哉！
全书最为精彩的，不得不提其暗含的野夫的三观，归纳出新的“隐”“幽”“畸”“仇”尤为精妙。
“隐于朝者谓之奸佞，隐于市者谓之逸民，隐于山林者谓之幽人。”“幽居岩户还不能唤作隐士，还必须践履大道，守正不阿才行”“畸于人而牟于天”“快意恩仇是男人的者正业，轻仇者必定寡恩。”
诗酒一代，残存这份乡愁亲情与侠骨情怀，即使有憾，也足以抚慰更多伤心之人。
《乡关何处》读后感 篇2
乡关，乡关，故乡却何时成了一种关卡。卡住的是赤子拳拳的思念，卡住的是游子的萦肠百转，还有卡住的，是如我一般仅尚存一弦却也仍然系着故乡的尴尬。
乡关何处，乡关何在？偌大土地即使并未抚养了我，却也是我诞生之处，这种心灵上的地标如今却在慢慢褪色，渐渐淡出了我的生活。我想，在中国庞大的人口基数之下，大概有一半新生代的故乡，都是如我一般的吧，像泡在了水桶里的棉纺，无论是浓墨重彩的摩登染料，还是写意勾勒的自然椽笔，都依然褪色。
曾几何时，我们听不到故乡了？来自姑苏的吴侬软语，来自四川的酸爽泼辣，东北的憨猛，台湾腔千奇百怪的尾音……曾几何时我们一想到方言就想到搞怪的视频，曾几何时在公共场合听到带着土味的音腔也要侧目审视，我宁愿相信方言所产生的目的就是要与生活方式、过去的记忆有关：帮助我们去认识父辈的生活足迹，了解自己的家族与家乡的记忆，让人有根的感觉。所以常常会看到无论是在酒桌上，还是在某一偏僻的小凉亭里，原本素不相识而有距离感的两人，只要一说起家乡话，就亲切感顿生，甚至是泪眼婆娑。
虽然我不会说老家话，但是我会很骄傲如果我学会了确实属于故乡的方言，确实属于我的方言。普通话是语言“分久必合，合久必分”的大势，但是每个人的心中都还是要藏上一份语言的小心思。
曾几何时，我们感受不到故乡了？在我们想法里，故乡这个词就应该等同于一片不大不小的田地，以及一幢两层楼的小屋。长久待在城市里的我每次回老家总能有新的发现，虽然说习俗就在那里，但是每一次醒来看到九层高的香塔，满屋子铺上的竹子，元宝状的烧纸盆子，或者即使是一沓一沓的冥币也能让我感到一天份的新奇。传统节日我还是在过，不过也仅限于在QQ或者微信上和同学发一句祝福了，生活轨迹不会有半天的偏离；而今能想到的，真真切切能感受到故乡的节日就是新年了。然而新年也只是快乐的日子，年轻的一代大抵都不谙习俗了，唯独从老人家口中或者是万能的网络，才能了解原来端午不止有粽子，元宵不止是汤圆。
曾几何时，故乡已经无法系住我们了？城市化迅猛发展，已经实现了向全国无死角的辐射。有时候揣摩专业书上的用词，“辐射”到底是用的很贴切，无限的放大并且暴露了农村的土气，病变的人们把独属于乡间的悠闲懒散拔除一净。故乡，鸡鸭牛羊还是抵不上城市的橱窗，从祖先的由衷热爱到小小几页户口本维系着的故乡感情，如今已全面出现溃散。《了不起的匠人》还在试图把族谱推向公众的视野，但是胶泥刻字的的族谱师以年为单位做出的努力，东野圭吾用一个片段就可以打破。
乡关何处？乡关无处，故乡而今已是心底淡淡的欢喜，而不是过去“徽商”“晋商”般的`地域荣耀了。
但是，如果有人，即使是暗中悄言，说了一句我故乡的不是，平日里从未存在的乡愁就涌上来了。于是一套枷锁就重若泰山的拷住了我们。真如熊培云所言：“故乡是双重枷锁，它既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。”
于我而言，回不去是融不入，格格如外人；走不出却是终情系于此，这是烙印，是磨灭不去的。于赤子而言，回不去的是故乡的沦陷，时代在变，故乡也在变，故乡开始变得不再是故乡；而走不出的是故乡的囚徒，唯有对故乡时刻挂念。
新时代的我毕竟不在少数，而所有的我要做的就是把观念从“我心在处即故乡”转变到“我身在处即故乡”，所谓以己乡为彼乡，大抵如此。
我不知道，更无思绪，自己身后的一罐灰或者是一捧土是否执着的仍要回到故乡。我虽然不屑如古文中所言，也不太理解“把我的心脏带回祖国”，但是轮到自己还是要“惶惶惑惑”地考虑一番，即使我还年轻。这已经不仅仅是把我和故乡拷在一起，更是一种个人所追求的意境：无论如何这里是我的起点，那么他就将成为我的终点所在。
《乡关何处》读后感 篇3
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”这是诗人崔颢在登临黄鹤楼时的所思所想。也许如今的现代人对于家乡那种“月是故乡明”的偏爱之情已逐渐消失。还有多少人知道自己家乡到底身处何方？脑海中是否还有故乡山水之影呢？于他人，或许你的故乡并不是最美，但于己，故乡理应成为最闪耀的那颗星。别让自己在冥冥之中丢失了最初的起点。
你好！童年时一起玩耍的小伙伴，你还认识我吗？还记得那时，我们一起在夕阳下奔跑着、追逐着，爽朗纯真的笑声充斥在耳畔。一起玩过的跳房子，写“王”字，躲猫猫……被小伙伴推到了那“呜呜呜……”的哭声，身边的你站着一脸的委屈，为了哄我，还塞给我几颗你最爱的糖果。那时候的世界，是糖果色的，那时候的我们，没有隔夜仇，没有心事，整天嘻嘻哈哈，小小的心灵像泉水一般清澈见底，没有沾染一丝污浊。然而如今，或多或少地也长大了不少，也明点事理了。但仔细想想，我们口中的事理到底是指什么？我不禁哑然失笑，事理似乎是踱步于追名逐利，是在融入世俗社会，假惺惺的赔笑，赤裸裸的人性完全暴露出来。若真是这样，那我想还不如回到原点，像历史上的隐士一样，把自己安定在一个祥和，安静闲适的“世外桃源”中，不过这现实吗？
妈妈总是惦记着住在老家的外公外婆，这点从她三天两头往那边打长途电话便可知晓。妈妈是知孝的。她也渴望回到故乡，回到属于自己的`那片土地，外公外婆还健在，所以她还能找到自己的最初，不至于沦落到“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的凄凉境地。如今在外打工的人越来越多，每逢春节佳节都会回家，他们深知那时他们的家，是他们的原点。无论身处何方，总是会心系家乡。
不过身边也有不少例子，让人觉得悲哀。越来越多的人移民国外，当问起他的中文名，顿时语塞。他们一味的追求国外生活，却忘了自己骨子里还流着中国人的血！
书中有这么一句话“家乡细洁的泥土，家乡清澈的湖水，家乡热流的炭火，曾经铸过无数美丽载体，天天送到那些或是开朗或是苦涩的嘴边”无论在外的你，收到了多大的挫折，无论你是被人污蔑，甚至被伤害的“体无完肤”，你的故乡永远是你最好的疗伤地，因为在那儿，有熟悉的山、熟悉的水、一草一木也会向你展开它温暖的怀抱，那里是每个游子最终的归宿，同样那里也是游子们迈开步伐的起始点。
如今，苍老的故乡仍然在在等待着，等待着他的“孩子”能回来看看。
《乡关何处》读后感 篇4
从小到大，我总以为书中的语文更高贵，特别是读了余秋雨老先生的《乡关何处》后。我便被他细腻抒情的文笔深深打动了。我想：这也许便是语文的最高境界了吧!对于这个从小到大一成不变的概念，我深信不疑。可事实证明，我错了。
夏季的一次出门旅游，我漫步在雨夜里。
远方的一家旅馆，在雨里静默着。雨丝打在地上，漾起一层层涟漪。于是，我信步走近。
蓦然，我停住了，在这家旅馆的木门前停住了。旅馆很平常，不平常的是经过风吹雨打，已经陈旧的褪了色的招牌：“归乡”。就觉诗意已存其中。再上前，才发现下面还有一行小字：“日暮乡关何处是?归乡之人在此留。”我震惊了，震惊于这招牌中显示出来的`文化底蕴。余秋雨先生的文章是高傲的，而这个小店的主人只是翻看某本有关语文的书有感而记。正是这普普通通的一句话，透露出的温馨与亲切，使得众人前来观赏。四方归客兴许便是看到这句话，就有了身处家乡的感觉。
对，这就是语文，生活中的语文!它比粉墨登场的书中的语文更贴近生活。它的魅力，是书中的语文可望而不可及的。我开始用心重新扫视这个世界。所有的一切无不散发着语文的芳香，我仿佛在一条写满经典语文的路上漫步，学到了从未学过的语文。
语文并不是文人墨客的玩物，不要说书中的语文更高贵，生活中的语文就是书中语文的升华。
愿你明白，生活中，也存在着语文的身影。
《乡关何处》读后感 篇5
谈起乡愁，一时间我竟感慨万分，想起老夫子离开故乡大陆时，一肚子乡愁。
无家可归，不亦哀哉。故乡，我是有的，不知我这算不算得上乡愁，顶多算是离乡许久后的感慨罢。
也不知从何时起，乡愁这个字眼在我心中变得敏感，每次归乡，景象总也无法与上一次的记忆重叠。老宅翻了新，小溪见了底，姐姐们相续出嫁……
变化的太多，一时我接受不来，好在祖母的手艺未变，只是食者=着总觉得少了些滋味。余光中将乡愁比作一张邮票，一张船票；唐诗宋词中，也有一堆乡愁，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”悲歌可以当哭，远望可以当归。城市化如猛虎下山，粗暴又来势汹汹，它将一切属于乡村的柔和之物一并推倒，所过处高楼耸立，人迹喧嚣。
夜空浑浊，星星隐匿，若不是还有那轮时圆时缺的月儿，我真怀疑这夜晚，是太阳的诡计。
乡愁难免，思乡也是注定，在茫茫人海中听见乡音，竟觉得无比亲切，不晓得文豪墨客们的乡愁是什么模样，但一谈及乡愁，似乎我也融入进他们的思想里去了。这大抵，就是怀有乡愁之人的共鸣吧。
常在剧中见某文士客死他乡，心中多悲凉。“孤客一身千里外，未知归日是何年。”不管怎么说，真要是能走到千里之外去，也未必就是个坏事。汉高祖刘邦称帝后，也不忘归乡，书中说，一生中最大的遗憾，是没离开故乡。没有离开，就谈不上乡愁。我也同意这点，不离，大概也有他的理，尝过离乡之苦的，必定体味过在乡的`甜，都说人生百味，那至少，这两味，我是尝得真切。有经历的人用见识换来了乡愁，从未走出过的人，虽然没有乡愁，可终究，他们也不知，乡愁到底是个啥滋味。
人生之悲，莫过于无家可离，离不了家。其次，才是无家可归，归不了家。
也许潇洒地走遍天下，再带些乡愁回家过年，这才是普遍令大家向往的人之常情。
我思念家乡，也想知道那相关，究竟在何处……
《乡关何处》读后感 篇6
野夫是个讲故事的人，他的故事没有江河般的波浪翻滚，有的是脉脉的清流，带你走回到故乡的路，顺着时间，逆流而上。
有人说时间是最残忍的，它会把回忆像剥洋葱一样带着血丝剥到你的`面前。读野夫的故事，会有那个时代的风扑面而来。
他说幽人苏家桥，总让我联想到竹林七贤。他们所追求的，是自己渴望的生活和自由。说阮籍猖狂，不拘礼，是他厌弃世俗的晦暗。他作《东平赋》、《亢父赋》，借风土之污秽，言社会之黑暗。苏家桥虽曾做得老师，学问也高，那行为方式却极不相称。真悲真喜，敢怒敢言，却也有真性情。这位苏老师好酒，酒后的行为更为任诞。不过也不及阮咸与群猪共享大盆饮酒，那情景略想一想就令人忍俊不禁。苏家桥还有魏晋裸袒之癖好，未服用五石散，仅饮酒就燥热不可耐。这样一人，或许只适合生活在那个风度时代，享受自己真正的自由。
自由其实并不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做什么。比如不想做官，不想当值。
野夫的故事里还有另一个“奇人”,不，我们应该称他做“神人”。在这个英雄气概几乎荡然无存的末世，出现这样的侠骨风气之人是精彩之至的。他就是王琪博，兄弟眼中的“王七婆”。
听名字，并不觉得这是个出彩的人物，却掩盖不了他一生的光华。酷爱带刀，瘦削高挑，骨子里透出的狠劲儿。我想不到任何一个人能与他相比。人到中年仕途失利，转而写诗作画，却仍能弄得出名堂来。野夫说过写诗时他是琪博，玩儿刀时他是七婆。这个奇男子雄赳赳气昂昂的在三十年里游走于诗与刀之间，不怕失败，不怕衰亡。他身上有烈性，烈得像俄罗斯的伏特加，又经得起沉淀与存放。越久，越烈，越洌。少年时，他拔刀护母；上学时，成为全村唯一的大学生；年过三旬，生意场上失利，仍能从头来过。王琪博是生来就懂得拼杀的人，他相信，世上没有什么能拦住他的。哪怕是油尽灯枯时，也依旧身手矫健，和兄弟们重返张扬的青葱岁月。
过着刀头舔血，臂上刻诗生活的人，不由得让人敬畏三分。
无论如何，都要生活下去，没有永远都输的战斗，这是王琪博能告诉我的。
“窗外是行进着的夜，无穷的远方，无穷的人们。我在生活，我还将生活下去。”
日暮乡关何处是，烟波江上有人愁。所谓故人，在故乡。
《乡关何处》读后感 篇7
这本书，我已经读了六遍了，但我依然相信：我一直都是在浅读，野夫心中真正的世界我还无法深深的体会和理解。他心中的故人故乡故事所夹杂的酸楚的滋味，似乎任何人都无法体会，这是一种境界，但文字在感情面前显得苍白无力的时候，野夫却给我们上了一堂思乡回忆的具有深刻意义的文字课。
在他的回忆中，除了幽人苏家桥有点比较迸鸣，是一种荒野奔命和绝谷斗杀的惊骇之声。
刘镇西的悲凉的人生和对社会的热血有着怎样的痛和恨，在他中年的黑暗里，是怎样地渴望生命的光明。
苏家桥的归隐人生，真实的性格，无不都是我们作为学者和读者所期盼的人生。
......
出山二十年载，上半截心脑埋在故土，下半截身子飘荡在异乡。我们没有他们的阅历，我们没有悲苦的深刻的童年。但，我们童年的额点点滴滴，故乡的花花绿绿，无不在我们失落和绝望是呈现在我们的眼前。
故乡不一定最美，但在我们心中永远是最闪的那颗星。故人不一定最富有，但没有他们就没有纯洁的童年和故事。
故事不一定最精彩，但发生在我们成为最真实的思念也只有它。“窗外是进行着的夜，无穷的远方，无穷的人们。我在生活，我还将生活下去”。
试着生活的`道路走成拖鞋，很痛，不过很真实。
曾经的曾经，都是过去。文字的记载，都是历史。
但，沉在我们心中的那份情感和感觉，任何文字和表达都承载不了。
但愿那份回忆能唤起现实的我们想哭的思考。
希望故乡的半边天都是蓝色的。
但愿故乡另外的半边天都是我们的甜甜的记忆。
《乡关何处》读后感 篇8
《乡关何处》里，描述到当一个人渐渐习惯已有的幸福时，你要其面对突降的灾难时，终也会不习惯。而当一个渐渐习惯生活在贫穷痛苦的日子里时，你突然要其生活在幸福安稳的日子里，也是会不习惯的。
不得不说，《乡关何处》真的是一本非常好的书。以至于我下决心看到晚上两点，也要把它看完。整本书里的那些前辈，真的是令人景仰。渊博的学识，无论是古典文化，还是西方艺术，样样精通。尤其让人敬佩的是那高尚的品德，与世无争的生活哲理。必须承认的一点是，从《乡关何处》里，真的读出了非常多的东西。但最令我感到的还是坟灯这一章，关于外婆的回忆。
自己从小是外婆带大的，所以对这种情感特别能够体会。最令我感动的是，当有一次，作者的太过压仰的父亲，终于对作者进行了殴打，以发泄自己的痛苦，是外婆哭着用身体包围着作者，结果左手无名指被误伤一棍，竟被打的骨折，而她也一直隐忍着未去医治，至死那个手指依旧还弯曲着。多么相似的经历，从小也是外婆带大，也是在外婆的保护下。还记得有一次，外公要打我，也是外婆用手替我挡的棍子，导致了手指虽未骨折，却也受了蛮重的伤，而且也是相似的隐忍着，未去医治，后来竟落下雨天手指会隐隐作疼的病症。读到这里，不禁有种想哭的冲动，内心深处的那种柔弱被完完全全的勾显出来了。才发现，原来，人是这么一种脆弱的动物。
文革距离我们这一辈已经太远，远到我们似乎已经渐渐忘记那个疯狂的年代所造成的`伤痛和悲剧。是的，所有的过失和悲伤，在幸福面前都会慢慢融化，渐而被遗忘。只有那些亲身经历的人，才能知道这是一种怎样的痛，永远隐在心里，任时间流过，而痛楚却只会越来越尖锐。突然发现，自己也已经渐渐忘记文革了，想到这里，不由的有些羞愧。是的，我们并不应该去牢记过去的痛苦，但我们至少不能忘记痛苦。
整本书，令我感到非常的惋惜，不仅惋惜那些大家们的命运，也怜惜中国文化的命运。那些大家们无一不是深谙中国古典文化的精髓的，却又一一被时代所给困杀。毕竟他们的高风亮节，在当时，肯定是不能够被时代所容忍的。“当一个时代大多数的人都是疯狂的时候，清醒的人反而会被说成是疯狂。”现在看来，这一句真是至理名言啊。我们现在还很好的继承着中国的传统文化的有几人，至少我自己是没做到的。并不是显得愤青，或者想批判些什么，只是真心觉得我们在往前瞻走的同时，有些东西是不能丢的，否则民族便不成其为民族了。
人不能总带着记忆跑，但是要懂得取其精华，去其糟粕。带着经验往前走。
《乡关何处》读后感 篇9
散文一直不是我喜欢的类型，从文学上来看，需要有一定的文学细胞且有文艺范儿的人，才能很好的理解散文的美，对于我来说，既没有文学细胞，也不会装文艺，散文对于我来说，一直都是提不起兴趣的类型。在好友的推荐下，我才抱着尝试的态度，去尝试读一读这本书。
阅读之初，好友春红已经给我灌输了这本书的基调——有点悲伤。我原以为，这又是一部描写爱情的散文集，因为太多的散文就是这种类型。但是当我读完第一篇文章后，我发现，这并不是我喜欢的类型，也不是我想象的那种情爱的散文，而是怀旧，是对故乡、故人、故事真实情感的抒发。于是我，怀着对作者的尊重，对好友的最终，读完了这本书，不得不说，我被作者那朴实的情感所吸引，那种饱经沧桑的经历，充满无奈的生活，活生生的反映出当年作者身边人的身边事，无奈，辛酸，被生活所折磨，我仿佛看到了，从抗战到80、90年代的社会的样子。
作为一个90后。我或许没有亲身经历过80年代甚至抗战，平淡的生活。但从我童年的经历来看，当年的生活一定是非常的艰辛，非常的不容易吧。记得我都还用过一分钱，两分钱五。
那个年代。虽然会有很多弊端。但是较80年代，甚至抗战年代而言。人民可以做主，社会还没有那么专制，言论还是比较自由。作者身边的人，如果还活着，他们一定会羡慕现代i的生活。可是有大多的人已经作古。他们已经看不到现在生活的样子。现在的生活来之不易，活着就已经很好了。想想现在的我。其实和作者有相同的地方。从作者的.文章来看，是一个比较悲观的人。悲伤的情绪是他的主线。和我一样。作者也是重感情的人。我能够理解到作者的那种心酸和无奈。看完之后，突然想回到当年的时代。去看一看作者当年生活的样子。可是没有机会也不可能。就现在社会而言，我可能是一个不入流的中年。本想说是青年，但想想自己已经二十七八了，也是中年人了。
生活还在继续，时代还在发展。我也有我自己的目标。不管怎么样，我都要为之努力。