《围城》读后感(共13篇)
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的《围城》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《围城》读后感 篇1
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是围城中最经典的一句话，初读《围城》时并不解其中之意，只是想一口气读完，看看情节到底是如何发展下去的，方鸿渐最终有没有和唐晓芙邂逅......多年后再读却有了更深一点的感悟。
《围城》主要写的是抗战初期知识分子的群相，是钱钟书先生创作的唯一的长篇小说。该书以当时的海归方鸿渐为主线，围绕他的爱情，亲情，友情，事业等展开。书中的语言非常幽默诙谐，在谈笑风生中折射了当时的社会现状，并讽刺了一些不良的社会现象。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子形象。他虚荣得有些懦弱，迷茫得无所适从。留学直至回国，假的文凭事件在他的内心掀起轩然大波，羞愧不堪更是不必细说；与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底；三闾大学不愉快的教学经历令人啼笑皆非；由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。
然而细思之余，却又忍不住去同情他，关切他，甚至于在他的身上寻找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赋予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，无法逃脱。在不断的绝望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。可是，围城又岂止困住了这一代，它困住的将是几个时代。
人生的围城究竟是什么呢？“围城是理想的`升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。在我看来围城是我们近乎固执的追求。婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。对于很多人而言大城市安放了灵魂却没有安身之所，小城市有了安身立命之处却又无法妥善安放灵魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前进的方向。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”如若我们正身陷围城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模样。
《围城》读后感 篇2
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自我的阴影中，只会越困越深，只有战胜自我，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自我。要征服世界，首先就务必征服自我。”
的确，应对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自我的`荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自我心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自我才能有所突破，才能有所超越。《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，故事主要写抗战初期知识分子的群相。是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。
“大雪压青松，青松挺且直。”应对困境与束缚，只有战胜自我，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放下，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地应对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放下自我。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自我的自卑心理，战胜自我并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们以前创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自我的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自我，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
《围城》读后感 篇3
柏拉图问他的老师苏格拉底，什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图照做，结果却空手而回。
老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
苏格拉底说，这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图又问苏格拉底什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。期间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”
苏格拉底说，这就是“婚姻”。
人生有太多个围城，仔细算起来，又何止婚姻这么一座？我们几番挣扎，兜兜转转，自命不凡，逐一看破身边事，也不过是做了各个层面上的“城中之囚”。
夜深忽梦少年事，我们不再有心力惦念谁清澈透亮的莞尔一笑，也想不起哪一瞬间曾听见梦破碎的声音，我们抬眼发现幽暗封闭的内室遮住了窗外的'清辉，我们屏住呼吸，却惊觉入耳再无风打过苍松的疏朗之声，只余下屋内老钟疲累的轻轻摆动，和身侧人令你烦闷的混沌气息。
从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。大多数人，穷尽力气一生辗转，起起伏伏颠簸无数，终究也止于“大多数人”。
有人说小说有四等境界：最下等曰“歌颂”，第二等曰“批判”，更高曰“幽默”，而独以“荒谬”为最高——《围城》正是这种“荒谬”作品。
因为生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，荒谬而不做作，虚构却显真实。
一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈——“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。”
《围城》读后感 篇4
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。
初读《围城》的那一次最大的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的.命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉；反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。
钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
《围城》读后感 篇5
城堡—俗世中人人都趋之若鹜的神圣之地。然而，对于“住进去”的人而言，还会是那么美好吗？他们或许只会说“我要出去！”。他们觉得自己已经被困在了里面，这就是围城。每个人的生活中，都存在着形形色色的围城。城中的人想出去，城外的人想进去。可是，又有多少人可以逃得过这些围城的束缚？
《围城》中的主角方鸿渐，一个典型的知识分子，不断被困在爱情、事业和家庭的围城之中。徘徊于城外之时，渴望进去；深陷于其中纠纷之时，又渴望逃出。
这让我想起了近来发生的一件事。入党，是很多人都渴望的事。有些人认为那是件光荣的事，也有些人认为那对以后工作有很大的推动作用，所以，很多人都跟着潮流写入党申请书。可是，当成为入党积极分子之后，听到老师们讲了那些关于成为党员之后所受的种种束缚之后，很多人动摇了，想退出了。一些人选择纠结着继续参加入党培训，而另外一些人选择了退出。这不也是生活中的围城吗。当初他们人人都想着可以成为党的一份子，而现在却后悔了。还有那些没有成为入党积极分子的同学，还在等待加入入党培训的队伍中。
进不去的人想进去，出不来的人想出去。这就是围城的困扰。
在我们生活中，围城无处不在。爱情，事业，社会......处处都充斥着被困住的人。一个没有经历过爱情的人，是多么渴望找到伴侣、渴望早日成家。可是，又有多少恋爱中或者已经成家的人，被各种烦恼困扰着，期盼着恢复单身，或者寻找另外一个伴侣。看着那些被工作和社会上的各种尔虞我诈和黑暗斗争所困住的人群，感慨着这围城的巨大魔爪，我想说，生活本身就是一座围城，我们既然挣脱不了这围城的`束缚，何不尝试着去享受自己当下的生活。就比如说，对于入党，我只知道，既然我选择了加入，我就坚持下去，虽然开始时会有些动摇，但是仔细想想，当初是我自己选择的，总会有我的理由，我需要做的是坚持下去，最后是好事还是坏事，谁也不知道。如果现在就退出了，岂不是体验的机会也没有了。所以，既来之，则安之。
在形形色色的围城里，不要总是想着挣脱出去，外面的世界并不是想象中的那么美好，那只是另外一座围城罢了。相反，如果学会在围城里过上精彩的生活，那才是最好的结果。这样，就不会再受到外面世界其他围城的困扰了。
还在徘徊于进去与出来的人，尝试着享受当下的幸福吧，这样的人生才会更有意义。
最终，我进去了，我也没有想着要出来。因为，里面的生活也不错！
《围城》读后感 篇6
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”无论看多少遍《围城》，最让我印象深刻的始终是扉页中的这句话。
初读《围城》，我是被文字里精巧绝伦的譬喻所吸引的。钱老用独特的眼光扫视生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做刚从水中登陆的战舰；把按耐不下的好奇心比做烧水时掀起的壶盖；把忠厚老实人的恶毒比做饭里的沙砾等等。譬喻贴切得来又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反复回味的。钱老是在用戏谑的口吻描述故事，也是在暗喻社会中的荒诞和无可奈何，引人深思。
而“围城”二字又该怎么理解呢？书中主角方鸿渐的一生，先后经历毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，围城不仅仅是指婚姻，也是指人生里各种阶段，如求学、职业、生活等。我们都是围城内外的人。作为学生时，努力学习进入高校；成年后，尝试挣脱父母和学业的束缚，参加工作，进入职场；生活中，人际关系、经济独立、梦想与现实，也无不成为一座座围城。我们羡慕围城内的安稳，争得头破血流也要进入。我们又羡慕围城外的繁华，于是又争得头破血流想要出来。其实我们一直在围城内外徘徊，一生在循环往复中渡过。决定这一循环的好坏的，便是每个人的心态。知足常乐者安于现状，不被外界的喧嚣而打乱自己的计划，稳步向前；积极进取者奋发向上，心向往着希望，美好的事物也会接踵而来；然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入内耗的恶性循环。
《围城》一书，细细读来，少了啃“大部头”的'厚重与传统，多了亦书亦情的酣畅淋漓。以平淡又有趣的故事为脉络，以无奈又坚持的人生态度充盈，以精巧的譬喻点缀，以深切的人生哲理升华。痛快读完，仿佛跟随着方鸿渐走过了社会里的一生，荒唐、无奈、渴求改变，是上世纪二三十年代文人的缩影，也是当代车水马龙的世界每个人的写照。
欲望便是人们心中的围城，人不能没有欲望，围城也始终存在。在围城内外徘徊，最重要的其实还是摆正自己的心态。愿我们都能破灭心中的围城，奔向各自的美好的人生。
《围城》读后感 篇7
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”——《围城》
上学的时候经常听同学提起这本书，一直没有时间和机会拜读。疫情期间空闲时间比较多，正值读书主题月活动，前后仔细读了两遍，印象最深刻的还是这句话：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是利欲占据心灵的表现，纵览全书之后才知道，这句话是出自书中留洋学生，一个孤高清傲的女子苏文纨之口。她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。
整本书中，除了主人公方鸿渐对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的.思想外，其余只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以他才有了如此悲凉的结局。
我们生活中也是处处有着“围城”，某种角度讲我们都是被困在城中的人。钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边的“围城”。人从出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多“围城”，我们要做的不是随遇而安，而是拼搏，是努力，只有这样，我们才能跳出困扰我们的座座“围城”。
身处这样一个大世界，不管人心世道如何变化，重要的是我们始终要保持一颗善良感恩的心。“身处乱世，心亦不变”。与人交往虽不能见人就掏心掏肺，但是至少要保证真诚相待。做人这样，做事又何尝不是一样的道理呢？工作上我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实去做好，尽职尽责完成各项工作任务。不欺瞒、不谎报，实事求是，恪尽职守是安全保卫工作的红线底线，按章操作、认真执勤是每一名航空安全员的必备素质。工作不出问题，生活才有保障。
我想《围城》想要告诉我们的就是这样一种情怀：随着生活角色的转变，我们不再年少，肩上的责任增加了，现实生活中又有着这样那样的困难和矛盾，但只要我们自己不放弃初心和希望，坚定目标，坚持奋斗，始终保持一颗积极的心去创造属于我们自己的幸福，那么，我们就是成功的。
《围城》读后感 篇8
书中的人物虽然是虚构的，但是时过境迁，当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐，从国外留学归来，虽然在学历上有“些许”的水分，但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了，他也有他的理想和抱负，但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职，方鸿渐都好像与那个社会那个时代格格不入，他有着一腔热血，却无法适应那个时代的规则和约束。这点在他的爱情上也是如此，我曾不止一次的为方鸿渐感到惋惜，因为苏小姐好像就是我们心中的“白富美”，她也留过学，长的白净漂亮，知书达理，对方鸿渐也是一往情深，但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的面前，他却喜欢上了唐晓芙，可能在方鸿渐的眼中，苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁，她很完美却不适合，而唐晓芙则是他内心对于爱情的追求与向往，是他想冲出这片围城的动力，但是这座围城真的.存在么，还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。
我们的生活又何尝不是如此，时常会和同学聊起工作的问题，其中也不乏进入移动大家庭的同事，他们中有的人很快的适应了现有的工作环境，但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨，出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我想说的是，我们内心需要的到底是什么，当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时，我们就要去否认和逃避么，这种所谓的“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么，答案显然是否定的。方鸿渐是悲剧的人物，而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作，面对工作中出现的困难和挫折，需要从实际出发，想办法克服和解决问题，作为新时代的年轻人，我们不应该有“采菊东篱下，悠然见南山”那份闲情逸致，而需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的宽广胸怀。
我作为一名移动员工，更应该肩负起公司赋予我的使命，尽职尽责的完成自己的本职工作，在自己的岗位上发光发热，将自己的汗水挥洒在自己所热爱的工作中，唯有这样才能让自己的青春无悔，也只有这种不忘初心的精神，我们才无愧于新时代的选择。
《围城》读后感 篇9
读完了围城，不得不说，这确实是一部精彩的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推荐下，我去买了这本书。刚开始感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方渐鸿的一切遭遇——毕业、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的'不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生如果让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“如果取了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不可破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实《围城》还是一样的精彩。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年代的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
最后，我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好，珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。
《围城》读后感 篇10
钱钟书先生的《围城》讲述了民国时期出洋留学的方鸿渐，回国后的感情，亲友和生活。以第三人称的角度，刻画了民国时期那个动荡不安，黑暗混乱，勾心斗角的社会。
在故事开篇，便介绍了方鸿渐在国外的懒惰，终不得不为学位发愁，被迫去买了博士文凭。这文凭后来也是给了他一些本不应有的地位和待遇，但负重那浅薄的知识终要露馅，从他在三闾大学的任教便可见一斑。文中也暗示了这种情况绝非个例，足见当时许多学生出国并不是去学知识，而只是去混个文凭。但这文凭在国内却远比知识重要，只因当时国人对于这样镀金的无比推崇，以及当时人才的短缺，这着实让人感到悲哀。其实这在现在也同样有之，学位便是我们找工作的敲门砖，没有或是比较低基本无望。这实质上是一个缺陷，如果没有文凭学位，我们很难评定一个人的才干。但没有也不是不行。就如民国时的陈寅恪先生，在外留学却未曾获得一个学位，但最终仍是一代大师。至于原因，他曾说过：“如果为了一个学位，花个三五年去只学那一点，未免太浪费时间了”其实学习本应是不断掌握知识的'过程，而文凭也是学习过程中的成就，本不应看得这么重，但迫于现实的无奈，但又不得不将其摆上台面，可能这样会显得公平一点吧。
在故事的中后期方鸿渐与孙嘉柔结婚，但婚后的生活却异常不平。有诸多因素在影响，诸如家庭，工作，妯娌，交际以及结婚的仓促，但无疑，他们对彼此的感情和态度才是关键。方鸿渐有时的固执和孙柔嘉时不时的性子便造就他们吵不完的架。其实，这也属正常，因为我们对于最亲的人才最肆无忌惮，因为我们总是下意识地认为他们理所应当地要包容我们，体谅我们，孰不知每个人都应被尊重每个人也都有自己的脾气和性子，没有人应该无限包容你。不断地争锋相对只会为感情添上一道道鲜红的伤疤。若是他们能适度地宽容与理解对方，感情也不会那么容易破裂。同时对于妻子，丈夫应该维系的从不应是亲情，而是爱情。亲情的平淡只会造就关系的疏远，而爱情的甜蜜才会造就关系的紧密，才会变成彼此的依靠和需要，稳定一段婚姻本就应靠的是彼此的宽容与谅解，彼此的需要与扶持以及那甜蜜与满足感。这也正是方，孙二人所缺少的，而且本来对于彼此的了解也不充足，最终感情的破裂是在所难免的。
这些问题在当今许多夫妻身上都有，许多都已是貌合神离，但为什么还要在一起呢？大多都是为了孩子。而要如何弥补呢？无疑要双方共同努力，共同承担起维护与守护婚姻的责任。
《围城》读后感 篇11
不愿按格式介绍这本著作了，也不愿去赞美她有多么空前绝后了，有兴趣的自己去百度吧，顺便一提百度百科的内容比维基详细，不必崇洋媚外了。
当初拿起围城是抱着看热闹的心态的，听说钱钟书先生的讽刺及其的辛辣尖锐，文笔妙语连珠，也对任何角色毫不留情，连韩寒都是“受他启发”，瞬间来了兴致。等最后放下这本书时，我只想痛斥那些拿围城当幽默的人麻木无情。的确，读围城的我是笑的，笑地爽朗大声。读完围城的我是哭的，哭地尽致淋漓。《围城》是充满同情的讽刺，悲剧色彩的滑稽。她创造了一个个令人鄙夷的小角色，又让读者一个个地爱上他们，同情他们，把自己当做他们。
到头来，城里的人还是想逃出来，城外的人还是想冲进去，我却想永远呆在围城里，假装自己没读完。这种眷恋源于恐惧和对现实的抵触。《围城》是一局沙盘，我可以看着里面一个个人偶上演围城，对着沙盘里的人哭笑，我才能忘了我也是在同样的一局围城里，挣扎着同样的命运。我只想那些说方鸿渐志大才疏，满腹牢骚；孙柔嘉满腹心机，暗自阴柔的人是何等的残忍，也许他们忘记了他们无不和高松年，李梅亭一等小人是一样的想法。方鸿渐和孙柔嘉有他们的卑劣和平庸，更有他们无法否定的，有血有肉的真实。这种真实是可歌可泣的悲剧色彩，渲染盖过了《围城》之前多少精心植入的讽刺和幽默；这种真实超越了，升华了文学的.力量，返璞归真回到了现实，平凡却重要的现实。
我是连方鸿渐都不如的人，踮起脚尖也算不上平庸的伪知识分子，也许造诣还没有他那么大，也没福分有赵辛楣那样的朋友，没福分谈过唐晓芙那样的恋爱，还是没福分有孙柔嘉那样的妻子。若是我有鸿渐那不高不低的成就，也许会满足于生活了。
我是生错了年代，或者是生地太衣食无忧自讨苦吃，错过了围城的乱世沧桑，错过了钱锺书这样的一世大家的作品。讽刺地是，我已踏上了方鸿渐人生的头一步，不知道下来还会有什么样的结果吧。
在从法国开回来的船上，我眼里放不下方鸿渐这样的败家子。在他饥寒交迫困倦地歇在一个人的家里时，我却哭他作为一个好人的遭遇坎坷和自己连他都不如的作为。
从嘲笑他人，痛快地作骂社会看到为没有结尾的悲剧痛快，还是感慨《围城》的荡气回肠，不朽的文学魅力。
《围城》读后感 篇12
《围城》堪称中国近代小说中的经典，这本书主要讲的是方鸿渐在欧洲游学后，回到中国后发生的事。方鸿渐，书本的主人公，方鸿渐在欧洲游学期间，游手好闲，荒废学业，混了几年后，什么收获也没有，方鸿渐为了给家人一个交待，就从骗子手里购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位的文凭，并随海外学成的.学生回国。
在回来的船上被留学生鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。在他到达上海后，在死去的未婚妻父亲周先生开办的银行里任职。此时，方鸿渐获得了大学同学苏文纨的喜爱，但又与苏文纨的表妹唐晓芙一见钟情，整日在苏文纨、唐晓芙二人之间，并且在那段期间结识了追求苏文纨的赵辛楣，也被赵辛楣当做情敌，后来，在方鸿渐最终与苏文纨、唐晓芙二人感情结束后，苏文纨嫁给了诗人曹元朗，而赵辛楣也明白方鸿渐并非其情敌，从此与方鸿渐成为了好友。那时方鸿渐也逐渐与周家不和。
抗战开始后，方鸿渐逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。在三闾大学里上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场又一场的纠纷，排挤，竞争，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台，由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。在结婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鸿渐在报社工作，薪水很低，于是打算应赵辛楣邀请去重庆谋职。这时孙柔嘉请她姑母给方鸿渐找了一份高薪的工作，但方鸿渐觉得孙柔嘉和她姑母在贬损自己的人格，动手打了孙柔嘉，孙柔嘉愤然离家而走。方鸿渐回到空荡荡的家里，心里一片茫然无措，小说在一阵老式自鸣钟的声音“当、当……”中结束。
《围城》一书中作者用幽默的文笔使一个个性格鲜明的人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，但无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默，常以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，使人读起来通俗易懂。
《围城》读后感 篇13
读完好久了，一直没有静下心来总结。
我眼里的方鸿渐应该就是大部分人的写照，我们没有那么聪明，又没有那么勤奋，想做一个中规中矩的人。但对生活，接触的人又想有高的要求，不想在繁华的都市被人忽视，又嫌弃偏远的学校显示不了自己的身份。对前岳母岳父没有感情，却心安理得住人家的房子，拿人家的工资，因为一句话就闹的老死不相往来的架势。知道我们丑事的人，我们往往希望从此不再遇见。到了该结婚的年龄没有心动的对象，也会找一个觉得适合自己的女人结婚。这就是我们大部分人的生活吧。
我对走进婚姻就像走进围城，在书中感觉并不强烈，我感到的是书中的每个人物拉出来都是很多人的写照，每个人都不完美，不像有的作品里会突出一个人，读者看后会很喜欢他。相反，围城里的人物我都不喜欢，就像不想承认自己也有书中人物的心理、个性或者行为那样，想避开他，内心也有羞愧之感。所以究竟是谁让我不愿提起，我不记得了。
《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰淇淋作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的'发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人……就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。