读《大学》有感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的读《大学》有感，希望对大家有所帮助。
读《大学》有感1
书，是智慧的起源；书，是全世界的营养品；书，是人类进步的阶梯；书，是我们的好朋 友……书，代表很多，很多。我是个爱看书的女孩，书对我来说很重要，我家目前藏书有100本，其中最让我印象深刻的便是高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。这个寒假，我再次翻开这本书，开始了我的阅读之旅。
《 童年·在人间·我的大学》这本书有223页，是高尔基三部曲《童年》《在人间》《我的大学》的合集。作者是高尔基，他是前苏联无产阶级作家。原名阿列克赛·马克西莫维奇·波什科夫。高尔基曾被列宁称为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基是个很阳光的作家，他改变了当时文坛上的苦闷颓废的文风，因为他的作品李总洋溢着乐观的精神。
安武林曾说过“在我看来，世界上优秀的文学名著如牛毛，但能给以力量的作品并不多见。很多时候，我都愿意把高尔基的三部曲和海伦·凯勒的'《假如给我三天光明》相提并论，如果仅从给人以激励和力量的意义上说。如果文学不能给人以真善美的力量的话，那么它的存在本身就是可疑。”多么高尚的评价啊！这可能就是我不厌其烦的看这本书，不知理由的喜欢上这本书的原因吧！
这本书分三部分，第一部分讲了作者在童年时期的喜怒哀乐；第二部分讲作者因家里经济贫困来到小镇上打工；第三部分讲作者因尼古拉·叶夫列伊诺夫的推荐去喀山求学遇到的困难，因种种原因离开了克拉斯诺维渥多村。有些故事让我泪流满面，有些故事却让我豁然开朗。童年的单纯无暇，青年的好胜种种画面浮现在我的面前，可能这就是这本书的魅力所在。正如《蒙娜丽莎》神秘的微笑那样。
我的感悟是：人的一生是短暂的，在这个过程中，一种人不断的为社会做贡献，一种人却干一些非法事情。人的本性是善良的，但因环境而变化着。每个人都有属于自己的回忆，自己的过去，虽然有些人过去很糟糕，但是人不能因为自己的过去而毁坏自己的前途，过去或许很难忘掉，但必须忘掉，不然你的未来会有许多障碍，你的存在会让人觉得你没有存在。善有善报，恶有恶报。上帝是公平的，好人会得到上帝的奖励，相反，坏人也会得到上帝相应的惩罚。一个人应该知足现在所拥有的一切，要好好珍惜眼前的一切，不然等到后悔时就晚了，记住世界上没有后悔药。
这本书给我带来的快乐、难过、启发、感悟，甚至对社会的对人生的认识很大，很大，将会在我困难是帮助我解决挫折。这仅仅是一本书吗？不，他是我的挚友，我的启明灯。
读《大学》有感2
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子，
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的.心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，宁静以致远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
读《大学》有感3
读完《大学》之后，我的内心踏实了很多，原本复杂烦躁的心慢慢随着阅读被润了一遍。客观地讲，一切单单用文字去解释《大学》这些抽象，虚的.文化，我觉得都不能解其味，总是不知道该用什么准确的言语去描述，总也表达不尽对它的理解，我是真的想把阅读这些国学文化的感受一一详细记录下来，一点点滋润我的心扉。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。。
一家仁，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。
阅读《大学》的感觉是踏实，敦厚的，就像是一位慈爱的老者娓娓道来他生平的智慧，给我们无尽的关怀。
读《大学》有感4
《我的大学》是著名苏联作家高尔基对自己青年时期和命运描写的自传小说，是世界文学的一个巨大的财富，最近，我阅读了这本精彩的小说，里面的主人公的经历让我唏嘘不已，下面谈下我的读后感。
书中讲了主人公年少离乡，独自去喀山求学，但是命运却和他开了一个大的玩笑，他并没有成功，后来只好为了生活努力奔波，但是上学的梦想却从未在他心中破灭，在他卖苦力为生的过程中，他不断与大学生，城市居民结交朋友，他其实进入了一所更广阔的大学—社会，他在这所大学里学会与各种人来往，他在这所大学里学习各种专业，做过流浪汉，做过面包工，做过搬运工，做过杂货店伙计，他在这所大学里接受各种严峻的考验，思想和能力也在不断的提升，他还坚持学习知识，坚持看书，他的人生经历让人敬佩。
读后感到书中洋溢着一股满满的正能量，是的'，命运有时是不可预料的，但是我们经过努力总可以在不可预料的命运中，找到属于我们自己的精彩，我们应该学习主人公那种坚持梦想，不忘初心的品质，即使现实生活看似距离我们的梦想已经太遥远，但是我们绝对不能自暴自弃，而是应该利用一切机会提高和完善自己，这样，在命运女神向我们招手时，我们才有足够的资本昂首向她走去，这就是我的读后感。
读《大学》有感5
读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。
这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。 这是发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的'婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。
读《大学》有感6
看了电影《女大学生宿舍》，匡亚兰给我留下了极为深刻的印象。我同情她那坎坷的身世，羡慕她那不平凡的文采，更喜欢她那在一切艰难困苦面前不甘屈服的倔强劲。从她那单薄瘦弱的身架以及常常流露出一丝倦意的文气的脸上，也许给人以软弱驯服的感觉。然而，仔细观察她的一举一动、一言一语，却又无处不体现出她性格上的特点—倔强。
影片一开始，高干的女儿辛甘“侵占”了原属于匡亚兰的下铺，如果是碰上了胆小温顺的夏雨，可能就自认倒霉，拉倒了事。而匡亚兰却不服气，她把辛甘的东西一股脑儿扔到上铺，并据理力争:“我从不欺负人，也不许别人欺负我!”这简短的言辞，鲜明地表现了她不甘示弱的倔强性格。在她的眼里，当今社会的什么权势、地位，一概不用畏惧，必须与之抗争，底得平等。
她—可爱的匡亚兰，就是凭着这股倔强劲，考人高等院校，凭着这股倔强劲，边劳动，边学习，用劳动所得供自己上学，她从不向同学流露自己有什么困难，更不向组织伸手要助学金，她退还了生母寄来的作为偿还心债的三百元钱，她宁可继续拉砖头，用自己的汗水换来徽薄的'报酬。有人说她太倔了，应该向组织求助，应该接受生母的帮助。我却认为匡亚兰的可贵之处正是她的这股倔劲。她无论在什么情况、什么条件下，都能自强不息，努力拼搏，自力更生。这种精神，难道不值得我们称赞、学习并大力提倡和发扬吗?今天，在我们这一代青年中，就有那么一些人，考上大专院校以后，思想上不求进步，追求物质生活享受，或者伸手向家里要钱，或者要求组织照顾。他们不是在开拓前进的道路，而是在征途上摘取已成熟的果实。这些人与匡亚兰的精神相比，相差何止十万八千里呢!
人是要有点精神的。我们正要建设“四化”，更需要发挥亿万人民的积极性，自力更生，奋发图强，用自己的双手去建设可爱的祖国，去创造美好的未来，这是一种美德。如果我们这一代青年都具有匡亚兰那种可贵的精神，那么，何愁“四化”宏伟蓝图不能实现?何愁我国—这颗具有悠久历史的“东方明珠”，在不久的将来不会放射出更加夺目的异彩?
读《大学》有感7
“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者……”翻开《大学语文》第一篇，便是选自《礼记》第四十二篇——《大学》。可此“大学”非彼“大学”。大学，是青年人步入社会前的最后一站。我们在大学中学习理论知识，增加社会见识；在大学中广交朋友，初识社会。而《大学》这篇文章，正是芊芊学子修身养性的必读之物。
汉武帝曾言“以史为镜”，历史年轮中的是是非非“可正衣冠”。学习《大学》亦是如此。《大学》主要概括了先秦时期儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法。我认为，大学生在这篇文章中最应该学习的，便是其中所提及的“八条目”即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八个方面。
排在“八条目”之首的便是“格物、致知”。现代人偏向于将这两个词连起来用作成语。但在我看来，这其实是两个过程。古人曾云“格物”有三境界:“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水”。这三重境界是依次递进的，并不是说“格物”就是从表到里，从里到表的认识事物，而是在你深入认识万物中的一物时，从它的外表到它的内里都了解透彻，最后返璞归真将其表里合一的时候，才算是真正了解了这一物。这到最后才达成了“致知”。当代大学生，年轻气盛，做事情总是匆匆忙忙，不讲章法。如果能静下心来细细领悟，大学的生活，应不会像现在这样杂乱无章。并不要求大学生能够达到返璞归真的境界，只是能够参悟到事物的一点本质，便也算是学到了。
欲治天下者，必先治国；欲治国者，必先齐家；欲齐家者，必先修身。诚然，这是每一位当代大学生应当思考的`问题，如果想自己在未来打拼出一片新天地，那么从现在开始，就应该“修身”。欲成其事，必练其心。这是古人在历史长河之中的不谋而合。“天将降大任于斯人也”，必定先给予你诸多磨难，从而锤炼你的身心，养成坚韧不拔的品质。当代学生所面临的诸多困难、挫折大部分由父母、老师为其承担。无法达到“所以动心忍性，增益其所不能”的效果。学生们就像生活在象牙塔的圣女不问世事。但在这个日新月异、竞争激烈的时代，若不为步入社会早做准备，迟早会被摔得粉身碎骨。“修身”是当代大学生步入社会前的必修课，是为了美好生活而必不可少的人生修行。
《大学》中所带给我的感悟良多。走进《大学》，明德修身。在过去十多年的学习中，我们更多接触到的是学科知识，天文地理，历史人文，而为人之道，处世之道，却少有人过多地给我们讲述。当代大学生也许掌握了丰富的知识，却丧失了部分修身养性的能力。阅读《大学》，是为了找回我们内心的那一片净土，是为了修炼自身的脾性，是为将来冲上云霄。我相信研读《大学》，可以帮助我们找回自己所缺失的部分，让我们更完善，成为更好的自己
读《大学》有感8
《奋斗》里夏琳和陆涛的爱情也许在开始的时候遭很多人的鄙夷，因为现实生活中不会有这样的一见钟情，更不会有这样狂热持久的一见钟情，我们也不喜欢这样无情的横刀夺爱。
可是后来我们慢慢开始羡慕这样的爱情，因为他们的爱击倒了我们的那不能称之为爱的爱。
我们的肤浅与现实，在夏琳与陆涛面前变得不堪一击。
夏琳，她没有米莱那样的富爸爸，只有夏天挤公交车中暑的单亲妈妈;她没有杨晓芸那样温暖的家庭，只有奔波与父母之间无奈的离异生活。
可是他比米莱骄傲，比杨晓芸自信，她是学校里人人羡慕的“三好学生”——人好，模样好，运气好。
她注定什么都要自己努力，注定好强，她有着很强的自尊心，因为只有靠自己的努力才能拉近与别人的距离，她内心脆弱，喜欢争，她不愿让任何人看不起自己，无论自己的家世如何，无论以前的生活如何，她都相信凭自己努力不会比任何人差，她有自己的理想，并能为之坚持不懈的奋斗。
在别人看来她总是很容易成功，可成功的背后有多少别人看不到的辛酸与泪水。
她坚强独立，不会去依靠任何人，她立场坚定，不会小女人的为任何男人，她原则分明，不会做一件有违良心的事。
可是她偏偏遇见了陆涛，自己最好的朋友的男朋友，她的原则塌陷，做了第三者横刀夺爱;她放弃了去巴黎，放弃了自己的理想;她每天等着那个男人回到那个小屋，让自己彻彻底底的做了小女人;一切只因为那个人是陆涛，那个她一见倾心不能自拔的男人。
当夏琳遇到了陆涛，夏琳不再是夏琳，她变得疯狂，再无之前的理智与自我，也没有了别人羡慕的那份个性。
丢掉了理想，扔下了友情，失去了自我，她的生活里只有陆涛，“如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的;但是如果你不在了，无论这个世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一个孤魂野鬼。”
慢慢的陆涛开始膨胀了，她觉得这个女人已经理所当然的属于自己，他也爱她，可是得到她他觉得理所当然，他甚至忘了她无论怎么爱始终都有自己的思想与世界。
夏琳理解他，他所有的事情夏琳都可以为他分忧，他所有的快乐，夏琳都陪着他一起分享，他所有的坏脾气夏琳都可以忍受，像哄孩子一样迁就一切，他给夏琳怎么样的委屈夏琳都可以一笑置之，在他面前，夏琳不再心高气傲，哪怕委屈自己卑微的迁就，也是心甘情愿，只因为她爱他，用自己的青春与生命去爱他……
可是陆涛不懂，他从没认真想过夏琳要什么，夏琳说：“如果你一辈子努力，即使穷困我也爱你”，爱情里我们唯一在乎的只是你这个人。
夏琳可以为他付出一切，可以不在乎得到与付出的不平衡，爱情里的天平永远不会平衡，可是她不能忍受感情上的失衡，无法忍受他的理所当然，他的理所当然让夏琳变得毫无价值，好像自己天生只是来为他把自己掏空的。
陆涛的狂傲，已经看不见夏琳心底生出的一份悲凉与恐惧，他只是一味的享受着夏琳的爱，却满足不了夏琳想要的安全感，他自私的为自己的理想奋斗着还要打着是为夏琳的旗帜，他忽视夏琳为他放弃理想而失去的成就感。
他也爱夏琳，可是却用错了爱她的方式，他让夏琳自己去买车买房，夏琳怒了：“陆淘，我爱过你，为了你，为了满足你的虚荣心和占有欲，我把我的生活空间压缩的不能再压缩，我的.生活中除了你就是你，无论你做什么都是对的，我都会永远的支持你，你想怎么样就怎么样，在你面前，我是自觉自愿的失去自我，因为我爱你。
但是现在，我不爱你了，你从我面前消失了，当我爱你的时候，不管怎么样，你都是我的一切，我做什么都是心甘情愿的。
可是现在，对我来说你就是一个陌生人，你想用你的钱和成功，再次让我失去自我。
哼，真可笑，这事以前不可能，以后更不可能。
如果我要住四居室开跑车，在你穷的穿假名牌的时候我就已经能够办到了，但我不是那样的人!陆涛，如果不是因为爱上你，我永远都不可能失去自我你明白吗?!”
夏琳选择了离开，割舍了心里难以放下的爱，她根本不可能不爱陆涛，不可能忘记他。
可是他再也无法忍受陆涛的幼稚与自私，她不能让自己的爱变得没有价值，不能容忍陆涛的理所当然。
她再优秀，却始终只是个女人。
每个女人心里对爱情的渴望总是完美的，容不下一点杂质。
夏琳是孤傲的，但也至情至深，她在爱情里唯一的要求就是感情上的平衡，她是那种可以把感情当饭吃的女人。
在爱情里，我们需要彼此的尊重与理解，宽容与疼惜，我们也需要互相学习，互补互足，我们都是独立的个体，没有谁是欠你的天生该为你付出的，她对你好，只是因为爱你，但是你不能理所当然的觉得她的爱是理所当然的。
我爱你时你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是。
爱情是需要彼此一起努力才能绽放光彩的钻石，为我戴上钻戒，如果没有爱的光辉，那它还不如一块钱的硬币来的干脆。
夏琳离开了，让自己成长，也让陆涛成长，她其实知道陆涛不是不爱他，只是爱的有压力，重新找回的自我让她必须自己去努力证明自己的价值，她不能再像以前一样活在陆涛的光辉下而掩盖了自己的光芒，走时她对陆涛说：“我所做的一切，都是我心甘情愿的，我从来没有强迫自己去做过什么，因为我爱你，这是我的意愿，也是我的快乐。
你总是能带回一些与你有关的新鲜事，叫我也手心痒痒，特别想试一试。
我从心底里羡慕你的机会，嫉妒你的徐志森，恨你的设计图，而我只能自己去创造机会。
我的机会不在你身上，而在我自己手上。
你叫我明白了，别人再大的事儿也是别人的，自己再小的事儿也是自己的。
请不要难过，陆涛，我必须把你当作别人之后我才会长大。
我现在对自己不满意，我必须像你一样去努力，去奋斗过之后，我才会长大，我才会对自己满意，希望你能理解我，陆涛。
夏琳走了，因为被忽视了，只能去寻找自己的理想体现自己的价值，让他可以在陆涛面前不再觉得有距离，不再觉得自己只是一个家庭主妇。
夏琳走了，不过是想寻回失去的爱情那份平等，两个人惺惺相惜，真心对等的相爱，所以最后她还是会回来，带着成长后的夏琳回来，因为她爱陆涛，比爱自己还要爱，因为陆涛也同样深爱着她。
陆涛知道即使自己一无所有了夏琳还是会要他，当他成为穷光蛋的时候他唯一敢找的那个人就是夏琳。
陆涛懂得了夏琳的爱是真的爱他这个人，是用感情走进彼此的生活，用感情融入彼此的生命。
这样的爱情注定有个美好的结局，因为爱的人学会了怎么去爱，尽管之前他们也经历了很多波折，可是最终还是回到了爱情里的幸福。
可是我再也回不去了，不想回去了，不是每一个陆涛都能遇到一个夏琳，不是每一个夏琳都能遇见属于自己的陆涛。
读《大学》有感9
《复兴中华，从我做起》这本书，就像一本连环画，页页都是那么扣人心弦，感人泪下；它又像一部电视连续剧，每个镜头都是那么催人奋进。然而，最吸引我的是其中的小镜头——《带着养母上大学》这篇文章中的孟佩杰在我的同龄时所表现出的孝顺，责任和担当的事迹深深感染了我，四千多个日日夜夜照顾好瘫痪的养母和学业两不误的善举执着深深地鼓舞了我。
读了这篇文章，我仿佛看到了，当我坐在热气腾腾的饭桌前，对长辈们嚷嚷着这个菜不吃，那个菜不好吃时，孟佩杰正在那冰冷的水中用冻得像红萝卜一样的小手洗着刚买回来的菜；当我依偎在妈妈的怀里撒娇，要买最漂亮的衣服时，孟佩杰正端着热水帮养母擦身换尿布。十岁时的.孟佩杰虽说是一个孩子，但她俨然像一个大人一样担当了照顾养母的重任。
从孟佩杰的身上，折射出了我们中华民族的“百善孝为先”的高尚品德，联系到我日前在家庭生活中对长辈的态度，我深感内疚！
记得今年十月中旬，我因肠道不畅，爷爷劝我多吃青菜及含有纤维素的食物，我非但不听爷爷的忠告，反而冲爷爷发脾气，坚持说吃荤菜营养好，蔬菜营养不好。我对长辈的态度与孟佩杰相比真有天壤之别！
读了这篇文章，我知道了孝敬长辈有时需要像孟佩杰那样有惊人的善举，但更多的是体现仅是一个眼神、一个问候，一个举手之劳。复兴中华，我要从孝敬长辈的点滴做起，争做孝敬长辈、关心亲人、勤俭节约，热爱劳动的“小帮手”，合格的五好小公民！
读《大学》有感10
我们的童年生活是丰富而又多彩;我们的童年生活是幸福而又充满自由;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的.心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大
学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
读《大学》有感11
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问，读大学感悟。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践，读后感《读大学感悟》。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的'敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。
“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。
所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。
《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
读《大学》有感12
去年跟雅茹妹妹一起坐地铁回家，她拿着一本国学经典《大学》在看。我很是好奇，她告诉我说得用坐车的空闲时间都可以读好多书了。我平常上下班在车上的时间足足有2个小时，除了刷朋友圈还是刷朋友圈，刷得我腰酸背疼脖子痛，外加老眼昏花。我为何不利用这个时间来读读书呢？于是乎我在20××年的7月9日决定开始读《大学》、背《大学》。
当你下定决定做一件事情的时候，所有的困难都会为你让路，比如离开大学很多年了，基本上没有读过书背过书了，比如记忆力大不如前了，比如不能集中精力啦……为了能克服这些困难。
我用的就是《中庸》上的一个方法：“人一能之己百之，人十能之己千之”。人家能一遍记住的我就用一百遍，人家十遍能记住的我就用一千遍。于是乎上下班的路上再也不会只刷朋友圈了，而是读书，背书，每天背一小段，字数并不多，只有20-30个字，但是要真正背下来真的不容易。走路背，吃饭背，冲凉也在背，甚至做梦都在背书。经过30天的坚持，终于在20××年的8月10号背完了第一遍。仅仅是分段背诵而已。
第二步就是通篇背。我只用了13天的时间把前后贯穿起来背，还可以倒背。所谓的.倒背不是每个字都倒过来，而是从最后一段向前推倒着背。同时也抄写了6遍。抄写的时候都是用心去抄的，争取不错一个字。
第三步是什么？当然是理解其意思啦。虽然背完了，其实我都不知道大学的三纲，六证，八目是指什么。不足为奇，老祖宗的东西就是不好理解，几千年后，我们的子孙后代也不容理解我们现在的语言。刚好接下来有《大学》串讲的内容，就是讲三纲，六证，八目。总算知道了三纲是指明明德，亲民，止于至善。六证是指：知止，定，静，安，虑，得。八目是：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治囯，平天下。《大学》的宗旨：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
第四步，加深理解。刚好《大学》精讲的课程也开始了。每个周末都有一节课程,上了两个月。大漠老师不辞辛苦地牺牲周末休息的时间为我们义务讲课，真的很难能可贵。在此表示衷心的感谢！与此同时，自己还结合听杨军老师的《大学》精义，是在上下班的路上听的。终于理解了：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”的真正含义。
从去年12月份开始每天坚持打卡读一遍或者背一遍。几乎不读书的老公在我的影响下也拿起了《弟子规》和小宝一起背诵了。晚上忘记打卡的时候，他们还时常提醒我要打卡了。就连大小宝都能自然地背出《大学》第一段了。这就叫潜移默化，身教大于言传。
试着用老祖宗的字体来感受一下，结果人气爆棚，似乎有点好名了。
大学》的重点是什么？修身，修身，修身！如何修身？要学以致用，而不是纸上谈兵。历史上非常有名的曾国藩十二课程：
第五步，修身。如何修身？修身从写日课开始，日课不同于我们平常的日记，日记只是记录一天发生的事情，而日课则需要自我反省，重点在反省后能改掉之前的种种坏毛病。《论语》记载，曾子日：“吾日三省吾身。”
从2月份开始写日课到现在刚好1个月时间，性格由原来的暴跳如雷改到现在基本能够冷静下来。原来看到老公和大宝就生气，现在看到他们已经不再生气了，可以笑脸相迎了。用大宝的话说，写日课就是写检讨（他偷看了我的日课，也不是偷看，就放在书桌上，他想看就看）。现在的大宝也愿意听我讲了，之前我们真是话不投机半句多。
一般人遇到问题都喜欢找别人的原因，而《大学》修身则要求“反求诸己”，从自己身上找原因，改变自我。“所谓齐其家在修其身者。”只有修身才可以做到齐家，治国，平天下。我只坚持修身一个月，家庭关系就发生了如此大的变化，你想来试一试吗？
读《大学》有感13
"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"其宗旨在于显明本有的清明德行，在于号召士人把这种修养所取得的成就恩泽世间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。
解释"在明明德"引用了《康诰》《大甲》《尧典》，主要是为了说明弘扬人性中美好善良的品质从三皇五帝时期就已经开始了，对于我们来说并不是新鲜事物。"在亲民",在《四书章句集注》中"程子曰：‘亲，当作新。’"朱熹说"新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。"这种"新民"思想对于当代社会也很有现实意义。因为"新民"更强调的是一种自我革新、社会革新。正如朱熹所说的，"新民"首先要自己"去其旧染之污",对自己的旧观念、旧思想进行改造和更新，然后再"推以及人"."苟日新，日日新，又日新。"是一种非常好的提升自我的办法，通过不停歇地随时反思自我、改过自新从而达到"至善",如孔子的"吾日三省吾身"."止于至善",是人人都达到至善至美的境界。朱熹说："言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。"这是一种理想化的精神追求和社会状态，其实是号召士人从精神层面"止"于仁、敬、孝、慈、信，这对于当代社会的我们来讲仍然有非常重要的意义。
其经篇勾勒出"三纲八目"的要义，然后传篇对其展开具体阐释。其中"八目"又包含着"内修"和"外治"两大方面："格物、致知，诚意、正心、修身"是内修，而"齐家、治国、平天下"是外治。
在内修方面，先是格物致知，然后是诚其意，正其心，修其身。"格物"指努力穷究事物的道理，当人通晓事物之理后才能够做到认识清晰明确；"致知"作为一个认识过程，指在"格物"的过程中，一个人所获得知识的一个自然结果。所以，"格物"是"致知"的前提，"格物所以致知",一方面说"格物"以"致知"为目的，另一方面"致知"是在"格物"的过程中实现的。这使我思考一个具体的教育问题：对于教师，该怎么样帮助学生更好地"格物致知"呢？以前几千年课上"授受" 的教学方式在一定的历史时期对知识的传承和发展起到了很重要的积极推动作用，但现在已显然不能适应当代社会信息爆炸、科学、技术迅猛发展的新要求了，过去几千年经济、科学、技术的`发展总和都赶不上这短短的几十年甚至几年的发展总和，现在的社会真可以称为"日新又新、一日千里"了。所以，对于我们教育者来说，"格物"单凭传授已无法做到"致知"了。一定要研究如何激发学生自身的内生动力、以生为本、以学为本，更加注重提升学生自己对客观事物和科学文化知识的研究思考，通过借用前人的知识和文化，进而达到"致知".精神修养方面亦然，"诚其意，正其心"也要研究如何激发学生自身的内生动力、以生为本、以学为本。意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。这是一个学生自身内化循序渐进的过程，也是在不断地自我完善中达到的一种精神高境界。
总之，对于当代的知识分子来说，我们每一个人都要以修养品性为根本，通过对世上万事万物的认识、研究，获得较为客观正确的见解和知识，使自身意念更加真诚；进而进一步端正自己的心思、修养高尚的品性，弘扬崇高的品德，不断完善提升自己，内心真诚地去追求至善至美的"内圣"极高精神境界！争取做到有利于提升自身修养，有利于国家正向发展，有利于中华优秀传统文化和灿烂文明的基因和符号在这片热土上继往开来和弘扬光大！
读《大学》有感14
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”我怀着激动的心情，再次读了一遍《童年·在人间·我的大学》这部文学作品。我深有感触。这本书不仅让我了解了高尔基光辉的一生，也向我们展现了沙皇专制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因为父亲的去世，来到了外祖父家，并在那里度过自己的童年。在童年里，他从姥爷那里学会了识字，从别人那里听到了许多故事，并对学习产生了兴趣。但随着母亲的去世，他来到了人间，开始了自食其力的生活。他靠做学徒工、在船上帮忙等维持生活，还要忍受老板的剥削和有钱人的斥骂。十六岁时，他抱着想上大学的心愿，背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，他迫于生活的压力，进入了社会大学”。在命运的斗争中他深入了俄国社会底层，在一群进步人士的熏陶下和各个阶层的`各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，和一些朋友一起迈向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力，那种不屈不挠的精神，还有那种热爱文学的精神。在十分艰苦的生活条件下，书对他来说很贵。他没有书，也没有时间读书，但他不理会别人的讥讽和反对，千方百计地借书、看书。
“热爱书吧——这是知识的泉源！”这是高尔基的一句名言。我们应该向文中的阿廖沙学习，做到热爱读书、读好书，并学会从书中积累知识，为以后的学习打下基础。
读《大学》有感15
看到这个书名，你一定很好奇为什么会有这样的书名吧。因为，这是由三个篇章合在一起的书。它们都出自于一个作家的笔下，那就是高尔基，他出过许多名著，比如：《海燕》。《母亲》等，我非常喜欢高尔基写的书。
这本书分为三段， 一段是“童年”，一段是“在人间”，最后一段是“我的大学”。
第一段讲了主人公的父亲死后，主人公跟随外祖母来到了外祖父的家里。在外祖父的家里，他得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的优美故事的熏陶，亲眼目睹了“我”的两个舅舅为争夺家产所争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私，贪婪。后来主人公接触到的第一个“优秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”却因自己的我行我素而备受人排挤。这种现实存在的善与恶、爱与恨的差异在主人公的心灵留下了深刻的印象。他就是在这种“令人窒息的充满可怕景象的'狭小天地里”度过了童年时光。
在人间讲述了主人公在十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落，主人公无法过寄人篱下的生活，便走进社会独立谋生。读到这儿我被主人公独立谋生的坚决态度深深感动了。不过，他的打工生活也不怎么顺利，他先后在鞋店打工，在圣像工作坊当学徒，也在轮船上打工，他饱尝了人间痛苦，后来，主人公认识了正直的厨师，斯繆雷并在他的帮助下开始读书。
在主人公16岁那年，他背井离乡，怀着理想只身去了一个地方求学。但现实并不像他想的一样，以他的条件上大学只是一个梦想。以后主人公又不得不为生存奔波：“住平民窟、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……尝尽了人间疾苦。之后，他与古里·普列特尼的奥夫，杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生与进步人士的交往中，主人公投身进入了一所广阔的社会大学，对人生的意义，世界的复杂性进行了最初的探索。
比起书中的主人公来，我真是太幸福了。首先，我的童年就生活在无比温暖的天堂里。从妈妈把我生下来到上幼儿园和小学二年级，一直在深圳爸爸妈妈身边长大，上学放学都是爸爸开着豪华轿车接送，不用走一步路，知道吗，当我七岁的时候还在吃高级奶粉呢，过的简直是少爷的生活。
读三年级时，我有点长大了，由于某种原因父母把我送回了老家，和爷爷奶奶以及姐姐一起生活。现在我已经12岁了，迈步踏进了少年时代。在这三年时间里，爷爷对我的要求同爸爸妈妈绝然不同。双休日回家，要我自己的事自己做，从洗自己的鞋子、袜子、短裤和红领巾开始，到家里搞卫生，认真完成课外作业上的要求有时苛刻得让我受不了。每到寒暑假早上六点不到爷爷就带领我和姐姐去跑步4公里，在暑假还专门安排教我学游泳。他说不经风浪的孩子是不成气候的，我现在真正的感受到了爷爷的用心良苦。特别是读了这本书使我受益匪浅，它告诉我从小就要独立自强，懂事一点，别让父母为我担心，这就是我的少年。
读完“我的大学”这一篇章，我心里非常难受，主人公是一个非常优秀的高材生，而且“无论如何都要进入喀山的大学读书”，决心之大，还一心想做个“文化人”。由于社会的不公平和家庭的极其贫困，他只有面对现实，踏进社会，成为社会大学的一员，满心希望却成了一枕黄粱。
读完这本书以后，我深深的体会到，我现在还是一个小学生，在今后的学习生涯中会碰到许许多多的困难和挫折。但是，我不怕，我一定要发挥书中主人公的精神，不达目的决不罢休，一定要成为名符其实的大学生，独自飞向蓝色广阔的天空……